《水经注》所见汉水流域汉魏史事考辩
郦道元注《水经》，多征引历代史事。由于汉水流域在汉魏时的重要地位，此处汉魏掌故很多。郦道元述注汉（沔）水，广征博引，发覆汉魏史事甚祥。其述汉水流域在汉魏时的地理沿革、军事屯驻、名人经履、风俗习惯及社会发展诸事，对正史皆有补阙之功。秦汉史料向为治史者所苦，《水经注》所见汉魏史料，对秦汉三国史的研究，大有裨益。
汉水流域的文明，由来已久。在史前时期，汉水流域即存在着许多文明点，这样的文明索绪逐步向中原汇集，最终融入到华夏文明当中，为中国早期文明提供了文化资源。三代以至有夏，史籍缺载；商周之世，汉水流域始进入中国历史的中心舞台。陵夷至于汉代，汉水流域仍是历史活动的主要区域。于此《史记》、《汉书》、《三国志》记述颇详。郦道元注《水经》，杂采诸书，对此间史事有颇多增益。本文即钩引《水经注》中汉水流域汉魏间事，并考之史汉，或有所得。
从《水经注》所记汉水流域汉魏史事，可以发现，有两个区域是当时汉水流域的历史活动中心，一是为今汉中西部，一为今汉中东南、湖北西北部。盖因刘邦立汉、三国相争皆发生于该地之故。在《水经注》中，可以看到这个两个区域汉魏诸人事迹及经履处、地理沿革、社会发展及民间传说等，郦氏注文从不同侧面勾勒出了当时的历史原貌。
一《水经注》所记地理沿革及侯国封授
"沔水出武都沮县东狼谷中"条
襃水又南径襃县故城东，襃中县也，本襃国矣。汉昭帝元凤六年置。
【按】《史记·河渠书》"其后人有上书欲通襃斜道"句《史记集解》引韦昭曰："襃中县也。斜，谷名，音邪。"瓒曰："襃，斜，二水名。"《史记正义》引《括地志》云："襃谷在梁州襃城县北五十里。斜水源出襃城县西北九十八里衙岭山，与襃水同源而派流，《汉书·沟洫志》云‘襃水通沔，斜水通渭，皆以行船是也。"按：襃城即襃中县也。所述与郦氏略同。
"又东过成固县南，又东过魏兴安阳县南，涔水出自旱山北注之"条
城即定远矣。汉顺帝永光七年，封班超以汉中郡南郑县之西乡，为定远侯，即此也。
【按】班超事，见《后汉书·班梁列传》。
常璩《华阳国志》曰：蜀以成固为乐城县也。安阳县故隶汉中，魏分汉中立魏兴郡，安阳隶焉。
【按】蜀以成固为乐城县，事在何年不考；魏分汉中立魏兴郡，《晋书·地理志》仅云在魏文帝时。
"又东过西城县南"条
汉水又东径西城县故城南。。。。。。汉末为西城郡。建安二十四年，刘备以申仪为西城太守，仪据郡降魏，魏文帝改为魏兴郡治，故西城县之故城也。城内有汉高帝庙，置民九户，岁时奉祠焉。
【按】申仪降魏，事见《三国志·刘封传》，但云以（申）"仪魏兴太守，封员乡侯，屯洵口"，不记魏兴郡治。
"又东过堵阳县"条
郡，故汉中之房陵县也。世祖建武元年，封邓晨为侯国。汉末以为房陵郡，魏文帝合房陵、上庸、西城，立以为新城郡，以孟达为太守，汉房陵故县。
【按】邓晨事，见《后汉书·邓晨传》；三城合并事，见《三国志·刘封传》。
【按】事亦见《后汉书·邓晨传》。
"又东南过涉都城东北"条
筑阳县有涉都乡者也。汉武帝元封元年，封南海守降侯子嘉为侯国。
