行测常识判断人文常识：天干地支
很多同学对中国文化常识感到头疼，小编为大家提供行测常识判断人文常识：天干地支，希望大家在平时的复习中多注重人文常识的积累！
行测常识判断人文常识：天干地支
在行测考试中，我们经常会看到一些中国的文化常识的题目，这些题目一般都是让人比较头疼的，不知从何下手。常识中比较常见的一种题型就是关于天干地支的，这类题目最常见的就是推算年份，那到底应该怎么做呢?小编为大家进行指点。
天干地支，简称干支，源自于中国远古时代对天象的观测。“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”称为十天干，“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”称为十二地支。天干地支组成形成了古代纪年历法，十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。
二.十二地支与十二生肖
十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。与十二生肖一一对应，分别是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
古时用十二地支来表示十二个时辰，以夜半二十三点至一点为子时，一点至三点为丑时，依此类推。
子时，夜半，又名子夜、中夜，十二个时辰的第一个时辰(23时到1时)。
丑时，鸡鸣，又名荒鸡，十二个时辰的第二个时辰(1时到3时)。
寅时，平旦，又名黎明，早晨，十二个时辰的第三个时辰(3时到5时)。
卯时，日出，又名日始，破晓，十二个时辰的第四个时辰(5时到7时)。
辰时，食时，又名早食，十二个时辰的第五个时辰(7时到9时)。
巳时，隅中，又名日禹。临近中午的时候(9时到11时)。
午时，日中，又名正午，中午(11时到13时)。
未时，日昳，又名日央，日跌(13时到15时)。
申时，晡时，又名日铺，夕时(15时到17时)。
酉时，日入，又名日落，傍晚，意为太阳落山的时候(17时到19时)。
戌时，黄昏，又名日夕，日暮，此时太阳已经落山，天将黑未黑(19时到21时)。
亥时，人定，又名定昏，此时夜色已深，人们已经停止活动，安歇睡眠了。人定就是人静的意思(21时到23时)。
四.干支纪年
干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法，把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录。如1984年为甲子年，那么下一年，也就是1985年就是乙丑年，1986年就是丙寅年。简单来说就是，后一年就是天干和地支各往后推一个，这样循环一周就是60年，比如1984是甲子年，那六十年之后，2044年又循环到甲子年。
那在考试的时候，如果题目任意问你一个年份是什么年的时候，这个又怎么计算呢?比如2080年按干支纪年法是哪一年，这个时候我们只需记住任何一个年份的名字就可以计算出来。一般一些重大的历史事件我们应该记得的，如1894年发生了甲午战争，那我们就知道了1894年是甲午年，以这个为例，我们来算一算2080年。已知1894年是甲午年，首先，两个年份相减：2080-1894=186，然后用186除以10，余数是6，对应甲午年的天干“甲”往后数第六个：“庚”;用186除以12，余数是6，对应甲午年的地支“午”往后数第六个：“子”。所以2080年就是庚子年。
例题
毛泽甲午战争发生在1894年，1900年八国联军侵华以干支纪年是( )
A.己亥年 B.庚子年 C.辛丑年 D.壬寅年
【答案】B。解析：已知1894年为甲午年，1900年就是6年以后，所以把天干和地支各往后推6年就算出来来，“甲”往后推6个是“庚”，“午”往后推6个是“子”，所以1900年是庚子年。因此本题答案为B。
行测常识判断人文常识集锦
在行测考试中，人文知识可以说是常识判断专项中的必考内容，并且考察题量较多，个别年份人文知识的题量甚至可占到近一半，有些法律知识、地理知识、科技知识实际上也经常以人文知识的面孔出现在考题中。为什么出题人对人文知识如此青睐?这其实源自于高层对传统文化的重视。习近平同志在全国宣传思想工作会议上指出，要“讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。”而一个国家的文化软实力，主要表现为自己的话语体系、价值理念、思维方式、人文科学、生活方式、社会制度等方面，是否为国民所认同、所遵循、所自豪。这样说来，人文知识广泛渗透到考试中就不言而喻了。
不过人文知识如此广泛，该掌握哪些内容呢?中公教育专家经过深入研究历年真题，发现考生只要注意以下几点，基本上就可以应对一般性题目了。
一、基本文化常识
1.四书五经
四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》
五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》
2.儒家思想：
孔子：“礼”和“仁”，呼吁恢复“周礼”，主张“克己复礼”，维护等级名分;重视伦理道德教育和人的自身修养，提倡“以德治国”;提出“以和为贵”;在教育上，首创私学，主张“有教无类”。
孟子：政治上提出“仁政”“民贵君轻”的民主思想。在伦理观上提出“性本善”。
荀子：政治上提出“仁义”和“王道”，“君舟民水”“制天命而用之”“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。在伦理观上提出“性恶论”。
3.《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约500年间的诗歌305篇。《诗经》分为“风、雅、颂”三部分。大量运用了赋、比、兴表现手法，开创了中国诗歌现实主义的源头。
4.《史记》
