三国遗迹口水战愈演愈烈，姜维埋葬之地存在迷雾
故里之争 “美人”花落知谁家
甘肃康乐等三地均称为貂蝉故乡 全国各地争夺三国名人和遗迹口水战愈演愈烈
三国时期，蜀魏两国的军队曾在现今的甘肃天水、陇南一带频繁交战，留下了不少古战场遗迹，已过去近两千年后，部分事实已难详考，加之小说《三国演义》虚构了一些情节，关于三国的传说和故事连篇累牍。随着新版《三国》电视剧的播出，由此引发的口水战也此起彼伏……
古街亭
今在何处起争议
5月31日，在霏霏细雨中，记者来到秦安县陇城镇，据说，这里就是当年的街亭古战场。
“失街亭”和“走麦城”一样，在经过《三国演义》演绎后，成为百姓口中失败的代名词，而正史对马谡失街亭亦有记载。因此，无论街亭丢失是谁的责任，具体细节如何，古街亭确实是一个真实存在的地方。
街亭到底在何方，一直有争议。清代史地学家洪亮吉、现代历史学家范文澜等研究认为，街亭应该在今秦安县城东北部的陇城镇，这个观点如今已被大部分人所接受。
然而，还有陕西汉中的南郑、凤县的双石铺和甘肃天水麦积区的街子镇也被人认为是古街亭。但据天水一些学者考证，这些地方汉末时并不叫街泉、街泉亭或街亭，而且与当时交战双方的形势也不吻合。南郑、凤县的双石铺都是当时蜀汉的后方，麦积区的街子镇也不是陇右到关中的必经之道，因此都不可能是街亭古战场的遗址。可是持不同意见的专家也在考证之中，双方僵持不下，各持己见。
历史已经远去，当重温这一段历史的时候，出现争议也在情理之中。《三国演义》和三国历史，之于事实本身就有一定出入，比如《三国演义》中诸葛亮六出祁山的经历，就是人们津津乐道的情节之一，但相关研究认为“六出”并不确切。
据史书记载，诸葛亮在南征之后对曹魏共有七次用兵，只有两次真正出过祁山，有两次接近于祁山，一次根本没有到祁山，另外两次，一次是魏军进攻，蜀汉防守，一次是诸葛亮派魏延等攻羌中，在今武山一带大破魏军，诸葛亮自己并没有亲自出征。因此，诸葛亮对魏七次用兵，五次北伐，两出祁山。
另清人俞樾在他的《小浮梅闲话》中提到，诸葛亮北伐只有四次。
礼县之说最认可
铁笼山是蜀汉后期姜维多次作战的地方，关于姜维大战铁笼山的故事广为传诵，其中最为著名的当属“司马昭兵困铁笼山”。
《三国演义》中描述诸葛亮死后，姜维承担起北伐中原，还汉旧都的大业。公元253年，姜维于汉中起兵，在铁笼山修筑城堡，开挖暗道，准备再出祁山。蜀军用木牛流马押运粮草，引诱魏军前来切断粮道，结果大败魏军，蜀军随后换上魏军军装，骗开了魏军营门，魏军仓皇应战，被逼上了铁笼山。由于铁笼山的水路被蜀军断死，军士死伤严重，魏军统帅司马昭仰天长叹：“吾死于此也！”后来多亏王韬献上一计，让司马昭上山拜泉，结果真的有泉水涌出，才救了魏军性命。
关于铁笼山的具体位置，大多数人认为是在陇南礼县。
5月30日，记者来到这个颇受争议的地方。铁笼山在礼县县城南边15公里处，因为远看像鸟笼的形状，又山势险峻，所以被称为铁笼山。当地村民曾在一眼枯泉中发现了一枚刻有“军司马印”的方铜印，山上还出土了不少戟、箭、带钩等兵器，经专家鉴定，这些确实是三国文物，这就说明三国时期这里有军事活动。那个“军司马印”和其它近十件三国文物就是在此山出土的。
