为什么古代的人们喜欢把老虎叫做大虫呢？
说到老虎叫做大虫，相信很多小伙伴脑海里浮现出了武松打虎的场景了，在古代，当时的人们为什么把老虎叫做大虫呢？威风凛凛的老虎怎么就和虫子联系到一起了？
其实这个很早就有过记载了，比如“狼虫虎豹”中的虫指的是什么?就让人困惑。往前查“狼虫虎豹”出处，原来是明朝《对玉梳》中所出，“转过这山坡，一簇榆林，黑洞洞的，不知里面藏着什么狼虫虎豹”。不要轻易下结论噢，明朝以前的“虫”字很有讲究的。
元末明初出了一本小说叫《水浒传》，在书中武松打虎、李逵打虎时，都明确地把老虎叫大虫。而明朝的另一本小说《西游记》，把天下生灵以虫分类。当真假孙悟空大闹到如来跟前，如来说“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。” 那五虫观念来自佛教吗？不是，上查古籍，五虫观念最早出于《大戴礼记》。
《大戴礼记》是一本很神奇的书，有人考证说是汉朝人编辑的，也有种种疑点。当年司马迁写《史记》时，也参考了这本书，写成了五帝本纪，足见这本书内容的古老，书中主要资料很可能来自周朝的图书馆藏，能记载三皇五帝的内容，传自上古的可能性大。
在《大戴礼记》中记载：有羽之虫三百六十，而凤凰为之长;有毛之虫三百六十，而麒麟为之长;有甲之虫三百六十，而神龟为之长;有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长;倮之虫三百六十，而圣人为之长。很明确地把动物分为羽虫、鳞虫、毛毛、甲虫、倮虫五类。
传说中的凤凰率领着羽虫、麒麟率领着毛虫、神龟率领着甲虫、蛟龙率领鳞虫，人类归于倮虫中，以圣人为尊。
不长羽毛鳞甲的虫叫倮虫，又称为蠃虫。按古人的生物划分，人原来也是“虫”的一种而已，并不是超然的物种。
当时还有一种说法，据说在唐朝的时候，李渊为了避讳他爷爷李虎的名字而把老虎改为了大虫。李渊觉得把山野里的老虎叫做老虎似乎有点对先人的不尊敬，所以就给老虎特意起了个令人误会的名称，大虫，但这个忌讳虽然在后来的朝代里已经算不上忌讳了，可人们却早就已经说习惯了，自然就随心去叫了，爱叫哪个叫哪个。
就“虫”这个字而言，古人们常用它来表示大自然里的一切动物，并把虫分为五类：禽为羽虫，兽为毛虫，龟为甲虫，鱼为鳞虫，人为倮虫。
而由这些不同种类合并起来，统称为“五虫”。其实换句话来说，也就是不管是在天上飞翔着的生物、或者是在陆地上以爬行为主的动物、或者是在水里游着的生物等等，只要是没有壳或鳞甲等作为保护的动物，都是被称为“裸虫”的。
所以就老虎而言，当时的人们将其称之为“大虫”也就不奇怪了。就毛虫一类而言，他们的中心是麒麟；而对于羽虫来说，凤凰则是他们的精华；就介虫而言，神龟无疑就是他们的精髓所在；蛟龙是作为鳞虫的至高无上者；而对于作为倮虫一类的，无非就是人们口中常说到的圣人了。当然了，古时候的人的思想是非常开阔和丰富的，他们还有将“五虫”的精髓与五行方位相匹配起来的传说。就好比在东方，龙是鳞虫之王；南方，凤凰则是羽虫之王；而在西方，则是老虎作为毛虫首领。这样听起来还蛮有意思的。
老虎作为兽族一类，也是属于某种异类，在民间被称为百兽之王，可见他的美称还是挺多的。对于他来说，也用上了很多高大上的标签。可以说在兽类兄弟中，已然是一位老大哥的位置。所以在“虫”字之前加个“大”字，也能够彰显其力量与地位所在。
但在后来，“虫”的含义就越发缩小，只是指一些昆虫和一些虫类的小型动物了。可能也跟不断发展着的词汇和语言息息相关吧！所以，此虫非彼虫，所以在古代人们的眼中，所有的生物都可以称之为虫。后来到《水浒传》有母大虫、病大虫的人物绰号，母大虫顾大嫂相信各位小伙伴应该明白是什么意思了。
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