【按】《汉书·景武昭宣元成功臣表》记"涉都侯喜"云：以父弃故南海太守，汉兵至，以越邑降，子侯，二千四十户。疑《水经注》误。
"又东南为酂县之西南"条
县治故城，南临沔水，谓之酂头，汉高帝五年，封萧何为侯国也。薛瓒曰：今南乡酂头是也。《茂陵书》曰：在南阳，王莽更名南庚者也。
【按】萧何事见《史记·萧相国世家》及《汉书·萧何传》。
"又南过筑阳县东"条
筑水又东径筑阳县故城南，县。。。。。。王莽更名之曰宜禾，建武二十八年，世祖封吴盱为侯。
【按】"白马塞"、"张鲁治"、"武侯垒"、"亮垒"、沔阳故城中刘备即汉中王所立坛、葛亮葬地、高平诸葛亮宿营处、茔东八阵图，皆正史所不载，或载而失其确切处，此可补其阙，对历史地理的研究，及考论蜀魏交兵、蜀军在汉中的部署、防守、战略有参考价值。
其云沔阳故城，"旧言汉祖在汉中，萧何所筑也"，史汉不载，可备一说。
曹操南征及刘备北定汉中，斩夏侯渊事，《三国志》有载。
其云诸葛亮葬处及百姓野祠及立祠，《三国志》不载；也印证了诸葛亮在民间的威望及民间百姓对诸葛亮的尊敬，而且，以诸葛亮之功，竟不能在成都立祠，从侧面影射出刘禅对晚年诸葛亮的猜忌。
沔水又东径西乐城北，城在山上，周三十里，甚险固，城侧有谷，谓之容裘谷，道通益州，山多群獠。诸葛亮筑以防遏。
【按】容裘谷，乃汉中沟通四川通路之一。《三国志》不载。
（容裘溪）水南导巴岭山，东北流，水左有故城，凭山即险。四面阻绝，昔先主遣黄忠据之，以拒曹公。
【按】此即建安二十四年事。《三国志·黄忠传》载：建安二十四年，于汉中定军山击夏侯渊。渊众基精，忠推锋必进，劝率士卒，金鼓振天，欢声动谷，一战斩渊，渊军大败。迁征西将军。《先主传》亦有载，但均不载黄忠屯守处，此可补阙。（五丈溪）水侧有黄沙屯，诸葛亮所开也。
【按】《三国志·后主传》云：十年，亮休士劝农于黄沙，作流马木牛毕，教兵讲武。概即指此。
襃水又东南历小石门，门穿山信道，六丈有余，刻石言：汉明帝永平中，司隶校尉犍为杨厥之所开。逮桓帝建和二年，汉中太守同郡王升嘉厥开凿之功，琢石颂德，以为石牛道。
【按】此刻石今存汉中博物馆。全称《汉司隶校尉楗为杨君颂》。又称《杨孟文颂》，为著名摩崖刻石。《石门颂》是汉中太守王升为司隶校尉杨孟文数次奏请朝廷修复褒斜栈道有功，而撰写的一篇颂词。它镌刻在古褒斜道的南端，即今陕西汉中市褒城镇东北褒斜谷古石门隧道的西壁上。郦注是有关《石门颂》的最早记载。但有论者以为郦道元疏漏失察，以致两处失实：一是颂文中因有"杨君厥字孟文"一语，郦氏便误以为这位杨君名厥字孟文。后世不少学者沿袭郦说，不加深究，遂致以讹传讹。如宋欧阳修《集古录》即从郦说，赵明诚《金石录》更将《石门颂》径称为《杨厥碑》了。经过宋代洪适《隶释》一书的考证，才弄清此处的"厥"字，实际是语助词，也可解释为"其"或"他的"的意思，并不是这位杨先生的名字。洪氏引《华阳国志》所载，杨君实名涣，字孟文。二是郦道元及其以后的许多人，以为古石门是杨孟文开凿的，这也与史实不符。开凿石门之举，早在汉高祖刘邦时代就开始了，只是没有完成。据石门的另一著名摩崖《鄐君开通褒斜道刻石》明确记载，东汉明帝水平六年至九年（63～66），汉中太守鄐君最后完成了开通褒斜、石门的任务。后因安帝初年屡遭战乱毁坏，石门阻塞不通。顺帝初年，经杨孟文再三奏请，才重新修复。因此，杨孟文与石门之首次开通，没有直接关系。
