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周国平曾评价他为:“一个因善良受苦的天使。一个用色彩享乐的天才。”而他也本可以简单地把事情做对，在博里纳日尽心尽力地做一名普通的福音传教士; 但他却决意要做些“对的”事情，要用画笔丈量人间疾苦，更要用色彩刻画世间风景。被时间审判的才华和执着是他的天性，而这却也使梵·高对艺术的造诣达到了巅峰境界。这般登峰造极恰巧源自于他选择了做“对的”事情，而非单纯选择地“做好”事情。
把事情“做对”，是为人之根本，却也是满意于现状的苟且。倘若梵高谆评听劝了权叔约翰的教导，一生致力于向世人阐述生涩难懂的演讲;抑或遵从父亲的劝告，打理好家庭事业，梵高本可以过得很安逸，但其一生却也终将局限于此庸碌一生默默无闻，又何谈那些在后世被世人所惊叹敬仰的画作呢。
但幸运的是，梵高在此基础上更进一步，他选择了去做“对的”事情。因为选择了这种态度，梵高不再拘泥于现状，转而追寻更宏伟的境界。作为一名画商，梵高不惜为了“对的事情”而高声叱骂那些艺术伪君子们又或是而放弃升职的大好机会; 为了“对的事情”，他更可以背井离乡，去寻觅南方开尔的迷人阳光，去寻觅最美的一片星空。而这一切的一切，都因为他不甘于现状而又如此渴望去做“对的事情”。
“对的”事情更像是一种高尚的情操与志向，相比将事情做对，也需要一份坚强与果敢。“凡心所向，素履往之”，在世界的另一端，因为这般的精神，同样孕育了“怀着一颗心来，不带半根草”去，一心只为中国教育的陶行知; 有了“歌台深处筑心房”，用沙声麒腔展现民族气节的周信芳; 有了“平地尚可为山，元济当一息尚存，必当力求恢复”的坚韧与不屈。他们或许不同于梵高一般一生贫苦，但他们却都在旁人低头俯仰完成分内之事时，看见了远方的彩霞和生命的光芒，引领着整个民族向前奔去。
“宁鸣而死，不默而生”，他们用自己的力量点燃了一个个短暂却又辉煌的历史革命篇章，而正如陶行知之于晓庄曾言:“把生死攸关诗化，所以无畏”，他们心中怀着热情与力量，只因他们相信他们做的事情是正确的，是无误的，是国人所最需要的。
同样，聆听着麦田中的群鸦躁动，让悲伤与狂欢融进色彩，梵·高始终执着于其青年导师曼德斯对他的教导:“你永远不可能总是对任何事情都做到确有把握。你所能做的就是怀着你如诚的内心，去做你所认为是正确的事情“彼时，他们正站在逝世的伦勃朗家门前一另一位甘为最“正确”的事业而放弃做阿姆斯特丹最富商人的画家。
“宁鸣而死，不默而生。”去做你认为最正确的事，对结果抱之以淡然，时间会证明一切的价值所在。
材料：
有人认为，如果一定要做出选择，那么做“对的”事情比把事情“做对”更重要，也有人对此不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。
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