一千个读者，就有一千个哈姆雷特。阅读的对象不同，
一千个读者，就有一千个哈姆雷特。阅读的对象不同，感受也会不同，因而，同样的文本、视频，总能得到不同的读后感。下面，我爱学习网为大家带来“太平广记读后感”，更多内容尽在我爱学习网，欢迎大家的阅读。
太平广记读后感
有这么一部书，被誉为是北宋以前古代社会文化的小百科全书，甚至有人认为它将是“古代小说殆尽”它，就是北宋年间李昉等十二位大臣奉
宋太宗之命编纂的《太平广记》。它是一部上起先秦，下至北宋初年的短片小说集，全书共五百卷，九十二大类，辑集了约七千个故事。特别的是这本书专门记录了先秦两汉至北宋初年期间的野史、笔记、传奇等作品，通过简洁洗练的文字，记录了一件件妙趣横生的事情故事。
我国现代大文豪鲁迅在《破〈唐人说荟〉》一文中指出的：我以为《太平广记》的好处有二：一是从六朝到宋初的小说几乎全收录在内，倘若大略的研究，即可以不必别买许多书;二是精怪，鬼神，和尚，道士，一类一类的分的很清楚，聚的很多，可以使我们看到厌而不厌，对于现在谈狐鬼的《太平广记》的子孙，再没有拜读的勇气。”
“国学是什么?简单地说，就是中国人这所以为中国人的学问。”这是毛佩琦先生为这部集合宋代之前的小说总集写的序的第一句。《太平广记》的编者把神仙、道术放在异僧、释证等类的前面，显然有尊崇民族的宗教文化的意思。作为小说，宣扬佛法灵验和因果报应的故事虽然可以诱惑一部分读者，但艺术性实在不如神仙故事。唐代小说里往往讲仙女下凡，又有灵丹度世，还有许多神奇灵异的变化，更能眩人耳目。当然，所有神仙鬼怪的故事，都是幻想的产物，一般带有消极出世的宗教迷信的宣传，都需要用批判的眼光来看待。
唐代小说的代表作，还应该数那些写人间现实生活的作品写得最好，如完全不带有神怪成分的《柳氏传》、《莺莺传》、《李娃传》等，写作方法更接近于现实主义的道路。 中国的小说成熟于唐代。唐代小说的绝大部分收集在《太平广记》里，明清人编印的唐代小说集却往往是改头换面的伪书，所以鲁迅指点读者看唐人小说还是要看《太平广记》。当然，《太平广记》里收的不只是唐代作品，还有不少是汉魏六朝的作品。其中单篇流传的唐代传奇大多已经收入了新的选本，如鲁迅编的《唐宋传奇集》、汪辟疆编的《唐人小说》等书，比较容易见到。但不少已经散失的小说集还很少有经过认真整理的版本，我们要了解宋代之前中国古代小说的全貌，也只能通读《太平广记》。
《太平广记》对后来的文学艺术的影响十分深远。宋代以后，话本、曲艺、戏剧的编者，都从《太平广记》里选取素材，把许多著名故事加以改编。例如演张生、崔莺莺故事的《西厢记》，有各种不同的剧本，这个故事差不多已经家喻户晓了，可是最早保存在《太平广记》里的它的素材《莺莺传》，却很少人知道。 《太平广记》是中国古代小说的一个宝藏，很值得阅读。但它到底是古代的作品，文字障碍很多，还不便于向广大读者推荐。现在高光、王小克、汪阳等同志发愿为年轻一代的读者扫除障碍，架设桥梁，费了很大工夫，把全书译为现代汉语，这是一件很有意义的工作。
《太平广记》这部被认为“囊括古今，可为格物知之一助”的文化料富矿，不仅可以使古人看到厌而不厌，更使得今人可以从其别具一格、绚丽多彩的丰富想象中，从其或基于浪漫主义、或基于现实主义的多风格床卓笔法中，从其气韵的生动、简洁洗练的叙述文字中，受到启发，开阔视野，得到别样滋养。
时光匆匆流去，转眼间，《太平广记》已经流传了千年。千百年来，其以巨大的艺术魅力，深受人们的喜爱。经典需要传承，让我们一起徜徉在《太平广记》这座光怪陆离、丰富多彩的知识城堡当中，一起感受其中的神妙、奇异，和书中的主人公一起哭，一起笑，一起去领略经典国学所拥有的特殊魅力吧
相关推荐：
