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史记《孔子世家》阅读答案

发布时间:2021-02-03 栏目:阅读 投稿:欣喜的路灯

孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子。以下是我爱学习网小编为大家带来的史记孔子世家》阅读答案,欢迎阅读

史记孔子世家》阅读答案

阅读下面的文言文,完成第 5~9题。

孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈蔡之间,楚使人聘孔子孔子将往拜礼,陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间,诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子孔子用于楚,则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行绝粮从者病莫能兴孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见,曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

子贡色作。孔子曰:“赐,尔以予为多学而识之者与?”曰:“然。非与①?”孔子曰:“非也。予一以贯之②。”

孔子知弟子有愠心,乃召子路而问曰:“《诗》云:‘匪兕匪虎,率③彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰:“有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐?使知者而必行,安有王子比干?”

子路出,子贡入见。孔子曰:“赐,《诗》云:‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”子贡曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子夫子盖少贬焉?”孔子曰:“赐,良农能稼而不能为穑④,良工能巧而不能为顺。君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐,而志不远矣!”

子贡出,颜回入见。孔子曰:“回,《诗》云:‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病?不容然后见君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。不容何病?不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉?颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰⑤。”

于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子,然后得免。 (选自《史记·孔子世家》)

【注释】①非与:难道不是吗? ②一以贯之:意思是做人坚守一个根本的原则。

③率:行走。 ④稼:种庄稼。穑:收庄稼。 ⑤宰:家臣,总管。

5. 对下列各句中加点词语的解释,不正确的一项是 (3分)

A.楚救陈,军于城父 军:驻扎

B.则陈、蔡用事大夫危矣 用事:当权

C.君子亦有穷乎 穷:困厄

D.夫子推而行之,不容何病 病:痛苦

6.下列各组加点词语的意义和用法完全相同的一项是 (3分)

史记·孔子世家》阅读答案(附翻译)A.孔子用于楚,则陈、蔡用事大夫危矣 于其身也,则耻师焉

B.于是乃相与发徒役围孔子于野 必以长安君为质,兵乃出

C.赐,而志不远矣 某所,而母立于兹

D.人之不我信也 郯子之徒,其贤不及孔子

7.下列各句的句式特点不同类的一项是 (3分)

A.予一以贯之 B.譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐

C.吾何为于此 D.人之不我信也

8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的—项是 (3分)

A.陈国、蔡国大夫的所作所为都违背孔子的心意,且孔子又是贤人,因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时,他们考虑到孔子入楚对己不利,就共同调发役徒将孔子围困在野外。

B.孔子一行被困在陈国时,粮食断绝。随从一一饿倒,生命危在旦夕,就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。而孔子临危不忘义,处变而不惊,用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。

C.子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答,虽然角度不同,但都对孔夫子之道表示质疑,表现了二人“穷”境之中的信仰危机,所以遭到了孔子的批评。

D.颜回认为正确的主张不被别人采纳,自己仍坚持下去,这才显出君子的修养。颜回孔子的回答,做到审时度势而又笃信其道坚守操行,正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰,许诺将来让颜回拥有许多财产,自己愿给他当管家。

9.断句、翻译(10分)

(1)用“/”给文中画波浪线的句子断句。(4分)

不 得 行绝 粮 从 者 病 莫 能 兴 孔 子 讲 诵 弦 歌 不 衰

(2)请把上面文言文中画线句子翻译成现代汉语。(6分)

君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容。

②夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。

参考答案

5.D(根据语境可推断出应为“担心,忧虑”)

6.C(C项都是代词,通“尔”,“你的”。A项前表顺承连词“那么”;后表转折连词“却”。B项前表顺承连词“就”;后副词,表条件“才”。D项前为助词,用在主谓间;后为近指代词,可译为“这”)

7.B(B项是一般反问句,其他都是宾语前置句)

8.D(后半句是对原文“使尔多财,吾为尔宰”的误解,其中“使”是“假使”的意思。

9.(l)不 得 行/绝 粮/从 者 病/莫 能 兴/孔 子 讲 诵 弦 歌 不 衰(4分)

(2)①君子能够修明自己的学说,用法度来规范国家,用道统来治理臣民,但不能保证被世道所容忍。(“道”“纲”“容”)(3分)

②老师的学说已经宏大美好却不被采用,这是当权者的耻辱。(“修”“用”“丑”)(3分)


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