有关过年贴对联的来历
新年准备到，家家户户的门前贴上了新的对联，说到这个贴对联，这可是我们是我们中国的传统。下面是小编带来的是有关过年贴对联的来历，希望对您有帮助。
有关过年贴对联的来历1宋代诗人王安石在《元日》中写道：
爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
“新桃”和“旧符”是什么意思？用现代话说就是春联。春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢？
按照我们民族的风俗，过年都要贴对联，民间俗称为对子。那么过年为什么要贴对子呢?
在我国战国时代的一部著作中，就有关对联来历的记载了。故事说：在东海度朔山有一棵蟠曲三千里的大桃树，其枝伸向东北方的鬼门，万鬼皆由此出入。树下由神荼、郁垒两个神仙把守，专门监察鬼们的行为，发现了为非作歹的鬼，就用草绳捆起来喂老虎，所以鬼们都害怕神荼、郁垒两个神仙，甚至一看见桃木就害怕。于是，人们为了防鬼，就在门边放上两块桃木板子，以代替神荼、郁垒。一开始是用桃木刻成人型，后来为了省事儿，有人就在桃木板子上画人形，这种画了人形的桃木板子就叫做桃符，也就是对联的最初的雏形。
再后来有人在桃木板子题词，称为题桃符。最初的题词是什么“姜太公在此，百无禁忌”，还有“有令在此，诸恶远辟”，一类相当于咒语的压邪话。后来逐渐的发展成讲究对仗，文字工致的吉祥话了。
这种做法到了五代时期有了一个发展，公元964年，后蜀皇帝孟昶在除夕之日命令学士辛寅逊在桃木上题词，以贴寝门，因嫌题词对仗不工，就亲笔写了一联，“新年纳余庆，佳节号长春”，大家公认是我国最早的对联。
随着岁月的流逝，历史的发展，时代的变迁，对联的内容也在不断的变化。比如，文化大革命的时候，家家贴的对联多数都是毛泽东的诗词句子，什么“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”，“风雨送春归，飞雪迎春到”，什么“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”，甚至连“雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀”，“高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹”也都被写成对联贴了起来。尽管全不管对联的章法，但是在那样一个荼毒传统文化的年代，贴对子的形式却保留下来了，足见对联在人民群众中影响之深。
有关过年贴对联的来历2春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。
早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
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