石牛道，乃系传说，注文云典出来敏《本蜀论》。
"东过南郑县南"条
汉高祖入秦，项羽封为汉王。萧何曰：天汉，美名也。遂都南郑，大城周四十二里，城内有小城，南凭津流，北结环雉，金墉漆井，皆汉所修筑，地沃川险，魏武方之"鸡肋"。曰：释骐骥而不乘焉。皇皇而更求，遂留杜子绪镇南郑而还。
【按】萧何之语，今本《汉书》不载，但《文选·答苏武书》注云：萧何曰：语天汉，其称甚美。臣瓒曰：流俗语曰天汉，其言常以汉配天，此美名也。
杜子绪留镇汉中事，《三国志·魏书·杜袭传》有载。杜袭字子绪，颍川定陵人也。曾祖父安，祖父根，著名前世。
水南即汉阴城也，相承言吕后所居也。
【按】传言而已，但亦未可知。
汉水又东得长柳渡，长柳，村名也。汉太尉李固墓，碑铭尚存，文字剥落，不可复识。
【按】《后汉书·李固传》不载其葬处，此可补阙。
"又东过成固县南，又东过魏兴安阳县南，涔水出自旱山北注之"条
婿水南历婿乡溪出山东南流，径通关势南，山高百余丈，上有匈奴城，方五里，浚堑三重，高祖北定三秦，萧何守汉中，欲修北道通关中，故名通关势。
【按】匈奴城，其名颇有不解处，且正史不载；通关势，沟通关中与汉中的通路，为萧何所凿，史汉不载。
（小成固）城北百二十里有兴势阪，诸葛亮出洛谷，戍兴势阪，置烽火楼处，通照汉水。
【按】兴势，为魏蜀争夺的关节点，两方数交兵于此。《三国志·后主传》载：（延熙）七年闰月，魏大将军曹爽、夏侯玄等向汉中，镇北大将军王平拒兴势围，大将军费祎督诸军往赴救，魏军退。《晋书·景帝文帝纪》载：大将军曹爽之伐蜀也，以帝（司马昭）为征蜀将军，副夏侯玄出骆谷，次于兴势。即此事。《三国志·法正传》载："（建安）二十四年，先主自阳平南渡沔水，缘山稍前，于定军、兴势作营。"凡二为争战之地。
汉水又东历敖头，旧立仓储之所，傍山信道，水陆险凑，魏兴安康县治，有戍，统领流杂。
【按】此处概曾为给养供给处，以其险要。流杂，户名，盖为流民户。《南齐书·州郡志》：淮安割直渎、破釜以东，淮阴镇下流杂一百户置。可做旁证。
汉水又东合直水。。。。。。东注旬水，又南径蓰阁下，山上有戍，置于崇阜之上，下临深渊，张子房烧绝栈阁，示无还也。
【按】张良烧绝栈道事，见于《史记·留侯世家》：汉王（刘邦）之国，良送至襃中，遣良归韩。良因说汉王曰："王何不烧绝所过栈道，示天下无还心，以固项王意。"乃使良还。行，烧绝栈道。可见刘邦由关中经褒斜道到汉中。郦注此处述子午道，似误。
"又东过西城县南"条
【按】《三国志》不载。《晋书·帝纪第一·宣王》载司马懿斩孟达事：（司马懿）乃倍道兼行，八日到其城下。吴蜀各遣其将向西城安桥、木阑塞以救达，帝分诸将距之。即指此也。
"又东过堵阳县"条
又有白马山，山石似马，望之逼真，侧水谓之白马塞，孟达为守，登之而叹曰：刘封、申耽据金城千里，而更失之乎。为《上堵吟》，音韵哀切，有恻人心，今水次尚歌之。
