皇甫绩传_原文_翻译-魏征
原文
皇甫绩，字功明，安定朝那人也。绩三岁而孤，为外祖韦孝宽鞠养。尝与诸外兄弈棋，孝宽以其惰业，督以严训，愍绩孤幼，特舍之。绩叹曰：“我无庭训，养于外氏，不能克躬励己，何以成立？”深自感激，命左右自杖三十。孝宽闻而对之流涕。于是精心好学，略涉经史。周武帝为鲁公时，引为侍读。武帝尝避暑云阳宫，时宣帝为太子监国。卫剌王作乱，城门已闭，百僚多有遁者。绩闻难赴之，于玄武门遇皇太子，太子下楼执绩手，悲喜交集。乱定，帝闻而嘉之，迁小宫尹。隋开皇元年，出为豫州刺史，寻拜都官尚书。后数载，转晋州刺史，将之官，稽首而言曰：“臣实庸鄙，无益于国，每思犯难以报国恩。今伪陈尚存，以臣度之，有三可灭。”上问其故，绩答曰：“大吞小，一也；以有道伐无道，二也；纳叛臣萧岩，于我有词，三也。陛下若命鹰扬之将，臣请预戎行，展丝发之效。”文帝嘉其壮志，劳而遣之。及陈平，拜苏州刺史。高智慧等作乱江南，州民顾子元发兵应之，因以攻绩，相持八旬。子元素感绩恩，于冬至日遣使奉牛酒。绩与子元书曰：“曩者伪陈独阻声教江东士民困于荼毒皇天辅仁假手朝廷聊申薄伐应时瓦解。金陵百姓，死而复生，吴、会臣民，白骨还肉。唯当怀音感德，行歌击壤，岂宜自同吠主，翻成反噬。卿非吾民，何须酒礼？吾是隋将，何容外交？易子析骸，未能相告，况是足食足兵，高城深堑，坐而待强援，绰有余力。何劳踵轻敝之俗，为虚伪之辞，欲阻诚臣之心，徒惑骁雄之志。以此见期，必不可得。卿宜善思活路，晓谕黎元，能早改迷，失道非远。”子元得书，于城下顿首陈谢。杨素援兵至，合击破之。拜信州总管、十二州诸军事。俄以病乞骸骨，诏征还京，赐以御药，中使相望，顾问不绝。卒于家，时年五十二。
解释/注释/译文
皇甫绩字功明，安定朝那人。皇甫绩三岁就成了孤儿，为外祖父韦孝宽所养育。他曾与诸位表兄下棋，韦孝宽因他懒于学业，用严格的训令来督促他。但可怜他年幼丧父，特别原谅他。皇甫绩叹气说：“我没有父母教训，被外祖父抚育，如不克制自己，自我勉励，怎能成人？”他十分感奋，让别人打他三十棍子。孝宽听说此事，对着他流泪。他于是专心致志，一心向学，于经书史书多有涉猎。
周武帝还是鲁公时，推荐他担任侍读。武帝曾避暑于云阳宫，由太子（即后之宣帝）监国。卫刺王在首都作乱，城门已闭，百官都逃走一空，皇甫绩听到后奋勇赴难，遇皇太子于玄武门，（太子当时避难楼上，）太子特下楼拉着皇甫绩的手，悲喜交集；叛乱平定后，武帝听说了他的事情，并嘉奖了他，升官为小宫尹。
隋朝开皇元年，出京任豫州刺史，不久任命他为都官尚书。几年后，转任晋州刺史。将去做官，跪拜高祖说：“我实在平庸，又见识浅陋，对国家无益。因此常想冒着危难来报答国家的大恩。现在陈国还在，按我的揣度，有三个条件，可以灭他。”皇上问他缘故，皇甫绩回答说：“大国吞并小国，这是一个理由；正义的国家讨伐不正义的国家，这是第二个理由；接纳叛臣萧岩，对我们来说，就有了攻打它的理由，这是第三个理由。陛下若命勇武的将士（前往征讨），我请求加入军队，出点头发丝那么大的小力。”隋文帝嘉奖他的壮志，慰劳他，然后派遣他去。平定陈国后，任命他为苏州刺史。
高智慧等人在江南造反，苏州州民顾子元发兵响应，高智慧借助他来攻打皇甫绩。双方相持了八十天。顾子元一向感激皇甫绩的恩典，在冬至日，派人送上牛肉和酒。皇甫绩在给顾子元的信里说：“以前陈朝独自抵抗我朝，江东百姓饱受困苦。好在上天辅助仁德之人，假借我朝之手，进行了一次轻微的讨伐，陈朝当时就土崩瓦解。金陵的百姓，死而复生；吴郡、会稽的臣民，白骨上又生出了肉。你们只应感恩戴德，欢歌庆祝，怎能够自比那些对主人狂叫，并噬咬主人的疯狗？你既然不是我的臣民，何必尽上酒之礼？我是大隋国的将领，怎容与你外交？