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十大美女排名
TOP 1 “羞月美人”貂婵
闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。
TOP 2 “倾国美人”陈圆圆
陈圆圆，原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芬，明末清初苏州名姬，浙江金华人氏。陈圆圆“容辞闲雅，额秀颐丰”，有名士大家风度。每一登场演出，明艳出众，独冠当时，“观者为之魂断”。
TOP 3 “倾城美人”海伦
海伦是西方人公认的第一美女，约3000年前的古希腊，特洛伊的王子帕里斯爱上了斯巴达国王的妻子海伦，并把她带回了特洛伊。斯巴达王又是嫉妒又是愤怒，他找到了自己的哥哥，迈锡尼国王阿伽门农，请求他的帮忙，阿伽门农正好也希望征服特洛伊，于是借此机会建立了一支希腊联军以讨伐特洛伊。
TOP 4 “大唐天后”武媚娘
即武则天，名武曌，为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。唐太宗贞观十六年，即公元642年，李世民听闻武则天精通文史且容貌妩媚，便将之召入宫闱，封为“才人”，赐名“媚娘”。
TOP 5 “埃及艳后”克氏
埃及艳后究竟多漂亮 怎样迷倒凯撒大帝的。埃及艳后的统治时期(公元前69到30年)是埃及的鼎盛时期，她是埃及的最后一个法老，也是最后一个女王。她非常迷人，尤其是声音，极其悦耳动听。她的超凡魅力大部分归功于她的聪明智慧。
TOP 6 “沉鱼美人”西施
西施本名施夷光，越国美女，一般称其为西施。春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质，是美的化身和代名词。
TOP 7 "落雁美人”昭君
王昭君(约前52年—约前15年)，名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人，汉族人，西汉元帝时和亲宫女。
TOP 8 “闭花美人”杨贵妃
杨贵妃天生丽质，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”。“缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。”
TOP 9 “江山美人”温莎公爵夫人
她结婚，离婚，再次结婚，又离婚。她的交际面变得更广，社会地位一再提升，第三次婚姻更是使她举世闻名，英国最有地位的男人、全世界年轻女孩子梦中的理想丈夫——爱德华王子爱上了她，并且为了和她结婚，最终放弃了英国国王的权力。
TOP 10 “富贵美人”杰奎琳.肯尼迪
这就是第35任美国总统肯尼迪的夫人，杰奎琳·肯尼迪出身纽约上流社会的杰奎琳从小就受到良好的教育，她深谙如何用优雅的举止、大方的谈吐以及过人的穿着品位来吸引人们的注意。
“羞月美人”貂婵简单介绍
貂蝉是 东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有 倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以後，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布於秋波，报董卓于妩媚。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之後，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀 凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的 方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。
貂蝉是这部以男性为人物主体的 《三国志》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、 刘备、 孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。
然而，自从吕布 白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉?还是被胜利的曹操掳回了 许昌?这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈?我们无从考证。笔者不甘于就这样让一位令人敬慕的奇女子从此无迹可寻，于是参考翻阅了大量社会上流传的 稗官小说、野史评话，终于寻找到了有关貂蝉身世、结局的一点 蛛丝马迹，在此记录下列，权作对自己好奇心的一种交待。
元代杂曲《连环计》，杂曲中说她本名 任红昌，是任昂女儿，在宫中专管貂蝉冠因此又叫貂蝉。实际历史上只有王允利用一宫女挑拨吕布和董卓关系，貂蝉的故事是人们根据这个改编的，但既然能把二人撩拨得神魂颠倒，可见这宫女的确长的不一般。
著名文献
貂蝉赋
满雪莹
吕布小儿董老贼，知其二人情生瑕。
司徒略微施手段，貂蝉便许两人家。
美人为计凝眉愁，思前想后无心休。
一心思报王公恩，无意为国雪恨仇。
高贵典雅应为貂，歌声婉约当属蝉。
貂蝉之貌使月闭，不知王公情何堪?
挑拨离间堪称首，心之坚韧可比銶。
万绿丛中一点红，女中豪杰大丈夫。
鱼死网破凤仪亭，泣不成声言己蝜。
以为美人真心待，哪知义子下手狠。
奉先为女不听劝，公台无奈不再言。
白门楼前似无谓，只怨不纳陈宫谏。
娇儿从此无依靠，依栏回首面似笑。
心神缜密无人爱，可怜佳人多俊俏。
偶遇战乱误入蜀，心惊胆颤躲无处。
一代武圣关云长，小女之心有归属。
莺歌思享关公眸，娇嗔欲夺云长目。
终到金玉姻缘时，不知自己将入墓。
刀影不慎落倩影，身首异处可悲叹。
无双美女此下场，只因当时影落单。
七夕佳节情人聚，不知貂蝉魂何居。
我怨苍天多无情，宁可随风伴蝉去!
