正论周瑜“软禁刘备”
一、说实不谈虚
周瑜提议“软禁刘备”，吕范与其不约而同，可惜遭鲁肃反对，最终没被孙权采纳。是周瑜英明？还是失策？估计瑜迷多多少少都会对这个话题感兴趣，瑜策也是如此。可毕竟讨论一个未实施的计策，就如同“谈空”，一般情况下，“以空谈空”就是YY，“以实谈空”也不一定就对，因为谋事在人，成事在天。战术是这样，战略又何尝不是如此？所以，就算是说准了成功率高，或失败率高，也不能给周瑜“软禁刘备”下结论。
简单举三个例子。
（1）诸葛亮第一次北伐，起初占上风，可惜最后遭街亭之败。假设诸葛亮在占上风时，不幸病死。我估计今天就会有亮迷说“如果孔明不死，必还于旧都”，甚至是“灭魏”，更甚至是“统一天下”。
（2）周瑜乌林破曹。假设周瑜病死，孙权投降或者是打输了，估计有人会说“曹操何许人也？其统一北方，据于强势。周瑜算什么？有没有他都一样”。
（3）最后再重点说一个，比如邓艾偷袭阴平，灭蜀。假设钟会认为太冒险，所以未采纳。为什么说冒险呢？因为有两个极可能发生的事。其一、剑阁天险，姜维5万兵又是蜀国主力，抵御钟会十多万大军根本不成问题（这是已经成立的史实），而邓艾以轻步兵一万绕过剑阁，已是疲惫之师，若姜维分少数兵回击，很容易速战速决，打完了再回来嘛，有什么影响？你敢说就分兵这段时间，钟会就一定能把剑阁打下来？其二、若诸葛瞻占据险要，不让邓艾进入平原地区，则魏军对成都，根本就没有威胁力。这是常识啊，这么明显的套路蜀军会不用？于是，估计今天有人会说“多亏钟会阻止，否则邓艾一去不回头”。而事实是，姜维没有发援军，诸葛瞻更是一愚庸之辈，任黄崇苦苦相劝，他仍然犹豫不决，致使邓艾进平原地区，畅通无阻。蜀亡。
虽然“软禁刘备”是“空”，却也有“实”的体现，与其“谈空”找成功率来下结论如此无意义，倒不如就说其中的“实”。
刚刚提到，“软禁刘备”虽是“空”，却也有“实”的体现，在其相关事件中，这个“实”就是“刘备智破鲁肃，周瑜有心无力”。
（1）
《三国志庞统传》裴松之注引《江表传》载——先主与统从容宴语，问曰：“卿为周公瑾功曹，孤到吴，闻此人密有白事，劝仲谋相留，有之乎？在君为君，卿其无隐。”统对曰：“有之。”备叹息曰：“孤时危急，当有所求，故不得不往，殆不免周瑜之手！天下智谋之士，所见略同耳。时孔明谏孤莫行，其意独笃，亦虑此也。孤以仲谋所防在北，当赖孤为援，故决意不疑。此诚出於险涂，非万全之计也。”
瑜策论：
就当时而言，形势最艰难者，刘备就是其中之一。这一点，刘备本人也很有自知之明，故“当有所求”，该怎么求？求什么？不得不承认，刘备眼光真是不一般，他精确认识到东吴存在的当前问题，将会给自己一个很大的得利空间。于是有此言“孤以仲谋所防在北，当赖孤为援，故决意不疑”。“疑”字怎解？刘备为什么要担心孙权怀疑他呢？怀疑的是什么呢？很明确，“赖孤为援”刚好说明，而且之后的事实也刚好说明，刘备哪里安得这般好心？
总之，刘备之所以敢亲自去东吴借地，他抓住的正是鲁肃这样人的心理。被刘备算计到这种地步，可见鲁肃的“识人之明”是烂到家了（注意，我没有说鲁肃其他方面不好，我只针对他的“识人之明”）。
（2）
《三国志鲁肃传》载——备诣京见权，求都督荆州，惟肃劝权借之，共拒曹公。
《汉晋春秋》载——吕范劝留备，肃曰：“不可。将军虽神武命世，然曹公威力实重，初临荆州，恩信未洽，宜以借备，使抚安之。多操之敌，而自为树党，计之上也。”
瑜策论：
先看看刘备对庞统说的话，再看看鲁肃对孙权说的话。显然一个我设陷阱你来跳，你一边跳一边还以为自己很英明。真是“华丽”的被算计，某些蜀迷，看到刘备得逞很高兴，借地对蜀国大有利益，于是就夸奖鲁肃战略目光有远见，反而识破刘备计策的周瑜，倒被说成了“破坏联盟，目光短浅”，我看这些蜀迷比鲁肃还“华丽”！
（3）
《三国志周瑜传》载——备诣京见权，瑜上疏曰：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆埸，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”权以曹公在北方，当广揽英雄，又恐备难卒制，故不纳。
瑜策论：
再看看刘备对庞统说的话，然后看周瑜对孙权说的话。这就是有“识人之明”，而对敌计策的“识破”，虽然有“曹公势强在北”这一形势，但路有很多条，你鲁肃想不出来，是你能力有限，不代表周瑜想不出来。你顺着刘备的思路走，只能保东吴一时，过不了多久就会被吃掉，或许张口的人还是刘备呢。吴国要想在乱世生存下去，成就霸业，恰好最需要周瑜，主要的原因并不是周瑜的才能，而是他的思路。
（4）
《三国志庞统传》载——先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。吴将鲁肃遗先主书曰：“庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。”诸葛亮亦言之于先主，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。
瑜策论：
（5）
《三国志鲁肃传》——周瑜病困，上疏曰：“当今天下，方有事役，是瑜乃心夙夜所忧，愿至尊先虑未然，然后康乐。今既与曹操为敌，刘备近在公安，边境密迩，百姓未附，宜得良将以镇抚之。鲁肃智略足任，乞以代瑜。瑜陨踣之日，所怀尽矣。”
裴松之注引《江表传》有不同版本——初瑜疾困，与权笺曰：“瑜以凡才，昔受讨逆殊特之遇，委以腹心。遂荷荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行。规定巴蜀，次取襄阳，凭赖威灵，谓若在握。至以不谨，道遇暴疾，昨自医疗，日加无损。人生有死，修短命矣，诚不足惜。但恨微志未展，不复奉教命耳。方今曹公在北，疆场未静，刘备寄寓，有似养虎，天下之事，未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。人之将死，其言也善，傥或可采，瑜死不朽矣。”
瑜策论：
对于鲁肃的干扰，周瑜的确是有心无力，毕竟东吴不是他说了算，还有个孙权。两个版本整体来看，周瑜希望孙权能用鲁肃的才能加自己的思路，而不是鲁肃的思路。总之是“保荆州”不是“借荆州”。“百姓未附，宜得良将以镇抚之”。而且，“方今曹公在北，疆场未静，刘备寄寓，有似养虎，天下之事，未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。”就是这句话，完全体现了周瑜的思路，也正是东吴所需要的。已经两次大破曹操，一时间内，不再被他压着，从而创造出了极大的发展空间，形势随时都有变化，这正是该“动”的时候，而不是像鲁肃这样的“退”，东吴“退”不起啊。这一“退”，大势去矣
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