即便是遇到易子而食、析骸而爨的惨况，也不应相往来，何况你有足够的粮草兵马，又有高城深沟，你只需坐着等待援兵，对付我就绰绰有余了，何必劳你学着轻薄陈旧的风俗，说些虚伪的话，想阻拦我这个忠臣的心，白白地想迷惑我骁勇将士的大志？想用这些来见到你期待的目的（指望我们放了你），那是不可能的。你要好好地想想你的活路，并告知百姓，如能早日改变迷惑的心思，那你们在错误的道路上还不算走得太远。”顾子元得到书信，就在城下叩头认罪。杨素的援兵也到了，合兵打败了叛军。朝廷授皇甫绩为信州总管、十二州诸军事。不久皇甫绩因病请求退休，有诏调他回京，并给赐他御药。宫中的使者去拜见慰问他，络绎不绝，后面派的使者能望得见先前派出来的使者。在家中去世，时年五十二岁。
梁彦光，字修芝，安定乌氏人。祖父梁茂，任西魏秦、华两州的刺史。父亲梁显，任北周邢州刺史。梁彦光幼年聪慧，有卓越品行，他的父亲常常对所亲近的人说：“这个孩子有刚正的气概，一定会使我们家族兴旺。”七岁时，父亲染上重病，医生说用五石做药饵可以治愈。当时寻找紫石英没有找到。梁彦光担心忧虑不知道应该怎么办，忽然在园中看到一个物件，是梁彦光所不认识的，感到奇怪就拿回家，（发现）正是紫石英。亲属都感到惊异，认为是被他的至诚孝心所感动。西魏大统末年，进入太学，开始涉猎经史，遵循规矩法度，即使匆忙的时候，也一定按照礼仪做事。脱去布衣担任秘书郎，当时年仅十七岁。北周接受禅让后，升任舍人上士。
等到隋高祖接受禅位，让他作岐州刺史，兼任岐州宫监，做了很多对民有利的政事，嘉禾连理都在岐州出现。开皇二年，皇帝巡幸岐州，为他的能力感到高兴，于是下诏说：“梁彦光操守公平正直，见识才能凝重深远，在岐州施政，威信恩惠遍及百姓，清廉谨慎的美誉，在天下闻名。三年之后，自然应当升迁，恐怕用度缺乏，而且应当表扬。可以赐给五百斛粟米，三百段布匹，一柄御伞，希望让你理解我的心情，四海之内，凡是官员，（都能）仰慕品德高尚的人，效仿操守廉洁的人。”后来又过了几年，转任相州刺史。梁彦光先前在岐州的时候，风俗非常质朴，用“静”的方法治理，全境教化很好，朝廷考评接连最好，是天下第一。等到任职相州，仍然按照治理岐州的方法。相州是北齐旧都，风俗杂乱，当地人诡变多诈，为他们写作诗歌，称他们不能用道理教化。皇帝听说之后责备他，最终因此被免职。一年多后，又拜为赵州刺史。梁彦光给皇上上书说：“臣之前在相州获罪，百姓称呼我为‘戴帽饧’。臣自己料想罢免之后，没有恢复官职的希望，没想到天恩又垂青录用我。请求再次治理相州，改变方法，希望有用来改变当地风俗的方法。向上报答皇上深厚的恩典。”皇帝答应了他，又让他担任相州刺史。强横狡诈不守法纪的人听说梁彦光自己请求前来，没有人不嘲笑他的。梁彦光到任，揭露隐蔽潜伏的坏人或坏事，好像神明一般，于是狡猾的人，没有不潜逃的，全境都非常惊异。当初，北齐灭亡后，士绅大多迁往关内，只有手工业者、商人以及乐户移居在州城外城。因此人们都很阴险狡诈，随便就会有谣言产生，情况非常多变复杂。梁彦光想要革除弊病，于是用俸禄，招纳崤山以东的有名气的儒生，在每一个乡设立学堂，不是圣哲的书籍不能教授。经常在季月召集学生，亲自出题考试。有特别勤奋好学、聪明闻名的，在厅堂设宴席，其他人一起坐在走廊下。有喜欢争辩是非、懒惰学业无成的，坐到庭院中，用草具设坐。于是人们都克制自励，风俗有了很大改变。有叫焦通的滏阳人，喜欢酗酒，侍奉亲长的礼节缺少，被堂弟诉讼。梁彦光没有处罚他，而是把他带到州学，让他在孔子庙观看。当时庙中有韩伯瑜母亲打他不痛，他为母亲力气衰弱而悲哀，对着母亲哭泣的塑像，焦通就有所感悟，又悲伤又惭愧，无地自容。梁彦光训诫之后让他回去。后来焦通改过自新，勉力培养良好的品行，最终成为善良的人士。以德感化人，都是这样的做法。后来又过了几年，死在任上，当时六十岁。
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