雨夜听琴偶记
我自诩是失眠症患者，进入三月，闻花香聆鸟语，居然不治而愈。
很久没有做梦了，有梦的日子真好，虽然我也经常做噩梦，但总好过无梦。
又是午夜梦回，睁着眼睛被无边的黑暗湮没，身心变得若有若无，眼前幻化出各种意象，恍惚中，自己变身蚕蛹，被厚厚裹覆，沉重得透不过气来。帘外雨声淅沥，在如泣如诉的低回中，我逐渐清醒了。
醒了，好梦难续，更觉无聊。开灯，停电了，我想起刚才肯也许电闪雷鸣，只是我错过了一次享受深夜震撼的机会，那时，我正在一个幽深的梦里。
借着手机的光亮起身，找到屋角的录音机，装上电池，随便放上一个盒带，音乐便在黑暗中奏响。居然是古琴曲，仔细聆听，应该是郁红的《走过相思丛》。
聆听古琴音乐，应该肃穆静坐的。据说，在周文王之前，古琴只有五根弦，文王悼念伯邑考时，发现五根弦难以表现他江河一般的悲哀，增加了一根弦。在武王誓师伐纣的时候，发现六根弦难以发泄他雷霆一般的愤怒，又增加了一根弦，终至七弦。
琴可以怨，可以伤，可以感。喜欢“剑胆琴心”所描摹的豪放与和谐，听古琴曲久了，慢慢明了弹琴者欲壮其气，必舞剑，或观剑舞。传说黄帝曾梦游华胥国，梦醒作琴曲《华胥引》，乐曲庄严，音韵畅达，音调铿锵。舞者短衣窄袖，戎装履靴，英华内敛。剑走雄特，迅速矫捷，身与剑合，剑与音谐，音剑浑然一体，出入神化。动如江水奔流，静如山岳盘镇。曲终收势，巍然屹立，壮志凌云，激越磅礴。“琴中有无限滋味，玩之不竭。”清代徐谼在《谿山琴况》中，描绘了古琴音的美学境界，是无限，是深微，是不尽之意，无穷之味，在清澹、恬逸、和雅的琴曲况味中，追求心物合一、主客合一的艺术境界。
琴声叮咚，如珠落玉盘。
郁红的名字，竟然让我想起“郁孤台下清江水，中间多少离人泪”的诗句。
想象三尺清木，七根古弦，白衣素手，挑拨按抚。一缕清香在琴案袅袅升起，竹窗帘动，清风入户，拂着抚琴女子消瘦的面庞，她不闻不问，任由衣带渐宽，任由青丝飘荡，任由素指在弦间滑动。柔韧的弦是她指间轻灵的舞，伴随着琴声在琴轸上颤动。无绪的是心律，有序的是琴声。山水之盟，彩凤比翼，不过是繁花梦一场。宫、商、角、羽，如何能化开那琴声的抑扬？白衣素手古琴，湮没在月色幽静的夜阑下。谁又在低头鸣奏？
琴瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。五十弦？实在是太多了，眼前的七根琴弦已经感觉在乱了心扉，五十弦岂不是更添了愁乱？
琴音铮铮复切切。残月急速在云间行走。天微凉，风已停。青石上，白衣女子的衣袂在瑟瑟颤抖。封闭的心门被素丝戳开，涌进的是难以遏制的柔情。长叹，又如何排解相思万丛？咚——咚——，两声犹疑的琴音如剑的长啸弹破了天帷……
无端想象郁红应该是穿着白色旗袍，发髻别着玉簪吧？洗尽铅华今谁有，淡扫蛾眉簪一枝。古往今来，发簪都演绎着女人世界里香艳、绮丽、奢华的婉约风情。小小一枝发簪，松松挽起的如云秀发，秀发中或金或银或翠或骨的一枝发簪，从来都是无数英雄的折腰之笔。发簪和旗袍，那是女人心灵的衣服……这么一个用琴声演绎心情的婉约女子，该是如何的典雅？
仲尼思归，鹿鸣三章。梁甫悲吟，周公越裳。青雀西飞，别鹤东翔。饮马长城，楚曲明光。楚姬遗叹，鸡鸣高桑。走兽率舞，飞鸟下翔。感谢弦歌，一低一昂。
还是宽衣续梦吧，我差不多进入聊斋里了。
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