《中国古典诗歌选读与写作》序
悠悠星河，茫茫浩宇。天地间有一种不朽的风在悠然吹拂。它陶冶着人们的情操，净化着人们的心灵，在每一位善良而又爱美的人的灵魂深处幽幽吟唱。那就是诗。
一、“诗的国度”：
中国素以“诗的王国”屹立于世界民族之林，中华民族是一个热爱诗歌而且极富诗歌情画意的民族。
《诗经》、《楚辞》、《汉乐府民歌》、唐诗、宋词、元曲，就恰似世界文学王冠中颗颗璀璨的明珠，光耀千古。尤其是唐诗宋词，就象民族诗苑里的两朵并蒂的奇葩，流芳百世，历久弥珍……
《红楼梦?引子》云：“开辟鸿蒙，谁为情种。”中国古代诗人是古代社会一个独特的群体。他们以卓尔的才情，超逸的人格，率直的性情，优雅的情致，在中国文化史上留下一幕幕感慨千古，震撼人心的佳话。
于爱国，有屈子的江畔行歌，魂归汨罗；有杜甫的登高长涕，忧愤朱门；有陆游的长城自许；岳飞的怒发冲冠。
于爱情，有司马相如的琴挑文君，曹子建的洛河感赋；有崔护的桃花人面，顾况的红叶题诗。
论性情，有嵇康的广陵绝调，阮籍的穷途之哭；有陶潜的五柳隐逸；灵运的山水清音。
论风姿，有太白的举杯揽月，花间醉舞；有东坡的临江酾酒，故国神游；有昌龄的旗亭画壁，曹操的横槊赋诗。
此外，还有杜牧的青楼薄幸；柳永的柳岸送别；商隐的沧海珠泪，少游的醉卧古藤……
“达则兼济天下，穷则独善其身。”纵观中华民族几千年来的文化长河，古代诗人以自己的特立独行与风格高标，展现了他们高洁的品行操守，他们共同的性情与追求：
一、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国思想。
二、“世皆醉兮吾独醒，世皆浊兮吾独清”的高洁情操。
三、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的济世情怀。
四、“雪满山中高士卧，月明林下美人来”的优雅情致。
五、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的刻骨痴情。
无论古近今昔，作为文苑中超乎其类，拔乎其粹的族类，古代诗人都以自己的绰约风姿，卓尔才情，在当时的时代构建了一幅幅璀璨夺目，绚丽多姿的文化风景，也为后世树立了彪炳千古，荫被万世的人格典范!
“春风大雅能容物，秋水文章不染尘。”他们以诗人独有的至情至性与风神超迈，演绎了一曲曲生命的壮歌！
三、成书的原因：
没有诗歌的社会是一个畸形的社会！没有诗人的民族是一个没落的民族！在这个诗意流失，充满浮华的社会，面对着华夏先民遗留下来的宝贵的文化遗产和民族精神，作为炎黄子孙，作为龙的传人，难道我们不应该为民族文化的流传做点什么吗？难道我们不应该为文化人格的承垣做点应尽的职责吗？
晚清一代宗师王国维说过：所谓古今成大事者（治学有成者），必须经历三种境界－－昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》）此第一境；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《蝶恋花》）此第二境；众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案》）此第三境也！
因此，不管文学、诗歌遭到如何的冷落嘲讽，“虽千万人，吾往矣！”
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