巴尔扎克名人名言
【巴尔扎克名人名言】
· 生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。
· 打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么?
· 世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石……对能干的人是一笔财富，对弱者是万丈深渊。
· 天才的作品是用眼泪灌溉的。
· 图书包含着整个生活……。
· 反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。
· 有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。
· 没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。
· 我们赞赏那种真正的政治家，就像赞赏那种给我们写下了人间最宏伟的的诗篇的人一样。永远放眼未来，赶在命运的前头，超越于权利之上。
· 逆运不就是性格的试金石吗?。
· 一个生意人不想破产，好比一个将军永远不预备吃败仗，只自得半个商人。
· 谁自重，谁就会得到尊重
· 真正的爱情像美丽的花朵，它开放的地面越是贫瘠，看来越格外的悦眼。
· 一个男人应该引人注目的地方不是他的马，也不是其他的饰物，而是他的人品。
· 女子就像一把竖琴，它仅仅向懂得如何弹拨它的艺术师吐露美妙曲调中的奥秘
· 对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。
· 美貌是一层面纱，它常常用来遮掩许多缺点。
· 真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。
· 苦难是人生的老师
· 问号是开启任何一门科学的钥匙。
· 想升高，有两样东西，那就是必须作鹰，或者作爬行动物。
· 伟大的人物都是走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰……。
· 苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。
· 不幸，是天才的进身之阶;信徒的洗礼之水;能人的无价之宝;弱者的无底之渊。
· 坦白直爽最能得人心。
· 诚实，像我们所有的节操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种，在没有发财的机会时，她是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的，例如收帐员的诚实。
· 痛苦也有它的庄严，能够使俗人脱胎换骨。要做到这一步，只要做人真实就行。
· 真有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。
· 一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。
· 爱情是回忆的宝库。
· 不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失，同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验，才能理会拉斐尔的名言：所谓了解是彼此的程度相等。
· 家庭将永远是人类社会的基础。权力和法律的作用是在这儿开始的。
· 婚姻产生人生，爱情产生快乐，快乐消灭了，婚姻依旧存在，且诞生了比男女结合更可宝贵的价值。故欲获得美满的婚姻，只需具有那种对于人类的缺点加以宽恕的友谊便够。
· 婚姻的幸福并不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在互相尊敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。
· 实笃爱情能够、也应该有间歇;可是母亲的欢乐却不会衰退，反倒会随着孩子的需要而与日俱增，随着孩子的成长而发展。它既是一种激情，也是一项需要;既是一种感情，也是一项义务;既是一种必需，也是一种幸福。
· 爱情是我们心中一种无限的情感和外界一种有形的美好理想的结合。
· 嫉妒是一种叫人痛苦的感情，可是如果一个人毫无这种感情，爱情的温柔亲密就不能保持它的全部和热烈。———休谟没有耐性，爱情就不会成功。
· 爱情不只是一种感情，它同样是一种艺术。一个高尚心灵为爱情而痛苦万分，永远是一场好戏。在精神领域里，真正的爱情能产生出不断的奇迹。
· 爱情是我们心中的一种无限的情感和世界一种有形的美好理想的结合。
· 婚姻的幸福不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在相互崇敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。
· 在情感的海上，没有指南针，只好在奇异的事件前面束手无策地随意漂流。
· 所谓天才就是耐性。
· 一个才华横溢的人，如果身边没有诚挚的朋友，那准是因为他为人冷酷。
· 实笃一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。
· 一个正直的人在无论什么地方都应该知道自重。
· 时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果，好比用一个代数公式，包括了形形色色的活动。
· 对许多人，书籍与鲜花之重要根本不下于面包。
· 真正的朋友的精神方面的感应，和狗的嗅觉一样灵敏;他们能体会到朋友的悲伤，猜到悲伤的原因，老在心里牵挂着。
· 一个相当标致的女人可以无需装饰品的帮助，运用艺术的手法，把化妆下降到次要的地位，而突出自己朴素的美。
· 无知是迷信之母。
· 两颗伟大的心灵，一朝由感情或友情结合之后，全靠外界的刺激把他们的友谊不断地加强。
· 人之相知，贵相知心啊!
· 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。
· 逆境，是天才的进身之阶;信徒的洗礼之水;能人的无价之宝;弱者的无底之渊。
· 革新者要有耐心。
· 当一个情人要比做一个丈夫容易，正如整天卖弄机警要比偶尔说一句应景的妙语困难得多。
· 恋爱是我们第二次的脱胎换骨。
· 坦白的爱情自有它的预感，知道能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子，真是何等的大事!在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵不就等于神圣的婚约吗?