【按】孟达、申耽、刘封俱为蜀守房陵，孟、申先后降魏，刘封回成都迫令自杀。孟达受魏文帝优渥，文帝故后，又南为魏守边。触景生情，故有太息。据《三国志》裴松之注，孟达叹语出干宝《汉纪》。孟达、申耽、刘封，《三国志》皆有传。
"又南过筑阳县东"条
（泛）水出梁州阆阳县。魏遣夏侯渊与张郃下巴西，进军宕渠，刘备军泛口，即是水所出也。张飞自别道袭张郃于此水，郃败，弃马升山，走还汉中。
【按】事在建安二十四年，《三国志·先主传》、《三国志·张飞传》有载。但泛口、马升山二地为《三国志》不载。
（樊）城周四里，南半沦水，建安中，关羽围于禁于此城，会沔水泛滥，三丈有余，城陷于禁降，庞德奋剑，乘舟投命于东冈。魏武曰：吾知于禁三十余载，到临危授命，更不如庞德矣。城西南有《曹仁记水碑》，杜元凯重刊，其后书伐吴之事也。
【按】事在建安二十四年，《三国志·于禁传》有载。
"又从县东屈西南"条
（岘）山上有桓宣所筑城，孙坚死于此。又有《桓宣碑》。
【按】桓宣，概为东晋桓宣。孙坚死事，在建安五年。《三国志·孙破虏讨逆传》有载。
"又东过中庐县东"条
沔水东南流径犁丘故城西，其城下对缮州，秦丰居之，故更名秦洲。王莽之败也，秦丰阴兵于犁丘。犁丘城在观城西二里，建武三年，光武遣岑彭击丰，四年，朱佑自观城擒丰于犁丘是也。
【按】秦丰之擒，《后汉书》有载，事见《光武纪》、《岑彭传》、《吴汉传》。
"又南过宜城县东"条
（夷水）上通梁州没阳县之默城山，司马懿出沮之所由。
【按】或即魏太和四年事。《晋书·帝纪一·宣帝》云：四年，迁大将军，加大都督、假黄钺，与曹真伐蜀。帝自西城斫山开道，水陆并进，溯沔而上，至于朐，拔其新丰县。
"又东过荆城东"条
扬水又北注于沔，谓之扬口，中夏口也。曹太祖之追刘备于当阳也，张飞按矛于长阪，备得与数骑斜趋汉津，遂济夏口是也。
【按】张飞事，见《三国志·张飞传》。
"沔水出武都沮县东狼谷中"条
其水南注汉水，南有女郎山，山上有女郎冢，远望山坟，嵬嵬状高，及即其所，裁有坟形。山上直路下山，不生草木。世人谓之女郎道。下有女郎庙及捣衣石，言张鲁女也。
【按】国人习以山之形态象人、象物，然后演义于传说，或附会名人，或附会神祗。此附会张鲁之女，即一例。可见汉魏之时，已有此种心态。
（襃）水西北出衙岭山，东南径大石门，历故栈道下谷，俗谓千梁无柱也。诸葛亮，与兄谨书》云：前赵子龙退军，烧坏赤崖以北阁道，缘谷百余里，其阁梁一头入山腹，其一头立柱于水中，今水大而急，不得安柱，此其究极，不可强也。又云：顷大水暴出，赤崖以南桥阁悉坏，时赵子龙与邓伯苗，一戍赤崖屯田，一戍赤崖口，但得缘崖与伯苗相闻而已。后诸葛亮死于五丈原，魏延先退而焚之，谓是道也。
【按】《三国志·二主妃子传》云：（建兴）六年春，扬声由斜谷道取郿，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令明，南安、天水、安定三郡叛魏应亮，关中响震。《赵云传》云：（建兴六年）亮出军，扬声由斜谷道，曹真遣大众当之。亮令云与邓芝往拒，而身攻祁山。云、芝兵弱敌强，失利于箕谷，然敛众固守，不至大败。《曹真传》指此役时，云：会大霖雨三十余日，或栈道断绝，诏（曹）真还军。此可与"大水暴出"相证。褒斜栈道凡三绝，二为蜀军所烧，一为大雨所坏。烧绝栈道，可以阻隔魏军南下，但也为蜀军协同造成困难。
