周记：没有了水岸不将是岸，没有了岸水不将是水。下面是我爱
没有了水岸不将是岸，没有了岸水不将是水。下面是我爱学习网小编为您整理的水与岸周记，希望对您有所帮助。
篇一：水与岸
水似乎是无处不达的，它欢快地流淌着，时而感受瀑布的急流，时而又拥有小溪的宁静。在水的心中没有岸的概念。
童年是妙不可言的，它飞快地流逝着。在其中能享受到糖果沁人心脾的香甜;在其中可以无忧无虑地疯玩。在童年尚没有“学习时间”。
终有一天，水不再是无处不达了，因为它遇到了岸，水与岸很快地成为了朋友。不时地水冲到了岸上，岸给了水新的天地，给了水新的旅程----两边有岸的旅程。水同时滋润了岸，岸也不再干涸。
终有一天，童年快要过去了。因为它遇到了学习。很快地在童年，我们开始了学习，学与玩交织在童年。学习给了我们更广阔的平台表现自己，证明自己。童年的美好滋养着好学的心，原来学习并不那么枯燥。
随着新的旅程，水经历了许多。名山大川，高楼大厦，春夏秋冬，花鸟鱼虫。而岸似乎却越来越多了，岸与岸越来越密了。水说，没关系，只要少一点水，不就可以继续施行了么。
学习如火如荼地进行着，我们的童年充实了更多。语文、数学、科技自然、体育美术，它们正以不断变幻的姿态冲入童年------。随着它们，学习的越来越多了。我们说，没关系，只要少一点放松不就可以继续学了么。
水少了，岸宽了。路途是茫茫的群山与无垠的平原，岸说努力吧，过了高山便可见到无限的美景，享受不尽!水相信了。
玩得少了，学的多了。变幻的事物渐渐被枯燥的灌输所取代。老师说，努力吧，考上大学便可以得到好的前途!我们相信了。
不知守了多久，山少了，平原不见了，取而代之的是滚滚黄沙------。路途上，水不断地减啊减，只有在暗河窄窄的河道中水急促地流着。水迷惘了，这是我们要的美景吗?原来岸的尽头已经不是岸，因为那里没有水。
多年过去，丰富的课不见了，取而代之的是不断更转的几门“主课”。因为要高考了吧，我们迷惘了，快到大学了是么?原来到了此时此刻，学习已经不再是学习，因为这里已经没有了笑声。
水与岸，只有平衡才能共同存在。
篇二：水与岸
人生在世，总要与约束打交道，人和约束，就像水与岸一样，岸多了不行，没有岸也不行，二者间应形成一个和谐的关系，岸对水既不任之放纵，也不形成束缚。
“清泉石上流”没有岸约束的水只能漫无目的的流淌，永远浮不起船只，人生也是如此，没有约束的人生必将变得毫无目的，永远浮不起成功的巨轮。“木受绳则直，金就砺则利”。离开绳的约束，木怎能直?离开磨刀石的约束，又何来“吹毛可断”之刃?人生离不开约束，就如同水离不开岸一样。
“桃花潭水深千尺”，水之所以成潭，只因为有太多的岸在约束它使之停止流动，固步不前，终其一生难以汇入大海，人生不正如此吗?被太多的条条框框所束缚的人是难成大器的，即使是天才，也会在条条框框的束缚下成为庸才。欧洲科学发展在进入中世纪时，无疑进入了一个黑暗的时代，封建主义，宗教信仰……太多的条条框框束缚了科学，在这几百年里，欧洲的科学水平停滞不前，给后世留下众多的遗憾。科学如此，人生更是如此，十年文革动乱，众多的枷锁套在文人们的身上，所以，十年过去，中国文坛都难有优秀作品问世。人生不需要太多约束，正如水不要太多岸的束缚。
“黄河之水天上来，奔流到海不复回”只有在岸正确的约束下，水才能迸发出如此气势。适宜的河岸给水指引了道路，既不任之肆意流散，也不会束缚它的前进，方能成就其一泻千里之势，人生何尝不是这样，在正确的约束下，我们能够在命运的抉择前选择正确的道路，避免了误入歧途的可能。八年抗战四年解放战争，人民解放军凭什么赢得了最后的胜利?是小米加步枪——敌人有飞机大炮，是生产能力，科技水平——敌人拥有众多现代化工厂和美国人的支持。答案是严明纪律的约束，严明纪律的约束使解放军赢得了民心，使解放军拥有无上的士气，使解放军拥有顽强的意志……是严明纪律的约束使解放军走向胜利，人生需要正确的约束，正如黄河之水在岸正确的约束下滚滚东逝，奔流到海不复回。
人生如水，约束似岸。让我们在正确的约束下载起我们人生之舟不停前进!
