你所不知道的“革命”——以及各个名人说“革命”想表达什么
“革命”一词最早见于《周易·革卦·彖传》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。”
按照古代的说法，统治天下的人叫天子，也就是上天的儿子，上天的儿子统治天下是上天授予的神圣使命。变革天命，就是改变这道命令，由我取代你。
从此，凡是朝代更替，君主改年号，均称为革命，且三千年没有变化。
日本人的德行虽然有问题，但不得不承认他们是改造外来事物的行家里手，善于吸收和改造别人好的东西，旧瓶换新酒，变成自己的，还青出于蓝而胜于蓝，远远超过原来的。
词语也一样。
“革命”一词是日本人从中国抄袭过去的，在“明治维新”中将“维新”活动屡屡称为“革命”。怎么回事？你只是“维新”，还没改朝换代，怎么可以称“革命”？
但是不管，日本人冈本就愣是把这个词写进了《万国史志》中，并且牵强附会，把西欧那些诸如revolution、conversi、anakykloois等等表示运转、变化意义的词语也统统称为“革命”。
同样干这种事儿的还有冈千仞，他在著作《法兰西志》中，对“革命”一词的使用频率最高。
晚清名士王韬在1890年著述的《法国志略》一书就参考了冈千仞的《法兰西志》，使用了专用名词：“法国革命”。
王韬的影响力有限。
冯自由的《革命逸史》和陈少白在《兴中会革命史要》的回忆中均提到：1895年，孙中山来到神户，见到当地的报纸，上面说“支那革命党首领孙逸仙抵日”， 孙中山大为高兴，欣然作色，对陈少白说，这个意思很好，以后我们就叫革命党罢。
陈少白说，以前一直以为做皇帝才叫革命，自己只算是造反，现在不同了。
“所谓革命，非‘革命’也”，啥意思咧？这个刚刚经过改造的词语，既不再表示原来的意思了，那它应该表达什么意思了？仁者见仁、智者见智，每个人根据自己的理解，会得出参差不同的结果。
为此，章太炎和康有为还有过一场非常轰动的争论。
下面，老沙来掰一掰历代名人挂在嘴边的那些“革命”。
孙中山：“革命之名字，创于孔子。中国历史，汤武之后，革命之事实，已数见不鲜矣。”
陈范：“居今日而欲救吾同胞，舍革命外无他术，非革命不足以破坏，非破坏不足以建设，帮革命实救中国之不二法门也。”
邹容：“革命是天演之公例，世界之公理，是顺乎天而应乎人的行动。”
刘揆一：“种族革命，固非运动军界不为功，而欲收发难速效，则宜采用哥老会党。”
梁启超：“当光绪、宣统之间，全国有知识、有血性的人，可算没有一个不是革命党。”
肃亲王：“如果我不是出生在王族，我早就加入革命党反叛朝廷了。”
张文光：“前途茫茫，不知何以完成革命？”
谭延闿：“文明革命与草寇异，当与巨家世族、军界官长同心努力而后可。”
廖仲凯：“俄国革命以后，私有废除，生产分配之事，掌诸国家机关与人民合作社。空前之举，震慑全球，前途曙光，必能出人群于黑暗。”
胡适：“太坏了不能改良的，或是恶势力偏不容纳这种一点一滴地改良的，那就有取革命手段的必要了。”
鲁迅：“革命并非教人死而是教人活的。”
江亢虎：“革命不一定用武力。”
毛泽东：“看到革命两字就高兴。”又：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”
最搞笑的是蒋介石。
蒋介石说：“我只知道我是革命的，倘使有人要妨碍我革命，那我就要革他的命。”
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