北京故宫博物院与台北故宫博物院珍宝大比拼
北京故宫博物院建立于1925年10月10日，位于北京故宫紫禁城内。是在明朝、清朝两代皇宫及其收藏的基础上建立起来的中国综合性博物馆，也是中国最大的古代文化艺术博物馆，其文物收藏主要来源于清代宫中旧藏，号称“皇帝的家底”
虽然有部分清宫旧藏文物于1948到1949年迁往台北故宫，但通过收回溥仪私带出宫的珍品，接受民间捐赠，故宫博物院在1949年以后进一步丰富了馆藏，文物总数达到1807558件，涵盖几乎整个古代中国文明发展史和几乎所有文物门类
台北故宫博物院，又称台北故宫，中山博物院。是中国大型综合性博物馆、台湾规模最大的博物馆，也是中国三大博物馆之一，研究古代中国艺术史和汉学重镇
1948年人民解放战争胜利在即，国民政府令故宫博物院挑选贵重文物以军舰转运台湾。所藏的商周青铜器，历代的玉器、陶瓷、古籍文献、名画碑帖等皆为稀世之珍，馆藏文物达696万余件文物
北京：《清明上河图》。由宋代画家张择端绘制。该画以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京（今开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。在５米多长的画卷里，共绘了５５０多个各色人物。是中国绘画史上的无价之宝，被誉为“中华第一神品”
北京：掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉。铜胎掐丝珐琅”就是我们俗称的“景泰蓝”，此器釉质莹润，有的部分釉质呈玻璃般的透明状，珐琅色泽浑厚谐调，富丽典雅。元代出品，清宫旧藏
北京：乾隆款金瓯永固杯。此杯为故宫宫廷文物的代表作。每当元旦子时，皇帝在养心殿，把“金瓯永固杯”放在紫檀长案上，倒入屠苏酒，亲燃蜡烛，提起毛笔写下祈求江山社稷平安永固的吉语
北京：青玉云龙纹炉。此宝为宋代出品通体以“工”字纹为底，上饰游龙、祥云和海水纹。最后落款“乾隆戊戌孟秋御题”
北京：酗亚方樽。樽是盛酒器，流行于商早期至春秋战国时期。方樽传世较少，从挖掘的墓穴来看，规模都不小，加上众多带有亚铭记的器物，说明它们所代表的可能是一个大族。此尊为故宫青铜器的代表作品
北京：雕漆云纹盘。雕漆云纹盘为故宫漆器的代表作品，内外均雕云纹。堆漆甚厚，晶莹照人，刻工圆润。制作者张成是元代雕漆大家，此作品被公认为雕漆作品里的珍品
台北：毛公鼎（西周）。西周的毛公鼎通高538厘米，清道光年间于陕西省岐山县周原出土，经多次转手秘藏，抗战期间，险为日本军方所夺，抗战胜利，民间献鼎归公，现由本院典藏并展示。铭文中有阳文网格线，是西周中晚期制铭的习惯，因此除了史料的价值外，毛公鼎在中国古文字学与书法艺术上也具有举足轻重的地位
台北：散氏盘（西周）。散氏盘应为西周晚期出品，它最引人注意的是盘内共三百五十七字的铭文，记载了西周时散国和邻国解决土地纠纷的协议。散氏盘腹部饰夔纹，间以三浮雕兽首，高圈足上饰兽面纹。铭文的字与字间隐约可见阳文直线界栏
台北：颜真卿《祭侄文稿》。《祭侄文稿》行草墨迹，颜真卿书。纵282厘米，横723厘米，25行，共230字。此帖本是颜真卿为自己的侄子写的一篇祭文草稿，他的侄子季明为叛军安禄山所残杀
台北：苏轼《黄州寒食帖》。苏轼代表作，后有黄庭坚跋，可与王羲之兰亭及颜真卿祭侄并列三大行书。清咸丰十年（1860年）英法联军火烧圆明园，《寒食帖》险遭焚毁，旋即流落民间，《寒食帖》流失海外，一直使华夏子孙耿耿于怀。第二次世界大战刚一结束，国民政府外交部长王世杰私嘱友人在日本访觅《寒食帖》，当知下落后，即以重金购回
台北：翠玉白菜。此器利用玉之原色施以巧琢，以绿色部份琢为菜叶，白色处施作菜身，酷似实物，叶上并琢二螽斯。为台北故宫所藏“巧作玉器”中最受人瞩目者
台北：金嵌松石珊瑚坛城。此件坛城，号象征四大部洲，周围再绕以一圈浑圆硕大的珊瑚串；金属镀金的周壁，细腻的浮雕，卷枝番莲纹上涌顶面以分层分形、切割整齐、色泽均匀的绿松石组成，中央是象征宇宙中心的须弥山，四方以抽象符立各样佛家珍宝
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