篇三：水与岸
水是自由的，是热情的，是个性的;岸是约束的，是冷静的，是规矩的。我们的人生就像是急速流淌的水流，唯有在劝诫、道德、法律这些岸的引导和约束下，才能流向梦想的海洋。
人生似水，四处流淌，唯有在劝诫的指引下才能找到流向成功的正确方向。刘邦年轻时整天无所事事、游手好闲，总把建功立业挂在嘴边，不愿从事平民的工作。本来他的人生就像一股乱窜的河流找不到方向。但却因别人的劝诫而逐渐走上正轨，那个人就是吕后。在她的劝诫下，刘邦逐渐找到人生的方向，最终建立了兴盛的汉王朝。刘邦的成功源于他人的劝诫。就像流水一样，需要岸的指引才能流向大海。
人生似水，流淌不定，唯有在道德的约束下才能避免流入歧途。08年，一场突如其来的地震让人措手不及。而此时，在悲伤浸满人心的时刻，“范跑跑“的行为让人为之愤怒。在生命的面前，人是平等的。但在道德的面前，人是需要无私的。身为教师的他，在灾难面前丧失了教育者应有的道德。为了自己的生命，不惜牺牲学生们鲜活的生命。这种行为便是在没有道德约束而酿酒的丑陋行径。相反，在道德约束下，也有许多人表现出崇高的品格。湖南的谭老师，为了让孩子生存，用自己的身体紧紧的挡在孩子的上面。孩子活了下来，他的精神也与之长存。人生似水，唯有在道德的约束下，才能走出美丽的赞歌。
人生似水，容易流入他径，唯有在法律的规范下才能保持正直的流淌。三聚氰胺事件让中国的奶粉业倍受打击。不法的商家，在逾越法律的界限下，不顾婴儿的安危，用三聚氰胺蒙混过质检的关卡，造成了巨大的社会危害。但最终，只得受到法律的制裁。这种不法行为深深的告诫着我们要在法律的规范下做个合格的公民。
人生似水，让我们在劝诫、道德、法律这些岸的指引、约束和规范下流向成功的彼岸。
篇四：水与岸
他们说，苏格拉底死于希腊民主。
这是一个不断自我膨胀的体系，在巴尔干半岛愈演愈烈，最后把一切与之相抵触的都推下了爱琴海。他们在民主的天空下，背倚着奥林匹斯山，喊叫着，横冲直撞，依稀还能听见公民，法庭，城邦，这些字眼。虽然只是口头的说说而已…既然公民就是一切，民主至高无上，那么，苏格拉底就不算什么，一个胡言乱语的疯子罢了，消失就消失好了，有什么呢?这是雅典的悲哀，民主的奇怪逻辑让人们失去了理智。
有时候想，控制确实不是一件好事，束缚住了手脚，久而久之，一切都僵化了，失去了生机，麻木了身躯，可不控制也不见得是件好事，当洪水来袭，没有堤坝，就会把一切美好都淹没在滔滔泥水中。在中国，死于专制暴政的名士固然不少，但正因为专制一统的存在，维护了一朝一代几百年的和平繁荣，不至于让万千大众活在水深火热之中饱受战乱流离之苦。民主与专制就像水与岸的关系一样，只能疏导，不可阻挡。于是，便有了妥协。
