文化
当今社会有些现象很奇怪：投资者四处钻营忙着投机，而投机者能压上青春做赌注；最没文化的人在谈文化；而最具文化含量的行业产业却被一些没有文化的商人所操纵。前两年流行一个笑话，其中一句与文化有关，说商人越来越象学者，而教授越来越象商人。说的是企业家有了钱就到处参加论坛讲座，追求文化品位；而大学教授则忙着走穴讲课，追求经济效益。
这只是一种社会现象，其中一定含了对现实不合理因素的反叛，存在着诸多符合情理的成分，只是我们尚未认识或未清楚地认识到而已。比如文化人是否存在对传统文化认知的偏激？比如那些经营传统文化行业产业的人们，是否在新的时代发现并破译了被传统文人所忽略的新的文化密码？等等。究其实质，这些都是在补课。自由恋爱是对包办婚姻、性禁锢的补课；包产到户是对大跃进、人民公社的补课；社会办学、私立学校是对国家包办制度的补课。社会发展需要补课，个人成长同样也需要补课。从本质上说，这是在追求和弥补自身的一种价值缺失。商人缺的是文化和社会的认知与尊重；而教授缺的是经济实利和社会对脑力劳动的肯定和认可。
文化与文明不是一回事。文化是私房的，属于自己的；文明是大家的，属于社会的。这当然就概念而言，一般意义上二者又分不开：脱离了社会个人难有文化，没有了个体文化社会也谈不上文明；个人文化是社会文明产生的基础，社会文明是个体文化发展的必然；二者相辅相成，互为支撑。在一个文盲充斥的社会里，某些部位可能出现文明偶然的耀眼光斑，但却不可能出现持久的具有普遍意义的文明天光。没有个体文化的基石，也不可能构筑起健康牢固的社会文明大厦。
什么是文化？这个问题未必能简单地回答清楚。文化最普通，与每个人都息息相关密切相连，但却并未引起每个人的注意。其实文化与整个人类都相关联，与人类的产生和发展的每个环节相关联。
我们常常把文化知识相提并论，其实二者也不是一回事，尽管它们常常相生相伴。实际上，知识属于术的层次，而文化则上升为道的范畴。比如古代文学、思想领域出现过许多大家，照我们今天的认识他们可能依然是文化巨人，他们的成就依然是人类难以企及的，所以还被尊为文化大师，得道高人；但是他们未必是知识巨人。为什么？因为文化是在人类出现文明曙光之后逐渐完善的，从看到那一点曙光到大师的出现，人类经历了一个极其漫长的探索和沉淀过程，当我们回眸历史的时候发现，他们恰逢在一个思想文化熠熠闪光的年代；而知识却是随着人类实践活动逐步积累起来的，积累的结果总是昨天胜过前天，今天胜过昨天，我们又恰逢一个知识爆炸的年代，所以与今人相比古人的知识实在算不了什么。然而知识会爆炸文化却不会爆炸，所以我们说他们有文化，但不说他们有知识，他们的知识早已经落伍了。我当然无意嘲笑古人，那未免太过肤浅。我之所以这样讲只是想说明，知识在不停地膨胀，而文化则是在逐渐地沉淀、凝练和浓缩。
文明的建立需要文化的普及；文化的普及需要知识的积累。要创造文明（当然包括物质和精神的），知识固然是必要的，但对人类而言文化的建立更其重要，建立什么样的文化就会出现什么样的社会和什么样的文明。
不妨回顾并猜测一下文化的历史。
处于蒙昧时期的原始人类与动物没有太大区别，因此也无所谓文化。那时候人类面临的最大问题是解决饥饿与寒冷，因此出现了农耕与畜牧。正是伴随着耕作与狩猎才出现了工具和武器，而从使用和制造工具和武器开始，人类便出现文化的萌芽。
人类文化的萌芽很可能是从发现美开始的，而美的发现又很可能来自于异性的吸引。在异性面前展示自己独特的性征和本领——比如鲜艳的色彩，比如超常的力量或技巧，这些是动物的本能；而将奇异的物品作为饰物取悦于仰慕的异性，这就是人类的专利了。我国考古发现的迹象表明，早在河姆渡时代人类已经具备种植、养殖的本领。从现场挖掘出的工具和用具来看，人类已经具备相当的审美水准。如此规模的人类聚居，绝不可能仅仅局限于简单地维持生命手段，充裕的粮食和猎物必然提升人类的生活情趣，文化的产生几成必然。共2页，当前第1页12
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