幽默数字谐音对联
导语：时光，就是一个智者。它，默默无言，却始终是流淌的，只有用心的人才可感知;它，从不会为谁停下脚步，只有用心人才能追逐;它，有情又无情，只有用心的人才聆听。下面是小编为大家整理的幽默数字谐音对联，希望可以帮助到你。
1.清代学者朱柏庐在其所著《治家格言》中有副对联言之谆谆：
一粥一饭，当思来处不易;
半丝半缕，恒念物力维艰.
2.济南大明湖有一联：
四面荷花三面柳，一城山色半城湖.
3.青岛崂山钓鱼台有副奇特的数字联;
一蓑一笠一髯翁，
一丈长杆一寸钩;
一山一水一明月，
一人独钓一海秋;
4.湖北隆中三顾堂悬的一副楹联是：
两表酬三顾;一对足千秋
5.四川眉山县三苏祠有一联：
一门父子三词客;
千古文章四大家.
6.大学士纪晓岚巧对乾隆帝：
花甲重开，外加三七岁月;
古稀双至，内多一个春秋.
7.清朝郑板桥有一联是：
海纳百川有容乃大;
壁立千仞无欲则刚.
8.清人顾复初有一联：
删繁就简三秋树;
领意标新二月花.
(一)
花甲重开，外加三七岁月;
古稀双庆，内多一个春秋.
这副对联是由清代乾隆皇帝出的上联，暗指一位老人的年龄，要纪晓岚对下联，联中也隐含这个数.即上述下联.
上联的算式：260+37=141，下联的算式：270+1=141.
(二)
上联为数学家华罗庚1953年随中国科学院出国考察途中所作.团长为钱三强，团员有大气物理学家赵九章教授等十余人，途中闲暇，为增添旅行乐趣，华罗庚便出上联“三强韩赵魏”求对.片刻，人皆摇头，无以对出.他只好自对下联“九章勾股弦”.此联全用“双联”修辞格.”“三强”一指钱三强，二指战国时韩赵魏三大强国;“九章”，既指赵九章，又指我国古代数学名著《九章算术》.该书首次记载了我国数学家发现的勾股定理.全联数字相对，平仄相应，古今相连，总分结合.
(三)
四川一座乡村中学，一对数学教师结合夫妇，在元旦结婚之日，工会赠一副贺联云：
世事再纷繁，加减乘除算尽;
宇宙虽广大，点线面体包完.
(四)
某地一对新人，男的当会计，女的做医生，完婚之日，有人赠贺联一副：
会计合数检验误差重合数;
医生开方已知病根再开方.
嵌入“合数”、“开方”等数学名词，天衣无缝.
(五)
某市一对数学教师，几经波折，终于结为秦晋之好，同事撰一联相贺，联云：
爱情如几何曲线;
幸福似小数循环.
“几何曲线”形象地表述了这对数学教师爱情历经坎坷曲折;“小数循环”是一个无穷无尽的数值，借此祝贺新人的美满幸福，天长地久，实在是神来之笔.
延续400多年的数字联
明朝嘉靖年间，江西吉水县的状元罗洪光与几位饱学之士同游九江.顺流而下，江风助行，眼看九江就要到了.这时.邻船一名船夫慕名来到罗洪光的船上，说有一个上联，请大人续对.
罗洪光根本没把船夫放在眼里，心想：凡夫俗子，能出什么妙联?上联无趣，我对之也无味.待船夫写出上联，罗洪光却傻了眼，迟迟无法下笔，同船的文人墨客你看我，我看你，也不知所措.那船夫的上联是：
“一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八叶风篷，下九江，还有十里”.
上联不仅说出了实事，而且把从一到十的这十个数目字按顺序嵌进去，成了“绝对”.
从那以后，400年没人能对出来.直到1959年夏，一个偶然事件的启发，才被一个叫李戎翎的人对上.
