很精辟的讽刺谚语100条
导语：谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
肉不肥，
还要高价。
舞蹈跳的不好，
舞衣价格却高。
饱者虽入睡，
饥者未难眠。
心儿变成黄金时，
身体却已成尸首。
称疛置身旁，
却在估量酥油。
从那言语举止，
得知没有知识。
小狮虽弱小，
本是狮子后嗣。
神殿无人管，
岩石涂白灰。
早生的耳朵，不如晚生的角。
享用膘肥肉的也是喇嘛。
自已拉弓射箭，
却不知箭头飞往何处。
乞丐拿着饭袋挺胸膛，
国王享用皇庄饿扁肚。
海面虽平，
海底有鳖。
被水冲走时，
佯装在游泳。
水在渠里流淌，
龙王勿要嫉妒。
梯子高的要顶天，
房顶矮的要贴地。
山顶晒太阳，
越晒越发冷。
用黑石灰在洁白的雪山上绘画。
皓月当空，
点着油灯。
雄鹰在天空飞翔，
家鸡请不要干涉。
泉水只有一庹大，
鱼儿却有十八庹长。
家中放着乞丐，
向外发着布施。
在色拉寺供酥油灯，
向哲蚌寺夸功德。
要撒尿时，
才想起厕所。
印度行脚僧的丧服，
成为西藏兴佛的旗幡。
苍蝇看来灯是无量宫。
音调如此拙劣，
不要硬来演讲。
岩鼠为官管老鼠，
见到鼬时一齐逃。
吃食在门地，
鸣唱在拉萨。
拿着脖子去买绳。
外面的毒水往里灌，
里面的甘露往外泼。
仿效小姐的步太不成，
反丢自己的原来步态。
叫声悦美的画眉鸟，
在敌人面前象哑巴。
佛前显识字。
没有逮住鹿，
狗声满沟壑。
目不识丁的秘书。
白宗经常哭泣，
不必为之忌讳。
有了住宿，
就去试探女主人。
背着罪孽的小铁锅，
嘴里不停地念经咒。
佛爷不能自立，
却要引渡众生。
孩童在佛祖头上玩耍。
头上无毛发，
却要交发税。
尸体无头颅，
却作迁识法。
雪山狮子耀绿鬃，
到了平地象只狗。
男人的箭女人来射，
男人的话女人来说。
货物有毛驴来驮，
道路为何喊腰痛。
强壮如公山羊，
威风象雄狮子。
雀声虽悠扬，
身肉只有二两。
铺垫虎豹皮处，
羊皮请勿起尘。
不懂佛法的秃头僧，
是夫妻不和的罪魁祸首。
不懂修行之道，
放下鼗鼓舞蹈。
大的毛牛，
不一定拉大粪。
绸缎糌粑袋中，
装着酒糟糌粑。
红嘴乌鸦莫相讥，
彼此尖嘴一般红。
不用去那达隆，
被子底下就知。
没有见到雪山的人，
见了酥油弄坏了眼。
如果喇嘛能杀羊，
近侍当然能灌肠。
绕着柱子打屋梁。
虱子翻越山，
只在衣领外。
想吞他人财产，
要有铁的腮颊。
贤父的装钱包，
成了孽子的糌粑袋。
小时缠在腿上，
大了骑在头上。
对不合格的塔，
开设师承的光。
有毛的羊要交羊毛，
无毛的鱼要交鳞文。
老狗尾毛虽密，
只能暖其鼻子。
小老鼠真可爱，
长大后吃糌粑袋。
没用的命令折回国王门前，
没用的女儿回到父母门前。
贤父的粮食仓库，
孽子使其变成牛粪房。
人不敬你除夕，
你为何敬他初一。
用牦牛长毛作的绳子，
曳拉牦牛的尸首。
绕着岩石，
打兔耳光。
去年倒墙，
今年起尘。
今年的歌儿是新歌，
没有歌尾残缺不全。
目不识丁，
笔比箭长。
我们俩是好朋友，
轮到你来出汤盐。
水渐清澈，
鱼渐清晰。
每月初十杀一只山羊，
铜色吉祥山上都是羊尸。
野狼拱着身子走，
狐狸请勿来讥笑。
财物付出去，
舆论留下来。
干的辛辛苦苦，
无人敬献哈达。
真假混杂，
牛马连头。
耳朵不知头在烂。
鸟靠翅膀，
人靠嘴巴。
毛驴嘴里吐不出金子。
时机成熟，
蘑菇也会戳穿草地。
一个“古多”打不死百鸟。
虽然袈裟破旧，
经书照样朗读。
华而不实，
大头无脑。
根子若不砍断，
树株如何倒下。
眼中的“扎玛”，
肉中的刺儿。
未见拉萨厕所，
却说拉萨口语。
弄弯牦牛角，
难做牛鼻圈。
尸体在土下，
言论在地上。
手上十个指头，
锯掉哪个都疼。
气的腹内着火，
鼻里不敢冒烟。
抬起只有一两重，
放下似有千斤重。
薄纸里包不住火，
沙步里盛不了水。
狗若逼上墙角，
不得不来咬人。
不是力大与牛斗，
只是逼得不得已。
没有不狡猾的狐狸，
没有不吃肉的老虎。
却见别人身上的虮子。
大丈夫若不能，
求他人是下策。
自己修造的桥，
至少自己能过。
虽然目不识丁，
却摆出大秘书的架子。
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