诸葛亮《与兄瑾书》中所述"千梁无柱"栈道，《三国志》所无。因此可知此栈道基本概况和毁建原因。一般史籍皆以为诸葛亮公正廉平，与其兄诸葛谨各为蜀吴重臣，书信往来，所言不过家务之事。但从此书信看，诸葛亮却将蜀军部署及前线情况写于家书之中，使吴知情，令人费解。
汉水又东径汉庙堆下，昔汉女所游。侧水为钓台，后人立庙于台上，世人睹其颓基崇广，因谓之汉庙堆。
【按】盖与"张鲁女"传说相类。
"东过南郑县南"条
"诸葛亮笺曰：朝发南郑，墓宿黑水，四五十里"。
【按】此为佚文，可知南郑至黑水道里情况。
"又东过成固县南，又东过魏兴安阳县南，涔水出自旱山北注之"条
婿水又东径七女冢。。。。。。得一砖，刻云：项氏伯无子，七女造墩。世人疑是项伯冢。
【按】据《史记·项羽本纪》，项氏乃下相人，项伯入汉后受封射阳侯。项伯似与汉中无甚瓜葛，此说恐不确。
"水北有七女池，池东有明月池，状如偃月，皆相通注，谓之张良渠，盖良所开也。婿水径樊哙台南。。。。。。水北有韩信台高十余丈，上容百许人，相传高祖斋七日，置坛设九宾礼，以礼拜信也。"
【按】高祖礼拜韩信事，史汉有载。至若张良渠之属，盖为后人附会。
"洋川者，汉戚夫人之所生处也。高祖得而宠这，夫人思慕本乡，追求洋川米，帝为驿致辞长安，蠲复其乡，更名曰县。故又目其地为祥川，用表夫人载诞之休祥也。城即定远矣。汉顺帝永光七年，封班超以汉中郡南郑县之西乡，为定远侯，即此也。"
【按】戚夫人，或为楚地人。《史记·高祖本纪》："项羽卒闻汉军之楚歌"句《史记索隐》云：高祖令戚夫人楚舞，自为楚歌，是楚人之歌声也。一云祖籍定陶，不知出处。其生地史汉不载。洋川米，古时或系名优米种。
"又东过西城县南"条
"汉水右对月谷口，山有阪月川，于中黄壤沃衍，而桑麻列植，佳饶水田。故孟达《与诸葛亮书》，善其川土沃美也。"
【按】史汉不载。据此条，可见汉口部分谷地自然条件及农业生产情况，汉中诸地可依险据守，自有其物质基础。
汉水以东为佷子潭，潭中有石碛洲，长六十丈，广十八丈，世亦以此洲为佷子葬父于斯。
【按】后文云：佷子，前汉人。"又东过山都县条"载：（山都县）沔水北岸数里有大石激，名曰五女激，或言女父为人所害，居固城，五女思复父怨，故立激以攻城。城北今沦于水。亦云有人葬沔北，墓宅将为水毁，其人五女无男，皆悉巨富，共修此激以全坟宅。然激作甚工。又云女嫁为阴县子妇，家赀万金，而自少小不从父语，父临亡，意欲葬山上，恐儿不从，故倒言葬我着渚下石碛上。佷子曰：我由来不奉教，今从语，遂尽散家财作石冢，积土绕之成一洲，长数百步，元康中始为水所坏，今石皆如半榻许，数百枚聚在水中。激，此处系阻遏水势之物。
"又东过山都县东北"条
襄阳太守胡列有惠化，补塞堤决，民赖其利，景元四年九月，百姓刊石铭之，树碑于此。
【按】襄阳太守胡列，正史缺载。此条可证汉魏时鄂西北部分地方官吏对当地开发大有促进作用。襄阳地的发展，与当时政府引导有很大的关系。