但记者采访中，在漳县和武山也听到不少关于铁笼山的说法。在《中华人民共和国地名大词典甘肃省》分册中载：“在武山县西部，三国魏甘露元年（公元256年）邓艾拒姜维于武城山，围困如铁笼，故名。”另有其他资料显示铁笼山主峰是在漳县武当乡的，一部分在武山县境内。但更多当地的学者则倾向于在礼县的说法，在这里出土的“军司马印”的方铜印也许就是最好的证明。
姜维墓
英雄葬地存迷雾
关于姜维墓，也有很多说法：除甘肃外，四川的芦山县、剑阁县、汶川县和江油县也有姜维墓。因此，姜维到底身葬何处也是一团迷雾。
在走访姜维墓的期间，天空一直飘着细雨，远远近近的山峰如同遥远的历史一样笼罩在云雾中。
记者了解到，在天水境内就有两座姜维墓，一座是衣冠冢，位于甘谷县六峰乡姜家庄，这里被认为是姜维的故乡，建有姜维纪念馆，杨成武将军曾亲笔题写了“姜维故里”的石碑。但当地的老乡说，这个墓里葬的仅是姜维的衣冠。
另一座姜维墓坐落在秦州区天水镇东北的黄家坪山顶上，左面为石家峡，右面为铁堂峡。姜维死的时候只有62岁，据传他的部下偷偷地割下姜维的头颅，潜回天水关，埋在黄家坪山顶姜维曾屯过兵的营地里。当地人至今仍然称这座山为“姜维坟”，此地为“扎营地”。
往事如烟，英雄究竟归宿何地？或许，我们真正需要的只是一个凭吊历史的地方，记住那段历史远比探究姜维墓的真假更重要。
美人花落知谁家
貂蝉作为《三国演义》中为数不多的几个女性之一，她的美貌和智慧时常被人们提及。她也是中国古代四大美女之一。
《三国演义》中描述，司徒王允为了除掉董卓，先暗地里将貂蝉许配给董卓的义子吕布，又明把貂蝉献给了董卓。在王司徒的设计下，貂蝉施展连环计，巧妙地周旋于董吕二人间，在吕布面前倾诉自己被董卓霸占的冤屈，在董卓面前说义子吕布欲行不轨，最终使得董吕二人产生矛盾，反目成仇。最后，王允借助吕布铲除了董卓。
历史上到底有没有貂蝉其人，学术界尚在争论之中，没有形成最后的结论，但貂蝉属中国古代四大美女“闭月”的说法却深入人心。随着新版电视剧的播出，一场关于貂蝉故里的争夺战，也同期上演。
目前，甘肃的康乐县、陕西的米脂县和山西的忻州市都宣称是貂蝉故里，康乐有貂蝉的塑像，米脂有貂蝉洞，忻州有貂蝉陵园。
三方各执一词，真假难辨。记者查阅了很多资料，从《三国志平话》中，隐约可以找到康乐县与貂蝉的渊源：“贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……”《米脂县志》中载有“三国时的天下美人貂蝉是米脂人”，显示了米脂和貂蝉的关系；而元杂剧《锦云堂暗定连环计》中有貂蝉和董卓的对话，“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌，因汉灵帝刷选宫女，将您孩儿取入宫中，掌貂蝉冠来，因此唤做貂蝉”，似乎是貂蝉来自忻州的佐证。
据了解，目前三地中已有两地开始打出了经济牌，康乐县准备投资4。8亿元建设临洮至康乐县城二级公路，以打造“貂蝉故里”的三国文化景点；米脂县将投资3524万元打造貂蝉洞民俗风情旅游区，作为米脂县旅游局招商引资的重点项目，还提出了“黄土高原小三峡，貂蝉故里柳家洼”的口号；只有忻州保持沉默，尚未明确表态。貂蝉故里花落谁家，还需以待时日。
随着新版《三国》的热播，全国各地争抢三国名人和古战场遗迹的口水战大有愈演愈烈之势，究其原因，无非是想借文化之名，达到发展当地旅游经济的目的。
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