周颙传_原文_翻译-萧子显
原文
周颙，字彦伦，晋左光禄大夫顗七世孙也。颙少为族祖朗所知。解褐海陵国侍郎。益州刺史萧惠开赏异颙，携入蜀，为厉锋将军，带肥乡、成都二县令。转惠开辅国府参军，仍为府主簿。常谓惠开性太险峻，每致谏，惠开不悦，答颙曰：“天险地险，王公设险，但问用险何如耳？”随惠开还都。宋明帝颇好玄理，以颙有辞义，引入殿内，亲近宿直。帝所为惨毒之事，颙不敢显谏，辄诵经中因缘罪福事，帝亦为之小止。元徽初，出为剡令，有恩惠，百姓思之。建元初，为长沙王参军、山阴令。还为文惠太子中军录事参军，随府转征北。文惠在东宫，颙还正员郎、始兴王前军谘议。直侍殿省，复见赏遇。颙音辞辩丽，出言不穷，宫商朱紫，发口成句。泛涉百家，长于佛理。著《三宗论》，言空假义。西凉州智林道人遗颙书曰：“此义旨趣似非始开，妙声中绝六七十载。贫道年二十时，便得此义，窃每欢喜，无与共之。年少见长安耆老，多云关中高胜乃旧有此义，能深得斯趣者，本无多人。过江东略是无一。贫道捉麈尾①来四十余年，东西讲说，唯有此涂白黑无一人得者，为之发病。非意此音猥来入耳。”其论见重如此。颙于钟山西立隐舍，休沐则归之。转太子仆，兼著作，撰起居注。常游侍东宫。少从外氏车骑将军臧质家得卫恒散隶书法，学之甚工。文惠太子使颙书玄圃②茅斋壁，国子祭酒何胤以倒薤书③求就颙换之，颙笑而答曰：“天下有道，丘不与易也。”每宾友会同，颙虚席晤语，辞韵如流，听者忘倦。兼善《老》、《易》，与张融相遇，辄以玄言相滞，弥日不解。清贫寡欲，终日长蔬食。虽有妻子，独处山舍，甚机辩。卫将军王俭谓颙曰：“卿山中何所食？”颙曰：“赤米白盐，绿葵紫蓼。”文惠太子问颙：“菜食何味最胜？”颙曰：“春初早韭，秋末晚菘（白菜）。”时何胤亦精信佛法，无妻妾。太子又问颙：“卿精进何如何胤？”颙曰：“三涂八难④，共所未免。然各有其累。”太子曰：“所累伊何？”对曰：“周妻何肉。”其言辞应变，皆如此也。太学诸生慕其风，争事华辩。始著《四声切韵》行于时。后卒于官。
解释/注释/译文
周颙字彦伦，是晋代左光禄大夫周顗的七世孙。周颙年少时就为族祖父周朗所赏识，入仕做官担任海陵国侍郎。益州刺史萧惠开异常赏识他，带他进入蜀地，担任厉锋将军，兼任肥乡、成都二县县令。转任惠开辅国府参军，继续担任府主簿。常说萧惠开生性险恶，每次进谏，惠开不高兴，回答周颙说：“天也险地也险，王侯制造险恶，只要问你怎样使用险恶就行了。”跟随萧惠开回到京城。
宋明帝很喜好玄学，因为周颙有思辨文才，把他召入宫中，时常亲近他并让他宿宫内值班。明帝所做的狠毒之事，周颙不敢明显进谏，就诵经书中因果报应获罪得福的故事，明帝也因此稍稍有所收敛。元徽年间，出京城担任剡县县令，为政施恩惠，百姓怀念他。建元初年，担任长沙王参军、山阴县令。回到朝廷担任文惠太子中军录事参军，跟随太子辗转北征。文惠在东宫时，周颙回来做了正员郎、始兴王前军谘议，在殿省担任当值侍卫，重新被赏识。
周颙语言华丽，有思辨性，滔滔不绝，音调和谐色彩丰富，出口成章。广泛地涉猎百家之说，擅长于讲谈佛理。著有《三宗论》，谈空假之义。西凉州智林道人致信周颙说：“这些佛理要义好像并非首创，这么好的论述中断了六七十年了。我二十岁时，就懂得了这个道理，私下每次都很高兴，感到没有人与我共赏，年轻时拜见长安老道，他多说关中高士早就有这一佛理，能深刻理解这佛理旨趣的，本来就没有几个人。到长江以东大概更是没有了。我手执尘尾谈佛理以来至今四十余载，在东西各地讲学，只是这道上的黑白是非没有一人能谈到，我为这事产生忧虑，没有想到此话说得好入耳。”他的论述如此被推重。
周颙在中山西面建立了隐居的房子，放假的时候就回到那里去。转任太子仆兼著作。撰写起居注。常常拜访侍奉东宫太子。年少时跟从外公车骑将军臧质家得到卫恒散笔隶书法帖，学得很像。文惠太子令周颙在玄圃茅屋的墙壁上写字。国子祭酒何胤用篆书中的倒薤书法找周颙请求交换，周颙说：“天下有道，孔丘不会拿来交换的。”
