《六韬》龙韬·五音原文及译文
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龙韬·五音
作者：姜子牙
太公曰：“深哉!王之问也。夫律管十二，共要有五音——宫、商、角、徵、羽、此其正声也。万代不易，五行之神，道之常也，可以之敌金、木、水、火、土，各以其胜攻之。古者三皇之世，虚无之情以制刚强。无有文字，皆由五行。五行之道，天地自然。六甲之分，微妙之神。
“其法：以天清净，无阴云风雨，夜半，遣轻骑往至敌人之垒，去九百步外，遍持律管。有应志管，其来甚微。角声应管，当以白虎;徵声应管，当以玄武;商声应管，当以朱雀;羽声应管，当以勾陈;五管声尽，不应者，宫也，当以青龙以五行之符，佐胜之征，成败之机。”武王曰：“善哉!”
太公曰：“微妙之音，皆有外候。”武王曰：“何以知之?”太公曰：“敌人惊动则听之，闻_鼓之音者，角也;见火光者，徵也;闻金铁矛戟之音者，商也;闻人啸呼之音者，羽也;寂寞无闻者，宫也。此五者，声色之符也。”
译文
武王问太公说：“从律管发出的声乐中，可以判断军队力量的消长，预知战争的胜负吗?”
太公回答道：“深奥啊!君王所问的这个问题。律管共有十二个音阶，其中主要的有五个，即宫、商、角、徵、羽。这是最基本的声音，千秋万代都不会改变。五行相生相克，神妙无比，乃是天地变化的自然规律、藉此可以预测敌情的变化。金、木、水、火、土五行，各以其相互生克取胜。用兵之道也是以其胜攻不胜啊!”
“古代三皇的时候，崇尚虚无无为，以克制刚强暴虐。当时没有文字，一切都按照五行生克行事。五行相互生克的原理，就是天地演变的自然规律。六甲懒分合是十分微妙的。运用五音五行的方法是：当天气清明晴朗，没有阴云风雨时，于半夜派遣轻骑前往敌人营垒，在距离敌营九百步以外的地方，都手拿律管对着耳朵，向敌方大声疾呼以惊动他们。这时，就会有来自敌方的回声反应于律管中，这回声非常微弱。如果是角声反应于律管中，就应当根据白虎所代表的方位从西方攻打敌人;如果是徵声反应于律管中，就应当根据玄武所代表的方位从北边攻打敌人;如果是商声反应于律管中，就应当根据朱雀所代表的方位从南边进攻敌人;如果是羽声反应于律管中，就应当根据勾陈所代表的方位从中央攻打敌人;所有律管都没有回声的是宫声的反应，应当根据青龙所代表的方位从东边攻打敌人。所有这些就是五行生克的应验，辅佐制胜的征兆，胜败的关键。”
武王说：“太妙了!”
太公说：“微妙的音律，都有外在的征候。”
“武王问：“怎么才能知道呢?”
太公说：“当敌人被惊动时就仔细倾听，听到鼓声是角声的反应，见到火光是徵声的反应，听到金铁矛戟各种兵器声是商声的反应，听到敌人的呼叫声是羽声的反应，寂静无声的是宫声的反应。这五种音律与外界的动静是各有对称，互相符合的。”
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