李白的一句“天子呼来不上船”中“船”字除了本义还有其它四种解释？
古代诗人特别喜欢赠送诗词，或者写诗来称赞对方的才华，尤其是友谊比较深刻的诗人们，诸如李白的《赠汪伦》。诗仙李白和诗圣杜甫是好友，当然也玩过这种雅事。杜甫就写过这样一首诗《饮中八仙歌》，称赞李白：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
其中这句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”流传甚广。对于诗中的“船”，我们一般都是认为杜甫所写就是水上的船。唐玄宗在白莲池泛舟，召见李白，李白已经喝醉了，上不了船，由高力士扶了上去。但是有人说这种说法不正确，因为一经这样解释，后面两句没有逻辑性。于是有人衍生另外几种说法。
有人说“船”字其实是个“穿”字，由于两个字同音，所以误写了。这种猜想是没有根据的。它的意思无非还是李白听到天子召唤时因酒醉而没有穿好衣服。
又有人说船字指的是衣襟或扣子。根据是《康熙字典》，“衣领曰船”“或言衣襟为船”。于是解释为李白由于酒醉，在天子召见他的时候不子、衣冠不整、邋邋遢遢。还有人说这个“船”是皇权的代称。李白不听皇帝的召唤，藐视皇权，不与皇室合作，不上他的“贼船”。
最后有人说：船，在古代也是一种酒器(见《辞海》)。李濬《松窗杂录》中有“上因连饮三银船”之句。这样，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”就好解释了。说的是天子把李白召进宫来了，但李白看到没有摆上酒器，就半开玩笑地说：“您没听说吗？臣是酒仙啊，怎么不拿酒来给我喝呀？”
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