【佛教文化】佛教“四果”是指哪四果？
“上求佛道，下化众生”则是佛教的主要理念，引导世间万物解脱束缚走上轮回的道路。佛教证悟中也分为小乘的果位与大乘的佛果，佛教四果是哪四果?跟着留学网小编在本期佛教文化中了解一下吧!
【佛教文化】佛教“四果”是指哪四果？
四果指南传佛教的四种果位不同，快者三生，慢者则六十劫方可觉悟证阿罗汉果，证悟的果位有：初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉。
四果：梵文称为阿罗汉果。阿罗汉译义有三：一者、杀贼;二者、应供;三者、无生。意思是阿罗汉杀尽了一切烦恼贼，不再有生死业之生起，是应当受人天供养的圣者。由于已断烦恼和证得涅盘果，在修道上已无可修学，故阿罗汉称为无学圣人。
解脱是依智慧，并非依神通，也非依禅定。但是要有一定的定力，智慧才会生起，所以一般上阿罗汉都能够进入初禅，有些阿罗汉没办法进入灭尽定，他们被称为慧解脱罗汉。阿罗汉断除所有的烦恼，无需再修学，所做已办，故称为无学。在经典中又说阿罗汉不受后有，既是他再也不需要来这世间受果报了。
二果斯陀含：译为一来，意即修到此果位者，死后生到天上去做一世天人，再生到我们此世界一次，便不再来欲界受生死了;(如弥勒菩萨就是证得斯陀含果，死后在兜率天做一世天人，下一世成就)
三果阿那含：译为无还，意即修到此果位者，不再生于欲界;(证得阿那含果之人，在死的一瞬间彻悟涅盘寂静而达到四果阿罗汉的境界，因此无还)
四果阿罗汉：译为无生，意即修到此果位者，解脱生死，不受后有，为南传佛教的最高果位。(同时也是如来十号之一的“应供”。)
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