躯体与灵魂
古书曰：人之初，性本善。亦有人云：人之初，性本恶。而我要言：人之初，性本无。
在我的拙文中，我姑且称“人”为“躯体”，称“性”为“灵魂”。
“躯体”赤条条地来到人世，犹如一幅洁白的画板，有待社会这个调色笔来涂抹色彩—“灵魂”。
调色笔的颜色有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫之分，调染出来的“灵魂”，亦有真、善、美、假、恶、丑之别。
调色之初，“躯体”上的色彩是“真善美”的。这时的“躯体”正是“我看世界多美好”、“世界还我无烦恼”、纯真无暇的童稚年代。
次调色，“躯体”开始被染上“假恶丑”的色彩，但这时的主导色彩还是“真善美”，此时的“躯体”正是“天生我才必有用”、“欲与天公试比高”、展翅高飞的青葱年代。
再调色，“真善美”和“假恶丑”之间的大小战争让“躯体”疲惫不堪。面对社会这个复杂的调色笔，他有如傀儡，无可奈何地任由“真善美”和“假恶丑”肆意拼杀、轮番抢夺主导权。此时的“躯体”正是深解“风起云涌”之味、萌生“我欲归去”之意、淡定从容的中壮年代。
调色之末，“真善美”和“假恶丑”之间的战争终于到了落幕时刻。“躯体”此时已是“人之将死”、“还我本真”、行将就木的垂暮之年。“真善美”赢也好，“假恶丑”输也罢，他们都毋庸置疑地要撤离“躯体”，还一个赤条条的“躯体”归去。
如果“躯体”没有“灵魂”，“躯体”就不是真正的“躯体”，而是行尸走肉；如果“灵魂”离开了“躯体”，正应了那句古语“皮之不存，毛将焉附？”，“灵魂”也就成了幽灵孤魂。
“躯体”归去、轮回、重生，必然会再次与“灵魂”相逢、相缠、相拥。“躯体”与“灵魂”是生生世世相缠相拥、痴恋痴爱的一对，三生石上亦应该写下他们一笔。
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