西游幽冥界牌匾更换有何深意？莫非五百年后佛派夺权控制地府？
吴闲云老师在品读西游时，敏锐地发现了一个细节变化。
猴王渐觉酒醒，忽抬头观看，那城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。
但是，在六七百年后，唐太宗梦游地府，同样是十殿阎罗居住的城池，所见却并不相同。原文说：
为何同一座城的牌匾不相同呢？吴老师做出了一个大胆的推测——幽冥世界发生了夺权行为，经过这么几百年时间，幽冥已经从道教脱离，成为佛教的势力范围。
事情真的是这样吗？
不是的。
在孙悟空大闹地府时，幽冥世界的教主就是地藏王菩萨，十殿阎罗是常务。在第三回，东海龙王进献表章，状告孙悟空之后，原文说：“有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”此处，就是秦广王捧着地藏王菩萨的表章，求见玉帝。
在唐太宗梦游地府时期，幽冥教主依然是地藏王菩萨，常务依然是十殿阎罗，管理层没有任何人员变动。
有两种可能。
第一种，孙悟空来自东胜神州，走的应当是幽冥城的东门，其上牌匾为“幽冥界”。唐僧来自南赡部洲，当从南门入，其上牌匾为“幽冥地府鬼门关”。因城门不同，故牌匾不同。
第二种，孙悟空是被勾死人的拘押而来。勾死人的只是把孙悟空当成寻常角色，走的是幽冥城的小门。唐太宗是被判官恭恭敬敬迎接来的，走的是幽冥城的大门。故此，牌匾有不同。
叶之秋在完成权谋论《勘破西游》后，从人性论角度全新解读西游，撰写“心路西游”系列——不是到了灵山就成佛，而是成佛了才到灵山。阅读精彩文章，请关注：秋雨轩读史
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