我想，妥协，应该是人类文明没有被漫漫历史长河吞没的重要原因吧。在各式各样的文件上签下一个人，一座城，一方邦国的署名，然后用数十近百年的时间去遵守维护自己许下的诺言。用数十近百年的时间去思考发展自己脚下的土地。因为深爱身后的地方，所以双方各坐在了谈判桌的两端，心平气和的说着些美好明天，面红耳赤的争着些细小差别，然后在文件上郑重签下名字，满意而归。或许有些时候，心有不甘，但同时我们都知道，这已是最后的结局。如同1787年宪法，如同英国权利法案，如同尼布楚条约等等，战争打过了，流了许多血，死了很多亲人，百姓没吃没喝没住所，当初的怒气已变成了对灾难的悲痛，我们该坐下来好好相互理解，妥协了。妥协的背后，是人类的理性精神。不去恶意围堵，没有自我膨胀，引导水流向更好的远方，而不是强行阻之截之，如同大禹一般，治水应疏导。
水与岸，民主与专制，其实没有什么是绝对对立的，我们应该在对立中寻找统一，学着妥协，学着疏导。
篇五：水与岸
曹雪芹说：“女人是水做的”，然而婉约似水的女子与岸也有着千丝万缕的联系。正因水与岸的完美结后，才成就了她们各不相同的传奇人生。
桃花潭水深千尺。虽然四边是如烟的堤岸，虽然不能恣意流淌，但生命的潭水，却不断向下开拓。这潭水婉若“心比比干多一窍，病如西子胜三分”的林黛玉。她纯净似水，却被封建制度的堤岸所困。她身为女子，却才思敏捷，她在贵妃省亲当晚欲技压群芳，最终一举夺魁，是她替宝玉写下“一畦春若韭绿十里稻花香”的动人诗月。在那女子无才便是德的年代，她硬是耻笑那些繁文缛节，吟叹出“花谢花开在满天，红消香断有谁怜，今日葬在人笑痴，他日葬侬知是谁”的哀婉缠绵的句子。在那父母之命，媒妁之言的时候，她义无反顾地与宝玉相爱，还他一世的眼泪。虽然她活在封建的岸中，思想却似那桃花潭水，有千尺之深。
黄河之水天上来。黄河之水的大气磅礴又岂是那两边的堤岸所能左右。正如在政坛上叱咤风云的武则天又岂是那些自称“大丈夫”的人所约束的了的。她的一生是传奇的一生，她十几岁进宫，做了唐太宗的妃子，而后几经辗转成了唐高宗的皇后，垂暮之年，她不顾那些“大丈夫”的反对，登上了万人之上的宝座。在那个男子当权的年代，她的气势如磅礴的黄河，一扫朝堂上的阴霾，为开元盛世也打下了坚实的基础。她的功过岂是人三言两语所能论断的，她的内心世界又是何人能揣摩到的，也许她就像她自已所立的无字碑，任凭后人去想象、赞美或批评。
清泉石上流。自由自在的清泉恣意地打在石头上，发出叮叮咚咚的声音。它没有固定的岸，却发出能荡涤人心的呜响。正如易安居士给人的清丽。她自幼饱读诗书，“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”形象的描写将她内心的娇羞尽显无遗，与赵明诚成亲后，夫妻二人更是琴瑟合鸣，于是“帘卷西风，人比黄花瘦”更似清泉敲击着赵明诚的心田，让他提起笔写下诗句。经历丈夫早逝，家破人亡，当年的羞涩不复存在，只剩下“泠泠清清，凄凄惨戚戚”的扣人心弦的哀叹像清泉般拨动人们心里的怜惜。
不如的女子，因为不同的岸烘托出她们独特的魅力。水与岸共同演绎着她们如诗的人生。
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