貂蝉的七种下落
曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的下落，始终保持沉默。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。
“惨死系列”至少包含了四种不同的版本。昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。
另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》，是说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，为了自己不受魅惑，杀死了貂蝉。
基于儒家文人的悉心改造，明代以来，貂蝉和关羽的形象，日益贴近士绅阶层的伦理标准。第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈，详述其施展美人计为汉室除害的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。
第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。
“善终系列”则有三个核心版本，一是貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。
第二种版本则宣称关羽不恋女色，护送貂蝉回到其故乡木耳村，而貂蝉则一直守节未嫁，终于熬成了一个贞烈老妪，被乡人建庙祭奠。为谋生和丰富群众文艺生活起见，貂蝉还组织戏班演出，她所搭建的戏台，曾是该村的一个诱人景点。
第三种版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己兵败身死，可怜的貂蝉从此流落蜀中，成了寂寞无主的村妇。
自杀说：在央视三国中貂蝉(陈红饰)在吕布杀死董卓后选择了自杀结束了自己的一生，当她被吕布发现时早已身亡了，在海外的日本三国志和横山光辉三国志这两部著名作品中貂蝉的结局和央视三国版的完全一样，董卓被杀死后自己的使命也就结束了，因此貂蝉选择了自杀。
最近有新闻称，某老人曾于成都北郊拾得一块古碑(1971年)，其铭文约略为：貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……这是有关貂蝉下落的最新证据，却无力证明任何东西。这里的“炎帝”，疑为“关帝”的讹记，公元1652年，清顺治帝加封关羽为“忠义神武关圣大帝”，此后民间才会出现“关帝”的简称。成都发现的墓碑，最多只是清代好事者的伪作。貂蝉的下落，依旧是个不可索解的悬谜。
“倾国美人”陈圆圆
陈圆圆出身于货郎之家，母亲早亡，育于姨夫家，从姨父的姓“陈”。居苏州桃花坞。隶籍梨园，为吴中名优，戏曲家尤西堂少时“犹及见之”。
色艺双绝
陈圆圆色艺双绝，名动江左。她自幼冰雪聪明，艳惊乡里。时逢江南年谷不登，重利轻义的姨夫将圆圆卖给苏州梨园，善演弋阳腔戏剧。初登歌台，圆圆扮演《西厢记》中的红娘，人丽如花，似云出岫，莺声呖呖，六马仰秣，台下看客皆凝神屏气，入迷着魔。陈圆圆“容辞闲雅，额秀颐丰”，有名士大家风度，每一登场演出，明艳出众，独冠当时，“观者为之魂断”。
被劫入京
陈圆圆作为梨园女妓，难以摆脱以色事人的命运。圆圆曾属意于吴江邹枢，“常在予家演剧，留连不去”(《十美词纪》)。据载，江阴贡修龄之子贡若甫曾以重金赎陈圆圆为妾，然圆圆不为正妻所容。而贡若甫的父亲贡修龄，在 见到圆圆后，非常吃惊，说：“此贵人!”“纵之去，不责赎金。”(李介立《天香阁随笔》)。陈圆圆还与冒襄有过一段情缘，崇祯十四年(1641)春，冒襄省亲衡岳，道经苏州，经友人引荐，得会陈圆圆，并订后会之期;当年八月，冒襄移舟苏州再会圆圆，时圆圆遭豪家劫夺，幸脱身虎口，遂有许嫁冒襄之意，并冒兵火之险至冒襄家所栖舟拜见冒襄之母。二人感情缱绻，申以盟誓。此后冒襄因丧乱屡失约期，陈圆圆不幸为外戚田弘遇劫夺入京。
