从关公批判论传统文化中“士”的精神丧失
一海外研究中国文化的 都不会逃避开中国人的关公情结。历代对关圣人的封官 从汉朝的侯 到外患严重的宋朝的帝 基本是一路加封 到明代已经是海内清平文圣武德至妙高尚玄机紫徵清微大帝。即使是外族统治的清代 关老爷也是年年加封。至于民间崇拜 更是普遍现象。关圣人的武勇 后人的评判永远都只能是想象 汉时的说法最接近现实真相 三国志陈寿的话不再引用 剑桥中国史汉史一节中 也根据八国联军进占中国时候掠夺走的故宫史料指出：当时拥有最强大武力的人 是吕布和关羽。关圣人被后人崇拜 91年的文史知识上 有著名的汉学家 旅居美国哈副教授陈先生论文指出：关圣人之所以成为中华民族共尊敬的人物 在海外被广大华裔当作一种民族象征 关键在一个义字。这点本论坛见之者少。台湾孔圣人的第36代子孙孔先生是台湾著名的汉学家 曾有文指出：在正史中的关羽，其实就是很有中华民族“士”的精神的，而一本演义，写的就是“士为知己者死”。一方面是“良禽择主而栖”一方面是是“士”为知己着死。这两方面才是演义的本意。也是三国流传不衰的原因。二批三国乃至批关圣人最多的几个时代：一是清末。此时批判仅仅限于几个留学归来的所谓新派之人。此等人为了出风头，动不动说什么孔子居然不知道地球是圆的 居然说什么平天下。关公再厉害 也抵挡不住西洋枪炮。完全丧失了民族自信力，这些可以在清末小说里寻到注脚 四大谴责小说中的官场现行记和二十年目睹怪现状里都有描述。然而此时 关老爷在百姓口碑中还是很有影响力的 以至于光复会入会都要先拜关老爷（光复会是同盟会前身 同盟会是两会三帮的组合 两会是岳王会 光复会 ）可见新中华的成立 关老爷也是做了贡献的。 批关公第二个时期 乃是5。4 时期，为了革命而左派，打倒一切旧东西。那个时期我不想多说。毕竟五四是以革命的姿态出现在历史上的。但是对五四那些君子，我一个也看不上眼，因为他们首先革掉的，是自己在农村的老婆。而另娶一文学青年。其次是借打倒吃人的礼教的名义 不去抚养自己的父母。柏杨先生有文章说：对五四人物 他唯一喜欢的是胡适，因为唯一一个把小脚老婆带到城市而不怕被人笑话的，只有胡适先生一人而已。此言深得我心。至于第三个时期 自然是解放后，那一场造神运动，自然要打倒其他神仙，把自己塑造成独一无二的神。第四个时期，无非当代诸位君子了，而以非天工作组的批评为最。
纵观四个时期：可以发现 每次对关公的批判 或者说对传统文化 对传统“士”的精神的批判，都出现在一个思想价值观异常的时代。而历史，终归会回复正常。我始终相信这一点三综观历史上农民起义 叛离者多 同心者少。 关公武功超群 有自己的关家军班底。然而成事之即 忠心不变。大事平定 刘备也敢放心将荆洲托付。二人君臣如兄弟 肝胆相见 历史所无。这点连岳飞也比不上，请问 宋朝皇帝为什么杀岳飞？一言以弊之 猜忌其功高将震主也。君臣不能一心 其责固然主在其君 然臣不能辩其忠心于君前 也有其责任。这点 才是关圣人千百年魅力所在。信义二字 是任何时代都少不了的。而我家祖先罗贯中之所以力捧关圣人 是因为作为一个儒家思想深厚的读书人 从关公身上看到了完美的君臣关系的美好影子。实际上 演义里不但铺排了关公 也着意写了刘备。
如今为何这么多人不尊圣人？ 信义缺失的缘故也！ 这个时代本来就是个缺乏信义的时代。所以关公只好在海外华人那里当圣人去了。一笑。演义写了很多“士”，包括许贡门客。 据说日本现在有专门的庙祭奠他们。这些不是那个时代代表的形象之所以得以流传，就因为他们体现了中华民族中“士”的精神。其中关公尤其是代表。而刘备知遇关公之重，也是传统文化中读书人所期盼的知己者形象，就象水浒中阮小二所言：一腔热血 总要卖个识货的。 中华民族历代农民起义需要关公身上“士”的精神 统治者巩固统治需要“士”的精神。手工业者行会需要这种精神，连商人做买卖 也需要关公身上所代表的信义精神。所以关公崇拜得以流传。至于对关公的批判起源是：西方文化的侵略 中华民族几千年“士”的精神受到冲击。而中间两次反传统的文化运动 加剧了批判的本身。但是造成批判根本化的，却来自今天，因为时代造就了新的精神 资本时代新的精神是什么？马克思一针见血的指出：金钱关系。而传统文化由于各种原因的衰落已经无法抗衡这种新时代的关系。正是“士”的精神的衰落。使得作为其代表人物的关公被人如此批判。这是时代的必然，却不是历史的必然。
四其实喜欢三国 也是喜欢那个充满古信义的年代 就如喜欢春秋两晋一般。这大概是每个接受了传统文化熏陶的人一辈子摆不脱的情结。如竹林之下 角巾唱和般恬淡而诱人。然而一场文革 加之西方文化的侵袭。中国古文化的影响力在我们这几代人身上已经少的可怜。反倒是在大陆另一边 一直把孔孟之道延续了下去 。其实也无所谓好。无所谓坏。世界上的事情大半如此，有得便有失。 失却古文化的人们，固然失却了根，另一面，却也放开了所有手脚，抛却了所有道义枷锁。这或许就是时代发展的必然。 一如看日本历史，信长军破武田家一样让人泪流满面。因为知道，一个时代已经随着洋枪队加西方纪律战胜传统武士精神加骑兵而结束了。 其实即使是号称无敌的武田家骑兵 或者是号称圣人的关公，在今天的飞机大炮面前，是同样无力的。然而却不能舍却那种精神 不能不想那个时代。
有时候很佩服日本人，他们最大限度的保留了传统中美的一面。武士精神没有随着那个时代的武士的消失而灰飞湮灭。而是依旧流传在今天，东京那灯光流离的城市里。
而有些时候，面对着冰冷的水泥森林 你无法去遥想那春秋风范 三国风流。城市如此，失去根的人们更让人心冷。日本人没有忘记尊敬武田和上彬 宵小们已经开始把批判关羽和岳飞作为茶余饭后的乐趣。有时候情愿自己也活的现实些，因为无知， 所以幸福。这样的时代 能在网络上遇到二三知己，恐怕是同样有所思的真·三国FANS门最大的理想吧？
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