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阅读下列材料，按要求作文。
某班级举行“老惯性与新常态”辩论会，黑板上写着“所谓老惯性，就是事物保持原来状态的属性;所谓新常态，就是指由过去的状态转变成一种新的相对稳定的常态”
有同学说，老惯性要不得，因循守旧、安于现状意识要破除;有同学说，老惯性也不能一概而论，也有一些值得肯定的因素;有同学说，只有打破老惯性，清理“思想旧库”，才能走向新常态;有同学说，新常态也不是凭空产生的，有些也是老惯性的新发展;也有同学说……
对此，你怎么看?请以“我看老惯性与新常态”为副标题，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意;明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
范文：
事物的发展变化有几种状态：老惯性状态——新状态——新常态——老惯性状态。这不是简单的重复，这是否定之否定，事物就是在自我否定中不断发展，实现波浪式前进和螺旋式上升的。这中间蕴含着一个哲理，那就是变则通，通则久。
赵武灵王胡服骑射，董仲舒独尊儒术，隋唐开科举先河。这些都曾是新常态，然而现在呢?骑兵早已退出历史舞台，马克思主义成为主导思想，现代教育也是遍地开花。当新常态变成老惯性，就会有更新的常态来代替它，古今中外，概莫能外。
北美大陆因不满英国本土的殖民统治而独立革命，后又因对奴隶制的态度分歧而爆发内战，但100多年来，始终保持世界头号强国的记录。日本幕府时代被美国入侵，壮士断腕实行明治维新，不仅实现了民族独立，而且历经两次世界大战而不倒，仍稳居世界第三大经济体。它们都善于搞制度创新，而我们也早已跳出两个凡是的误区，让实践成为检验真理的唯一标准。
天不生牛顿，万古长如夜，然而经典力学解释不了水星近日点发生偏离的现象。这是光线在引力作用下发生弯曲造成的，相对论如此解释。相对论刚刚提出时，爱因斯坦到处演讲，以致司机都能耳熟能详。有次他们又到一个地方，而当地人并没有见过爱因斯坦本尊，司机便越俎代庖，据说讲得一丝不差，但当有人提问时却露了马脚，只得自我解嘲说，这个问题太简单了，让我的司机(其实是爱因斯坦本人)来回答吧。相对论的说词在老司机看来是“老惯性”了，然而却不能应对听众提问的新状态。当然爱因斯坦要回答这个新问题，也离不开他的老理论。现在，相对论当然没有过时，但仍在不断发展完善。
是的，事物都是发展变化的，只有“变化”是永恒不变的，但绝对变化中有相对“不变”。苏轼就说，“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。汉取秦而代之，但治国初年休养生息，萧规曹随。中国发展经济搞改革开放，但四项基本原则坚持不变。变才能通，但通了之后还要久一阵。
没有放之四海而皆准的真理，但真理万变不离其宗，那就是唯物论和辩证法，那就是人民的利益高于一切。惟其如此，才能逢凶化吉，遇难成祥;惟其如此，才能物阜民丰，长治久安。
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