《史记》是我国第一部纪传体通史，作者司马迁。《史记》上起黄帝，下迄汉武帝太初年间，总结了我国古代3000年间的政治、经济、文化各方面的历史，被称为我国第一部“正史”，在史学、文学、哲学上取得了极高的成就，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”
5.《汉书》
《汉书》是我国第一部纪传体的“断代史”书，作者班固。《汉书》记载西汉230年间的历史。
6.《资治通鉴》
《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。它以时间为纲、事件为目，记载了从战国到五代16朝1362年的历史，是中国第一部编年体通史。
7.建安诗歌与建安七子
建安诗歌的主要代表是三曹父子，即曹操及其子曹丕、曹植。
“建安七子”：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。七子中成就最高者是王粲。
8.唐宋八大家
唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。
9.兄弟行辈中长幼排行的次序
伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。
二、文学作家作品
1.王勃
海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》
2.李白
天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》
3.杜甫
正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
4.白居易
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。——白居易《长恨歌》
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易《琵琶行》
5.辛弃疾
金戈铁马，气吞万里如虎。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》
1.春节
春节，是农历的岁首，又叫阴历(农历)年，俗称“过年”，是中华民族的最隆重、最热闹的一个古老的传统节日。古代时，农历新年并不叫“春节”，到了民国时，改用阳历，才把农历正月初一正式定名为“春节”，因为春节一般都在“立春”前后。
2.元宵节
每年农历正月十五是中国人传统的元宵节。元宵节的得名，是因为它的节俗活动在一年的第一个月(元)的十五日夜(宵)举行而来。元宵节也叫“上元节”。元宵习俗有赏花灯、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。
3.寒食节
我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在清明前一、二日。相传与春秋时晋国大臣介子推有关。
4.端午节
农历五月初五为端午节，“端”字有“初始”的意思，“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。相传与楚国大臣屈原有关。过端午节，中国各地有很多习俗。每到这一天，挂艾叶、菖蒲，斗百草、驱五毒，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊。
5.中秋节
中秋节是中国的传统佳节。是仅次于春节的第二大传统节日。农历八月十五是中国传统的中秋佳节。按中国古代历法的解释，八月是秋季的第二个月，称“仲秋”，八月十五又在仲秋之中，所以叫“中秋”，中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。
6.重阳节
农历九月九日为重阳节。中国古人以九为阳数，九月初九，两阳相重，故叫“重阳”。重阳节，又有“老人节”之称。重阳登高，是节日主要习俗。
中国传统文化浩如烟海，以上仅仅是列举了与考试紧密相关的相对重要的知识，考生对以上知识融汇贯通，相信能够应对一般的试题，如果想要取得更理想的成绩，那就需要更全面的复习了。
四、预测题
1.关于中国传统文化基本认知的表述，不正确的是：
A.四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》
B.史记：我国第一部编年体通史
C.建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢
D.古代贵族男子排行：伯(孟)、仲、叔、季
1.【答案】B。解析：史记是我国第一部纪传体通史。故本题答案为B。
A.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色——王勃《滕王阁序》
B.正是江南好风景，落花时节又逢君——杜甫《江南逢李龟年》
C.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识——杜牧《琵琶行》
D.金戈铁马，气吞万里如虎——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
2.【答案】C。解析：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识——白居易《琵琶行》。故本题答案为C。
A.春节是农历的岁首，又叫阴历(农历)年，自西汉时开始把农历正月初一正式定名为“春节”
B.寒食节在清明前一、二日，相传与春秋时晋国大臣介子推有关
C.端午节有赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒等习俗
D.重阳节，中国古人以九为阳数，九月初九，两阳相重，故叫“重阳”。重阳节又有“老人节”之称。重阳登高，是节日主要习俗
3.【答案】A。解析：古代时，农历新年并不叫“春节”，到了民国时，改用阳历，才把农历正月初一正式定名为“春节”，因为春节一般都在“立春”前后。故本题答案为A。
52xx.cn
相关推荐：
申论范文：我爱学习网为您整理了《2018年公务员考试申论公文写作