· 房屋可以毁于火灾，财产可以沉入水底，父亲可以长途跋涉归来，王国可以崩溃，霍乱可将整座城市吞噬，但是一个少女的爱情还会继续飞翔，就像大自然循环往复，就像化学上发现的那种强酸，如果地球不能将它吸收，它就会将地球蚀穿。
· 爱情是股纯洁的泉水，它从长着水芹和花草，充满砂砾的河床出发，在每次泛滥中改变性质和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神贫乏的人只看见它的单调，心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中。
· 在爱情方面，别有用心的虚假总比真面目可爱，就因为此，才有许多男人肯在一般手段高明的女骗子身上挥金如土。
· 天性是百发百中，万无一失的。这一种的天性叫一见生情。而爱情方面的第一眼，就等于千里眼。
· 爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受;肉欲是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。
· 有些伦理学家认为，除母爱之外，两性的爱是最不由自主，最没有利害观念，最没有心计的，这个见解真是荒谬绝伦。即使大部分人不知道爱情怎么发生，但是一切生理上精神上的好感，仍然从头脑、感情或是本能的计算出发的。男女之爱主要是一种自私的感情，而自私就是斤斤较量的计算。
· 不幸的爱情，往往像可靠的债务人的一张到期不付的借票，会加你私钱的。
· 孩子，你那个感觉就是爱情，是纯洁的、天真的、保持着本来面目的爱情，它是不由自主的，来的很快，像一个贼似的把什么都席卷而去……是的，把什么都席卷而去!那也早在我意料之中。我仔细观察过女性，知道她们之中有一部分，需要看到许多感情的证明和奇迹以后，才会动心，她们一直要打败了才开口，才让步;但也有别的女性，由于一种现在可用磁性液体来解释的共鸣作用，会一见生情。
· 很小的一件事就会吓坏爱情，很小的件事情也会使爱情欢愉起来。对爱情来说，任何事情都有意义，任何事情都可以构成吉光或者凶光。
· 他心里想：“妻子分成两半，多可惜呀!一半是诗意欢娱爱情忠诚美貌体贴……”“……另半是高贵的姓氏名门后裔荣誉地位人情世故!……无法将这两半汇集于一人身上!”
· 所谓爱情能够满足一切，……只是对于情侣而言：至于夫妇，除了以苍穹为屋顶和以绿茵地毯之处，还需要更多的一些东西的。
· 凡是可怜的，遭难的女子，她的心等于一块极需要爱情的海棉，只消一滴感情，立即膨胀。
· 痛苦跟欢乐一样，会创造一种气氛的。走进人家的屋子，你第一眼就可以知道它的基调是什么，是爱情还是绝望。
· 你是被奴役的土地的儿女，你是爱情的天使，你是异想天开的精灵，你是诚实的孩童，你是经验丰富的老者，你是富上有头脑的男子，你是心地善良的女性，你是满怀希望的巨人，你是饱经忧患的母亲，你是充满幻想的诗人。
· 在岁的年龄，爱情哪有不在一个少女的眼睛和外部世界之间放上它的三棱镜的。
· 一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。
· 诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实在没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的。
· 美，是严峻的、难以接近的东西，不是那样容易能得到的，要耐心地等待它，窥探它，强迫它，把它紧紧地抱住，强迫它屈服。
巴尔扎克简介：
奥诺雷·德·巴尔扎克，法国小说家，被称为现代法国小说之父。生于法国中部图尔城一个中产者家庭，1816年入法律学校学习，毕业后不顾父母反对，毅然走上文学创作道路，但第一部作品五幕诗体悲剧《克伦威尔》却完全失败。而后他与人合作从事滑稽小说和神怪小说的创作，曾一度弃文从商和经营企业，出版名著丛书等，均告失败。商业和企业上的失败使他债台高筑，拖累终身，但为他日后创作打下了厚实的生活基础。
1829年，巴尔扎克发表长篇小说《朱安党人》，标志着一个伟大的文学家的诞生。1831年出版的《驴皮记》使他声名大震。他要使自己成为文学事业上的拿破仑，在30至40年代以惊人的毅力创作了大量作品，一生创作甚丰，写出了91部小说，合称《人间喜剧》。《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”，同时也奠定了他作为“现代法国小说之父”的地位。巴尔扎克也是拿破仑的热烈崇拜者。他要使自己成为文学事业上的拿破仑。
由于早期的债务和写作的艰辛，终因劳累过度在1850年8月17日夜与世长辞。
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