你绝对没注意！《清明上河图》中都映衬了哪些市井？
张择端的《清明上河图》，很是耐看，它描绘的汴梁城，如同古典文学名著《红楼梦》中的大观园，《水浒传》的梁山泊，山川楼阁，街市人物，无不富有魅力，读之令人击节叫绝。故闲时，不免坐于明窗之下，把茶于手，细品慢赏，作一番画中之游。
所恨者，此图深藏故宫，虽说是民族瑰宝，却从不轻易示人，市面所见之图，尽是些模模糊糊，被虚化过的图。上次听说京城正式展出，遂寻一事，匆匆赶往往首都，不想已经收展，只好长叹。面对这些不太清楚之图，不由让人想起《世说新语》里那个家有好李，将李子核钻坏才肯送人的名士。恨是恨，手头只有此图，也只能就此图而论了。
这个张择端，端地学富五车，胸有丘壑，布置画内景观人物，如同高明作家驾驭情节人物一般无二。此图初看行云流水，细品暗含机关，所以要细细品赏。
此画有市井气，何谓“市井”？市者街市，井者水井也。市井气，无非是说五方杂居，人烟稠密，三教九流，出入其间的地方。上图右上侧，一株老柳下，就绘出一井，数人正在井台打水。
说起中国的井台，这也有一种建筑学问，但很少有人研究。首先井台必须坚固，否则便会崩塌，堵塞水井，人员伤亡。故古代的井台，多要用砖石加固。其次，井口抛洒之水，如与周围土地相混，加之人们践踏，便会形成泥浆，不惟沾污井水，而且湿滑，一不小心，井边之人便会滑倒，万一跌入井中，则一命鸣呼矣。故不但井周要加固，还要在井边砌筑砖石，扩大防水面积，修建排水小槽。故古代的井台，都是高于周围的“台”，使周围的污水不能入井。并且这个台，还是中心高，四周低，让井台上的水四下流入水槽，排往井旁。有的水井，为了防止儿童跌入，还要将井口升高二尺作一个井筒。这种井筒，还可以在口上加锁，让其更加安全。其加锁的方式，有盖版式，有穿条式。有些井筒，更加讲究，在井筒外壁上还会刻文题字，增加其文化性与艺术性。
清明上河图中，这处井台，呈方形，周有排水小沟，井口亦作方形，微高于台面，但围有短墙。（图上仅画出了一半，大约是为了表现井口，而省略了近处的二面。）
古代开封的井，不会太深，看看一虹桥河岸的高低，便知水井的大致深度。井上打水，古有三种方式，即辘轳、桔槔、拔水。清明上河图中的这口井，采用的是拔水方式。其井口甚大，上架有十字框，形成一井四口，多人可以同时取水。这正说明其处于都市，一井所供，人口众多，系真正的“市井”。
拔水系在桶品梁上系一条绳子，放入井中取水。古代之桶多为木制，入水不沉，故取水时，先要将绳桶放近水面，摇摆绳索，让水桶左右摇荡，当桶口向下时，猛然一放绳索，桶口斜向下浸入水中，慢慢下沉。当其下沉完全入水，此时提上，便可得一满桶水。此为一小技，然不学会，则不得吃水。我就在农村下乡时被逼学会了这一技巧，至今不忘。满桶水向上吊拔，双手交替换把，让桶不断上升，出了井口，再将水倒入另一桶中。再放下拔出一桶，解绳理好，挑水而去。
清明上河图中，井旁中间之人，其动作，就是正在摆动绳索的标准姿态。右侧之人，则是拔水的动作，左侧之人，是挑着空桶新来之人，正放下桶挑。作者绘画，三人三种动作，表现了三种环节，设计很是细致。
现代国画，描绘人物，往往是妆点一下，人物干什么大都不清楚，面目着装，姿态心理之描绘，更是谈不上。看一看清明上河图中这些算不上主题的小人物，对比一下，便知道今日之国画，已经很是粗糙，很是潦草，比之古人，大为退步。
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