美丽的芭提亚
芭堤雅旅游区在曼谷东南约150公里处，位于曼谷湾的西岸海滨，主要由芭堤雅城、海滩和东芭文化村缩影公园（小人国）三部份景区组成，以阳光、沙滩、海鲜闻名，每年有200-300个国际会议在这里召开。芭蒂亚（PATTAYA）是芭蒂亚县的县城，按泰国的行政设置，泰国全国分设36个府，府以下设县，芭蒂亚只是一个人口不过五、六十万的小县的县治，但却是举世闻名的旅游度假区。同泰国其他经济不发达地区一样，以前的芭蒂亚是一个不起眼的小地方，越南战争期间，侵越美军大批入驻泰国，为了寻欢作乐，在海滨的芭蒂亚建起了休假中心，芭蒂亚日渐声名远播。越南战争结束后，泰国政府在此大规模开展旅游业建设，全镇旅游星级饭店就有200多家。每逢双休日，满载来自全国和世界各地游客的汽车蜂涌而至，给小镇带来了繁忙和兴隆。芭堤雅风光旖旎，气候宜人，青山疊翠，碧海浩翰，风帆点点。海滩沙软細白，海水清彻蔚藍。掩映在紅花綠叶丛中的小楼別墅，千姿百态，別具一种清幽的情趣。每当夕阳西下，芭堤雅又展現出另一番迷人的风姿，彩霞千里，金鱗万顷，醉人心魄。即便是雨下纷纷時節，芭堤雅也是嫵媚多姿，細雨滋润着大地，椰林更加苍翠，烟雨迷蒙中，轻波荡出万千遐思。雨後复艳阳，彩虹便画出无限绚丽。正由于芭堤雅如此变幻无穷的自然美景，世人冠以“东方夏威夷”、“世外桃源”、“度假天堂”、“东方明珠”等等美名。 小镇芭蒂亚之夜从曼谷上高速公路前往芭蒂亚，尽管车不算多，却屡屡堵车而行驶缓慢，134公里路实足走了二个半小时，到达芭蒂亚已是黄昏时分。在芭蒂亚富豪饭店晚餐后，住进芭蒂亚镇北部海滨的AMARI CHAIODE LOUDGE HOTEL－－一家新开张的三星级旅馆，环境幽雅，设施也可，只是离市镇稍远。芭堤雅旅游服务业相当活跃、发达，大小宾馆几百家，有富丽堂皇的四、五星级酒店，也有别具一格的欧洲别墅式旅舍。入夜后整个芭蒂亚处处灯火，阵阵笙歌，闪跃的霓虹灯从大街一直延伸到海滨；酒吧、商店、大浴堂、按摩院、卡拉OK室、人妖表演场、夜总会……鳞次栉比，更使芭蒂亚的夜生活显得热闹非凡。在旅馆洗沐一番后，由导游带领去剧场观看第二场的人妖表演。人妖实际上是做过变性手术的男性，手术后体态变得女性化，身材纤细苗条，形容妖媚艳丽，有一种莫可名状的神秘。因为奇货可居，由此而产生的人妖歌舞表演就成了芭蒂亚的旅游特色（按照泰国有关法律规定，除了芭蒂亚的人妖可以作为旅游表演者，其他各地的人妖表演仍在禁止之列），据说许多旅游者都是慕名而来，因而场场表演观众爆满。人妖表演以舞为主，从音响、场景和表演水平看，艺术水平尚属中等，一小时十分的表演博得了阵阵掌声。但据导游介绍，人妖的歌唱实际是在播放其他歌星的录音，因为变性男人的嗓音嘶哑得可怕，不可能演唱得珠圆玉润，余音绕梁，后来的见闻证实导游所言不虚。在剧场里，我们的邻座是来自台湾一家公司工会组织的旅游团，在异乡见到同胞自然格外地欣喜，血浓于水的乡情更促成了无拘无束的交谈。从闲聊中，我觉得他们对大陆的了解远比我们想象的要广泛得多，而大陆这几年的经济发展也比他们想象的要快得多，言谈之中他们时时表现出由衷的钦佩和感慨。看戏归来，浑身的倦意催人早早休息，而同行者却已有不避辛劳抢先观光的市镇之行了。芭蒂亚的生活节奏完全符合旅游的节拍，商店大多是下午一时开门，凌晨三、四时关店，当然也有少数24小时开的商店，夜观芭蒂亚灯火辉煌，而白天，特别在上午，街道显得冷冷清清。即使是在开门的商店里，实在也无甚可买：商品的品种、质量和价格远远无法同国内抗衡，尤其是工业品。泰国的工业基础薄弱，满街的汽车、摩托车都是舶来品，生活日用品相当一部分来自中国，家电来自日本，家电、通讯的普及率也不高，价格昂贵是一个重要原因。街头巷尾倒有许多移居泰国的同胞，他们大多是饮食排档的摊主，看见我们，远远地就大声招呼，听到熟识的乡音，忍不住上前问候，客套几句上海白。夜和同伴九人踯躅芭蒂亚街头，沿街的商店早已灯火辉煌，稀疏的路灯便在映照下黯然失色。商店里的东西不可谓不多，但价格之昂贵却不能不令人望而却步。作为旅游城镇，芭镇的酒廊、咖啡屋鳞次栉比。咖啡屋与国内的并无二致，那酒廊却有点象鲁迅先生笔下的咸亨酒店，一列柜台横列门口，里面有好几张酒桌。别看那样子不大起眼，导游说那就是吃人的陷井。曾经多次发生过这样的事，爱摆阔的中国人（特别是北方人）对芭蒂亚的色情业颇感好奇，听着“先生，可不可以请我喝杯咖啡（或酒）”的细语媚声早已魂不附体，兴兴头头闯进黑店，一举杯，一、二十位陪客女群起响应，三杯落肚，几千元人民币付之汪洋，最惨的连衣服也被剥去，挨了一顿饱揍，狼狈逃窜。在泰国，黑黄相连的坑人事件时有所闻。在泰期间，正好发生“大不连颠辞典”事件：英国《大不连颠辞典》对“曼谷”一词的注释为“原意是妓女最多的地方”，把一个国家的首都定义为妓女窝确实是大不敬，势所必然在泰国掀起了轩然大波，报纸上展开了唇枪舌战，民间也反响强烈。问题是辩论了一阵子终于不了了之，达成的共识似乎是“泰国妓女确实多，但不应该刊之经典”，颇似鲁迅先生笔下的阿Q的见识，可见在“牺牲一代妇女发展经济”的幌子下世风颓败已无药可救。
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