每当会见宾客朋友，周颙半空着位子表示礼貌地与他们交谈，话语音韵和谐对答交流，听的人忘记了疲倦。又擅长《老子》《易经》，和张融相遇，就用玄言相问解难，整天都不停歇。周颙清贫没有太多欲望，整天吃蔬菜，虽然有妻子儿女，却一个人住在山间的屋舍里。很有机锋辩才，卫将军王俭对周颙说：“你在山中常常吃什么？”周颙说：“红的米白的盐，绿的葵菜紫的蓼实。”文惠太子问：“周颙菜食哪一道味最好？”周颙说：“初春早季吃韭菜，秋末晚季吃白菜。”当时何胤也精通信奉佛法，没有娶妻妾。太子又问周颙：“你的佛学造诣和何胤相比怎样？”周颙说：“火途、血途、刀途三道，地狱、饿鬼、畜生、单越、长寿天、盲聋、喑哑、世智辩聪、佛前佛后八难，我俩都在所难免，但各人有各人的牵挂。”太子问：“牵挂你们的是什么？”对答说：“周颙被妻子所牵挂，何胤被酒肉所牵挂。”他言辞应变就是如此机辩。
太学学生仰慕他的风采，争着效仿他的华美词藻和善辩能力。先前著《四声切韵》在当时很流行。后死在官任上。
张稷字公乔，幼年时就有孝顺的品德。他的生母刘氏不受宠爱，得了疾病。当时张稷十一岁，侍养母亲衣不解带，每当母亲病情加重时，则一连几夜不睡。母亲去世以后，他哀伤过度，拄着拐杖才能起来。见了年辈相同的幼童，就哽咽流泪，州里的人们称他是淳孝。长兄张玮善于弹筝，张稷因为母亲刘氏曾经先会这一艺术，所以听见张玮弹奏《清调》，便觉得悲伤欲绝，于是便终身不再听它。
他性格随便，开朗聪悟而有才略，起家为官先任著作佐郎，没有上任。父亲张永和嫡母丘氏相继去世，六年中一直住在墓旁的房内守丧。齐朝永明年间(483～493)，担任豫章王嶷的主簿，和彭城的刘绘都受到礼待，不曾被呼叫名字，常常被称呼为刘四、张五。因为家贫，请求做剡县令，平时不问政务，常常进行小山漫游。正遇上山贼唐宇之作乱，张稷率领部下保全了县境。生母刘氏先是临时安葬在琅邪黄山，建武年间举行改葬，别人资助的物品堆积很多。当时虽然没有拒绝，事后又随之归还了他们。从幼年到成年，几十年中，常年设着刘氏的神位。外出相告，回来面见，如同事奉活人。
永元末年，担任侍中，守卫宫城。梁武帝的军队开到，兼卫尉江淹出逃，张稷兼卫尉卿，都督城内诸军事，平安无事。当时东昏侯荒淫暴虐，北徐州刺史王珍国便派直阁张齐行刺于含德殿。张稷于是召右仆射王亮等人列坐在殿前西面的大钟下面，并且派博士范云等人，前往见武帝，把这件事情告诉给武帝。
梁朝初年，他担任散骑常侍、中书令。皇上即位后，封为领军将军。武帝曾在乐寿殿内设宴，张稷在酒醉后话多，怨忿的言辞流露在外。武帝当时也喝得很多，对他说：“你的哥哥杀死郡守，弟弟杀死君王，袖中提着皇帝的头颅，衣服染有天子的鲜血，像卿家兄弟，有什么名声值得称道？”张稷说：“我们兄弟是没有什么名声值得称道，但对陛下您而言，则不能说我们没有功勋。东昏侯暴虐，您也亲率义师来讨伐，也有臣的参与啊。”武帝捋着胡须说：“张公实在可畏!”中丞陆杲弹劾张稷说：“领军张稷，家风缺少忠贞，做官必求显达，杀君害主，成为常事。”武帝把奏表留在宫中，最终也没过问。
几次升迁，担任了尚书左仆射。武帝将要到张稷住宅中去，因为正在盛暑，留在了仆射府衙。旧时迎待皇上所用的器物，都要交给宫官作为饭资。武帝因为张稷清贫，手写诏令不让宫官接受。南朝宋时，孝武帝就曾顺路到过张永家，到张稷已经接连三代都有皇帝光临其家，当时谈到此事的人都很替张家感到荣耀。
张稷性情明达刚烈，善于与人结交，历来做官都没有积蓄，薪俸都送给了亲友，家中没有多余的钱财。做吴兴太守时，刚到任就去访问遗老，任用他们的子孙担任高级职务，政治以宽恕而被称道。当初离开郡里而接受做仆射的征召，路经吴地，乡里迎候张稷的人布满水中和陆地。张稷装束简单地直接回到都城，人们都未曾认出他，他朴素就像这样。
相关推荐：
