2019年广东高考作文题目预测及范文2篇
“土味视频”大受欢迎的同时也引起大家的质疑，我爱学习网小编为大家提供2019年广东高考作文题目预测及范文2篇，一起来看看吧！
阅读下面的文字，按要求作文。(60分)
随着智能手机的日益普及，一种直接、短小、搞笑而贴近生活的“土味视频”逐渐兴起。其创作背景多是农村、乡镇和一些小城市，内容多呈现各种奇葩见闻、搞笑段子以及小人物的喜怒哀乐、平凡生活。“土味视频”广受追捧，风靡网络的同时，也引起广泛的争议和质疑。
有人认为，“土味视频”过于低俗、浮夸，影响了青少年的健康成长;有人认为，“土味视频”是农村青年自我表达的方式，折射出他们展示自我的强烈欲望;也有人认为，“土味视频”是大众审美甚至是大众文化的倒退;还有人认为，大俗即大雅，高雅的文化都是由通俗的文化发展而来的，“土味文化”需要鼓励与引导。
对此，你怎么看?请写一篇文章加以阐述。要求：①自选角度，自拟标题，文体不限(诗歌除外); ②不要脱离材料内容及含意的范围;③不少于800字;④不得抄袭，不得套作。
2019年广东高考作文题目预测及范文：保留一份生活的本色
东莞中学松山湖学校高三(8)班 周均羲
正如美国作家林肯所言：“我对人生的全部了解仅在于活着是十分有趣的。”近日在各大短视频平台走红的“土味视频”便准确诠释了这句话，“土味”的背后展现的是一份生活的本色与执着。
最是真实能动人，“土味视频”记录着真实的生活，在不经意间触动着我们的心弦。日常生活中一件件人们习以为常的事，却能在浮躁的世态中让人的心灵找到栖息之所。有人下了夜班，看到地铁站外台阶上整齐排列着的咖啡罐，感悟着城市夜归人的活力;有人睁开发现生活之美的双眼，将四季的变换呈现在纵使相隔万里的友人眼前;又或是记录着幼时肉嘟嘟的小脸，是如何在岁月的长河中逐渐被刀削似的线条所替代，棱角分明。这些诸如此类的真诚与自然，都在不辞劳苦地保留着那份生活的本色，在这个快节奏的社会中显得难能而可贵，真实而动人。
除了真实，“土味”更展现出人们所追求着的生活态度：热情而执着。周国平曾在作品中说道：“每个追求者都渴望成功，然而，比成功更宝贵的东西，是追求本身。”在“土味视频”所掀起的浪潮中，人们所追求的是记录生活的过程中，那些种种令自己、令他人欣喜的事物。生活本是平凡的，但能在平凡中坚守生活本色的人，总能找到不凡的价值，并为之不断前行。“土味视频”为何能收获众多人的喜爱?也许不仅是因为在甘苦自知的生活中，传递着当代人缺乏着的那种发自内心的对生活的热情，更是因为这种追求使个体生命与生活贴得那么近，保留着那份亿万普通人所追求着的生活本色。
“土味视频”在网络平台日益追求流量的过程中，不免沾染世俗浮夸，违背公序良俗，相关部门也进行了整治规范，这更警醒着我们不忘初心，保留生活的本色。路遥说过：“真正万古长青的是普通人的无名纪念碑——生生不息的人类生活本身。”“土味视频”中所表现出的向上的心态，便引领着我们不在这股湍流中失去平衡，也不被汹涌的世俗慢慢吞没。生活不是矫揉造作，而是洗尽铅华。愿“土味”能出淤泥而不染，使我们带着生活的本色存活。
生活本来的样子，有真实，有追求，更有生活本身。如果可能，便做生活的主人，不屈服;如果不能，就做生活的朋友，不计较。在这段漫漫长路上，别忘了保留一份生活的本色。
名师点评
本文亮点有三：其一，透过现象看到本质，从“土味视频”中提炼出本色、真实的主题;其二，逻辑清晰，层层深入，从真实到热情执着再到联系现实，警醒人们不要被汹涌的世俗吞没，要保有本色的心态。其三，首尾呼应，开头亮明观点，结束再次点题，强化观点。
2019年广东高考作文题目预测及范文：扎根生活的“土味文化”更具生命力
赵明昊
进入新年，一段时长3分钟的“乡村版迪迦奥特曼”短视频在中日两国社交媒体上“火”了起来。这条短视频由5名“90后”青年费时半个月拍摄，不仅收获了网友大量转发支持，甚至还得到原版设计者丸山浩的点赞。满屏“渣道具”和“五毛特效”，乍看起来相当刺目，却难掩创作团队诚意满满的付出，“百万演技”“童年泪目”“国产良心大作”“镜头运用超二流导演”……这些网友留言看似诙谐戏谑，不过却是欣赏远大于猎奇。
近年来，此类“土味文化”异军突起，已经成为网络上一股重要的文化风潮。有舆论认为，这些来自乡间的、具有浓厚乡土味道和典型乡土元素的文化产品，是一场成功的跨圈层文化传播。“土味文化”的生产者在这场盛宴中实现了个体的自我表达和群体的身份认同，而都市受众则通过这种对“他者文化”的追捧满足了娱乐目的和猎奇心理，两者在交流中实现了精神上的“握手言和”。
客观地讲，与一切文化现象兴衰规律相同，凡是趣味低下、搞怪猎奇、内容浮浅的感官刺激之作都必然会昙花一现。“乡村版迪迦奥特曼”的跨国大热，以及去年华农兄弟“竹鼠系列”视频的全民火爆，都与过往的“土味文化”有着巨大区别。这些创作者更加“接地气”，更加擅长用优质的创作表达真实的生活，这也代表着“土味文化”开始走向成熟，以乡土元素为给养，与诞生于城市的互联网文化创作者站在了同一高度。
我们乐见这种乡村文化的繁盛。曾经有知名导演感叹道：“八十年代全民在谈文化，哪像今天全民在谈票房!”在市场经济高度发达、文化产业商业化气息浓厚的当下，许多创作团队以票房、流量为导向，通过取悦大众获利。但随着社会生产力的进一步提升、技术更广泛地覆盖从城市到乡村的各个角落之后，我们正在进入全民文化时代，人人都可以参与文化创作、都可以表达自我、展示其对世界的感知。
事实上，文化产品的创作从来不在于“炳炳烺烺，务采色，夸声音而以为能”，而是要做到特定时代的“社群生活的表达”。回顾以往，二十世纪西方出现的众多艺术流派，与曾经的艺术表现形式也常常大相径庭。但事实上，这些创作源于传统艺术面对新世界的不适应，需要艺术家们探索新的感知世界的方式方法。
扎根时代、扎根生活，这是文化产品创作的不二法门。而今，创作者、作品、受众高度融合，全民文化时代正在徐徐拉开大幕，更多更优秀的“土味文化”无疑将是其中重要的角色。
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