崇祯十五年(1642)仲春，陈圆圆被外戚田弘遇劫夺入京。圆圆入京的时间，有崇祯十四、十五、十六年三说，其中，胡介祉《茨村咏史新乐府》称：“崇祯辛巳年，田贵妃父宏遇进香普陀，道过金阊，渔猎声妓，遂挟沅以归。”持十四年说;叶梦珠《阅世编》称：“十六年春，戚畹田宏遇南游吴阊，闻歌妓陈沅、顾寿。名震一时，宏遇使人购得顾寿，而沅尤靓丽绝世，客有私于宏遇者，以八百金市沅进之，宏遇载以还京。”持十六年说。然据冒襄《影梅庵忆语》载，冒襄与陈圆圆私订盟约在崇祯十四年秋，此后冒襄因家事牵累，未能赴圆圆约会。其间圆圆屡次寄书冒襄，促其践约，冒襄皆不及回复。崇祯十五年仲春，冒襄至苏州会圆圆，不意圆圆已于十日前被劫入京。由于冒襄所记为自己亲历之事，故陈圆圆入京时间当为崇祯十五年仲春。[2]
至于劫夺圆圆之人，有崇祯帝田妃之父田宏遇、崇祯帝周后之父周奎两说。持前说者以邹枢、刘健、尤侗、李介立、叶梦珠、陆次云等人代表，由于他们为陈圆圆同时代人，较可凭信。持后说者仅有姓名难以稽考的“之江抱阳生”之记载及钮琇的转述。之江抱阳生《甲申朝事小纪》称：“外戚周嘉定采办江南，闻其美，厚缣得之。携归京师。”孤证单说，似不可靠。
色艺双全
陈圆圆入京后，成为田弘遇家乐演员。田弘遇因贵妃去世，日渐失势，为了巩固自己的地位以及在乱世中找到倚靠，有意结交当时声望甚隆且握有重兵的吴三桂。田弘遇曾盛邀吴三桂赴其家宴，“出群姬调丝竹，皆殊秀。一淡妆者，统诸美而先众音，情艳意娇。”而这位淡妆丽质的歌姬，就是陈圆圆。吴三桂惊诧于陈圆圆的美艳，“不觉其神移心荡也”(陆次云《圆圆传》)。田弘遇遂因三桂之请，将圆圆赠送吴三桂，并置办丰厚的妆奁，送至吴府。李自成农民军攻占北京后，圆圆为刘宗敏所夺。吴三桂本欲投降农民军，但得知圆圆遭劫后，冲冠一怒，愤而降清。《明史·流寇》称：“初，三桂奉诏入援至山海关，京师陷，犹豫不进。自成劫其父襄，作书招之，三桂欲降，至滦州，闻爱姬陈沅被刘宗敏掠去，愤甚，疾归山海，袭破贼将。自成怒，亲部贼十余万，执吴襄于军，东攻山海关，以别将从一片石越关外。三桂惧，乞降于我。”
在吴三桂所部和清军的联系夹击下，李自成农民军遭受重创，仓皇逃离北京，尽弃所掠辎重、妇女于道。吴三桂在兵火中找到了陈圆圆，军营团圆。此后陈圆圆一直跟随吴三桂辗转征战。吴三桂平定云南后，圆圆进入了吴三桂的平西王府，一度“宠冠后宫”(《十美词纪》)。
繁花落尽
吴三桂独霸云南后，阴怀异志，穷奢侈欲，歌舞征逐。构建园林安阜园，“采买吴伶之年十五者，共四十人为一队”(《甲申朝事小纪》)，“园囿声伎之盛，僭侈逾禁中”(王澐《漫游纪略》)。陈圆圆因年老色衰，加之与吴三桂正妻不谐，且吴三桂另有宠姬数人，于是日渐失宠，遂辞宫入道，“布衣蔬食，礼佛以毕此生”(《天香阁随笔》)。一代红妆从此豪华落尽，归于寂寞。
“倾城美人”海伦
海伦是世上最美丽的女人。她也是一位臭名昭著的女人。她点燃了特洛伊的战火，并给特洛伊城造成了巨大的破坏。海伦是宙斯的女儿。她无可匹敌的美丽和魁力使希腊各地的英雄们都迷恋于她。她小的时候被提修斯掠走。提修斯想有一个神性的妻子。但后来海伦被其兄卡斯特救出，带回到了故土。海伦的继父将她嫁给了斯巴达的国王墨涅劳斯。
在帕利斯来访斯巴达之前，海伦的婚姻生活比较平静。海伦被帕利斯可爱的面容迷住。当墨涅劳斯国王不在时，他们就相互偷情，之后一起乘船私奔到了特洛伊城。海伦将幼小的女儿留在了斯巴达。为了夺回海伦，希腊军队越过海峡，将特洛伊城紧紧包围。
一天正当海伦静静地将自己的经历编织成一块金色的 毯时，有人叫她在特洛伊城上观看墨涅劳斯和帕利斯的决斗。墨涅劳斯决心杀死帕利斯。坐在皮安姆国王旁边，她将希腊一方的首领告诉了国王。当她看到城墙下前夫的身影时，爱的热泪流满了眼帘。帕利斯战败逃离战场后，她的感觉是既爱又卑视。她鼓励海格特和帕利斯再次走上战场，并真诚地为真正的英雄海格特的死而哀痛。但当奥德修斯和狄俄墨德斯化装后来偷窃雅典娜神像时，她竭尽全力帮助了她们。帕利斯战死后，她成了皮安姆国王另一个儿子的妻子。
与此同时墨涅劳斯焦急地在毁坏的特洛伊宫中寻找海伦。爱神阿芙罗狄蒂使海伦变得更美丽了。结果当墨涅劳斯终于发现躲在角落中发抖的海伦时，极不情愿将利剑刺向她那迷人的面孔。而他内心正为夺回海伦暗自高兴，海伦跟随墨涅劳斯穿过特洛伊城的废墟，她深为自己的不洁行为感到耻辱。一想到自己将在希腊军营中遭受的命运，她就心惊胆颤。
她的美丽再次拯救了她。没有人能忍心将剑刺向令人销魂，妩媚动人的女子之身。在墨涅劳斯的帐篷中，海伦跪在斯巴达国王的脚下，乞求饶恕。看到眼前的情形，墨涅劳斯深受感动，他扶起海伦，让她忘掉过去的一切。墨涅劳斯将她抱起来时，海伦的两眼流出幸福与悲伤的泪水。他们俩像以前那样相爱，一同消失在遥远的西方。
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