原来，1959年6月，佛山寺一位老装修工托人到十里外找一段叫“九里香”的名贵木材，只两天便运到了.据说，1943年也有人找这种木材，弄到手整整花了一年功夫，这一对比，使李戎翎想到那个“绝对”，于是他续出了下联：
“十里远，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年”.
对联是我国一种喜闻乐见的文字形式，下面两幅对联，因巧妙地运用数字，更显的别有一番情趣。 某人为了表达对教师的赞赏、敬慕之情，作了一幅对联：一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨，加上五脏六腑，七嘴八舌九思，十霜教书有方，滴滴汗水，诚滋桃李满天下;十卷诗赋，九章勾股，八索文史，七纬地理，连同六艺五经，四书三字两雅，一生诲人不倦，点点心血，勤育英才泽神州。此联上下联虽长，但两联均因巧妙嵌十数，一顺一倒，相应成趣，构思精巧，修辞奇妙，把老师的敬业、乐业精神表现的淋漓尽致。
中國文字的豐富多彩，還表現在對聯的運用上。有一種對聯，全学生会工作计划是用數字組成的，很有意思： 据說鄭板橋在山東當縣令時，經常微服私訪，體察民情。有一年過春節前，他去到一條小村子，見一戶人家大門上貼上了一副全是數字的古怪對聯： 二三四五， 六七八九。 橫批：南北 鄭板橋看後，嘆了一口氣，馬上叫人取來米麵和衣物，送給這戶人家。這戶人家感激的跪在地上叩頭謝恩。別人問鄭板橋：“大人，你怎麼知道這戶人家過不了年啊?” 鄭板橋說：“這副對聯不是寫得很清楚嗎?它告訢人們，他家缺一(缺衣) 少十(少食) ，只有南北，沒有東西。缺衣少食，沒有東西，如何過年。” 現在改革開放後，山東的農村發生了翻天覆地的變化，農民開始富裕起來了，在山東的一條小村子，有一戶人家貼出一副也是全是數字的對聯： 一一二三四五， 六七八九十十。 這副奇特的對聯引起大家的注意，只是不解其意。有一個像我這樣年紀的老頭捉摸了半天，猜出其中含義，說：“這副對聯多了一個一，又多了一個十。多一多十(多衣多食) 啊。” 据說解放前國民黨政府腐敗無能，造成民不聊生，那些貪官還經常把“忠孝仁愛禮義廉恥” 掛在嘴邊。有群眾寫了一副對聯登在報紙上： 一二三四五六七， 忠孝仁愛禮義廉。 大家一看就知道是罵那些貪官。第一句忘了八字，忘八的諧音是王八。第二句無恥字，就是無恥。罵那些貪官是[王八][ 無恥] 。
拓展阅读：对联是中华民族的国粹。神奇的汉字造型以及微妙的对仗效果造就对联这一独特艺术形式。可以说，世界上没有任何一种语言文字能像汉字这样达到这种天造地设、鬼斧神工的境界。对联所兼备的赋、骈文、诗、词、曲等文学基因，形成了自己特有的审美特征和实用价值。它和谐的韵律、匀称的对偶、跌宕的平仄，不但深受中国人民的喜爱，而且还随着中外文化的交流，逐步被周边国家的文人、学者所认识，我们可以毫不夸张地说，只要有中国汉字的存在，对联这一艺术就不会消亡，而且必将随着社会的发展不断注入新的活力。
对联多依从古典艺术语言，所以它具有典雅、精练、优美的特征。它多种多样的表现手法，使得人们在这一艺术的天国里得以充分的发挥和享受，使人们从中汲取无尽的知识和营养。或状物写景、或咏物言志、或寓意抒怀、或扬善抑恶、或陶冶情操等等，它无不驾驭得法、运用自如。它能引人入胜、发人深醒、耐人寻味、给人启迪。似警钟可清心脾，若号角以励弘志，如明镜能察己过，像金石以鉴是非。它是自然音乐的显现，传统文化的精粹，人文思想的升华，生活哲理的结晶。可谓，“两行墨迹播事理，一缕春风醉古今”。
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