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大年初八习俗有哪些呢？正月初八是谷子的生日，也是“顺星节”，那么你了解大年初八习俗吗，我爱学习网小编整理了“大年初八的禁忌和习俗”仅供参考，希望能帮助到大家！
娘家给新嫁女儿送明角麟麟送子灯。
烹煮各类谷物食品，招待家人。
女子荡秋千为戏。
山东老百姓认为正月初八为谷日，民间传说这天天晴，则五谷丰登。 鲁南地区称之为“转八日”，简称“转八”。 沂水家家户户吃面条，取“擀面轴子转一转，一亩地里打一担”之意，祈求新的一年里谷物丰收。 相邻的沂南完全相反，转八日这天忌转的东西，纺车、碾、磨等所有能转的工具都要停转。 另外，天津把这天叫“顺星日”，大同叫“八仙日”，都要祭祀星辰。
正月初八这一天，在春节来讲主要是“放生”活动，就是把家里养的一些鱼鸟拿到外面，放归野外。明代刘侗在《帝京景物略》中记载说：“正月八日，石瞪巷放生，笼禽雀、盆鱼虾、筐螺蚌，罗堂前，僧做梵语，数千相向，纵羽空飞，孽着落屋上，移时乃去，水之类投皇城金水河中网署笋饵所希至。”正月初八放生，不仅体现了古人尊重世上万物与自然万物和谐相处的品德，也表达了新春之始企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。
顺星节
民间还把正月初八这一天看作群星聚会的日子，称为“顺星节”。顺星，也叫祭星。传说天上的每颗星都是一位神仙，大诗人苏轼在《夜行观星》中说“世俗强指摘，一一立名字”，将每颗星星称为“星君”并给予名号。
如太阳称为“太阳星君”，月亮叫“太阴星君”，水星是“水德星君”，木星是“岁德神”等等。按照中国传统的占星学说，每个人每一年都有一颗“本命星”，也叫“值年照命星宿”。人们一年的福祸命运都操纵在这位“值年照命星君”手中，因此正月初八是天上诸星君聚会和“诸星下界”的日子，人们要举行“顺星”活动，烧香祭拜，祈星求福。
对星宿膜拜的宗教信仰在我国已有数千年的历史了。我国最古老的诗歌总集《诗经》中就有反映先民观星、崇星的诗句：“嚖彼小星，三五在东，肃肃宵征，夙夜在公。富命不同。嚖彼小星，维参与昴，肃肃宵征，抱袅与调，寔命不犹。”早在夏商时代我国就开始对天象进行观测记录，历代史书也都立《天官书》对星相进行详细的记录整理。从汉代俄纬盛行以后，出现了认为每个人都有一颗守护、代表自己的“本命星”的观念，自此以后，“顺星”来祈拜“值年星君”、“本命星”赐寿赐福的民风也日益盛行。
“顺星”的仪式主要是点星灯，就像《三国演义》第一百三十回“上方谷司马受困五丈原诸葛攘星”描写的那样，在帐内设摆七盏大灯，象征北斗，内安本命星灯一盏，帐外布七七四十九盏小灯，象征群星，然后念念有词乞望本命星赐福。若本命星灯七日不灭，就可以增寿一纪（12年）。其实，这是在科学不发达的农耕时代人们祈求美好生活的一种迷信活动，作为民俗有观赏价值，作为信仰则毫无科学依据。
举行祭星活动的场所一是到星宿殿，即道观的星宿殿。如北京的居民一般到白云观的星宿殿顺星。道士们在每位星君神像的座下贴一张黄纸签，注明这位星君是哪个年龄段人的值年星君，香客认清之后，就在那位星君神座前烧香许愿；二是在家中。事先用松枝、秸秆搭一神完，将印有“本命延年寿星君”的星神码贴于完中，神完周围摆放用黄、白两种颜色灯花纸捻的“金银灯”，以七为基数，摆108盏或49盏，祭祀时点燃，再献以供品和一杯清茶。待天上星斗出全后，全家老幼焚香跪祭，然后把星神码以及松柏枝、芝麻秆搭的神完一起焚化，燃放鞭炮，表示送星神上天和庆祝顺星仪式的结束。
青龙白虎节
除了上述，在正月初八这天，民间还视为“青龙白虎节”。青龙就是“碾子”，白虎就是“磨”，因此这两天禁碾禁磨，表达对碾和磨的尊重和感谢。
八仙节
而在内蒙古、山西等地则认为正月初八是“八仙节”，在这一日要举行敬八仙的各种活动。
谷日
东方朔《占书》称本日为谷日。《本草纲目》把收集到的、凡是有可食用的颗粒果实的草类，都列人谷部，共七十三种。然而通常人们食用的粮食，一般认为不外乎黍、樱、获、麦、稻五种。在我国，黍、·樱的种植最早，获、麦其次，稻最晚。稻子的出现大约是在夏禹治水的时候，而到了周代，它已经成为主要的农作物。民以食为天，重农务耕，获取五谷，是我国历朝历代治理天下的基本主张。
惜谷会
“锄禾日当午，汗滴禾下土。”耕作艰难，一粥一饭当思来之不易。旧时，民间就有惜谷会的活动。在古代，人们尤其注重节约粮食，尤须注意以下几点：
（一）见稻草上有谷，须摘尽。
（二）发现旧糠中有谷，须扇尽。
（三）地上有糕饼屑粒，随见随拾。
（四）米饭中有谷粒，须捡净。
（五）盛饭时，须按量进食，避免剩饭。
（六）稻麦抽穗的季节，如见稻麦穗头倒伏路上，应设法保护，以免践踏伤害。
（七）夏秋稻麦登场。田岸遗落谷粒极多。须照田界段落，各自捡净，以免雨后踩人泥中。
（八）打稻打麦之后，应将稻草拆散，用竹片重加捶打，以便全部挑拣干净。
乐天伦
骨肉团聚，是人生一大乐事。年前因事未归的，这一天回到故里省亲贺年，带上礼品，孝敬长辈，父母亦用美食招待。
送麟麟灯
麒麟是传说中的灵兽，古时用来比喻小儿中的佼佼者。《全壁故事》载：“徐陵四岁，宝志上人手摩其头，日：‘天上石麟也。”，杜甫亦有诗：“并是天上麒麟儿。”民间麒麟送子的说法也是以此为凭据。明角是一种透明物质，如薄纸，用它做灯，光亮异常。明角灯，取其光明、崭露头角之意。
制美食
新年崇尚美食。本日，用稻、黍、被、麦、寂五谷，做各种糕点，或汤煮，或油炸，或千蒸，务必使之美味可口。
荡秋千
秋千原本是少数民族的游戏，春秋时，齐桓公北伐，这才传人中原。汉唐以来，宫中盛行，唐玄宗称之为半仙戏。春秋佳日，荡秋千向来是闺房乐事。吉林、海南、云南、广东、山西以及北京等处，在新年中都盛行这种游戏。在海南临高，人日之后，人们举行荡秋千比赛，以能如风车般旋转的为胜。在吉林，正月、二月内，有条件的人家多架设木头制成秋千，叫作打油千。一岁之中，新年最为闲暇，在庭园空旷处，将绳子双双悬挂，架起秋千，飞荡空中，不失为一件心旷神怡的美事。《燕都杂咏》中有诗句描绘其为：“都门好，闺阁打秋千，窄袖手摇蝴蝶影，短襟足破鹭莺烟，云际耸香肩。”
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