沔水又东径乐山北，昔诸葛亮好为《梁甫吟》，每所登游，故俗以乐山为名。沔水又东径隆中，历孔阳旧宅北，亮语刘禅云：先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，即此宅也。
（万）山下水曲之隈，云汉女昔游处也。故张衡《南都赋》曰：游女弄珠于汉皋之曲。汉皋，即万山之异名也。
【按】《水经注》"沔水"下言"汉女"两次，盖言汉代时某女子。
（檀）溪之阳有徐元直、崔州平故宅，悉人居。。。。。。溪水傍城北注，昔刘备为景升所谋，乘的颅马西走，坠于斯溪。
【按】徐、崔乃襄阳名士，与诸葛亮有旧。"檀溪跃马"一事，见《三国志·先主传》裴注，似出《世语》，但时人即不之信。
城北枕沔水，即襄阳之故城也，王莽之相阳矣。。。。。。建安十三年，魏武平荆州，分南郡立为襄阳郡，荆州刺史治，邑居殷赈，冠盖相望，一都之会也。城东门外二百步刘表墓，太康中为人所发见，表夫妻其尸俨然，颜色不异，犹如平生，墓中香气远闻三四里中，经月不歇。今坟冢及祠堂犹高显整顿。
【按】刘表夫妻尸体事，如可信，可证其时特殊的尸体保护技术，湖北古尸发现较多，刘表可谓有载以来第一例。
《汉晋春秋》称，桓帝幸樊城，百姓莫不观，有一老父独耕不辍，议郎张温使问焉，父笑而不答，温因与之言，问其姓名，不告而去。
【按】《三国志·桓帝纪》未载。盖小说家言。张温，事见《后汉书·灵帝纪》、《三国志·董卓传》。
"又从县东屈西南"条
沔水中有鱼梁洲，庞德公所居，士元居汉之阴，在南白沙，世故谓是地为白沙曲矣。司马德操宅洲之阳，望衡对宇，欢情自接，泛舟褰裳，率尔休畅，岂待还桂柁千里，贡深心于永思哉。水南有层台，号曰景升台，盖刘表治襄阳之所筑也。言表盛游于此，常所止憩，表性好鹰，尝登此台，歌《野鹰来曲》，其声韵似孟达《上堵吟》矣。
【按】庞德公、庞统、司马德操，俱襄阳名士。刘表乃当时襄阳文士之首，其间聚谈唱和频繁。此节可见汉魏之时士林风气和生活趣味。庞德公，《后汉书·逸民传》有传。
沔水又东南径蔡洲，汉长水校尉蔡瑁居之，故名蔡洲，洲东岸西有洄湖，停水数十亩，长数里，广减百步，水色常绿。杨仪居上洄，杨颙居下洄，与蔡洲相对。
【按】此节可见汉魏间襄阳居住及生态环境较好，为文士所喜居。中原士人避乱襄阳，亦有其自然环境的原因。杨仪，《三国志》有传。杨颙，《三国志·王元泰传》注引《襄阳记》有小传。
又东入侍中襄阳侯习郁鱼池。郁依范蠡养鱼法作大陂，陂长六十步，广四十步，池中起钓台，池北亭，郁墓所在也。列植松篁于池侧沔水上，郁所居也。又作石洑，逗引大池水于宅北作小鱼池，池长七十步，广二十步，西枕大道，东北二边限以高堤，楸竹夹植，莲芡覆水，是游宴之名处也。
【按】此节可见汉魏间私人园林情况。习郁，字文通，光武时曾为侍中。《太平广记》卷第二百九十六·"神六"引《习氏记》云："习郁常为侍中，从光武幸黎丘。郁与光武，俱梦见苏岭山神，因使立祠。"《艺文类聚》卷四十九·"职官部五"引《襄阳耆旧传》曰：习郁为侍中时，从光武幸黎丘，与帝通梦见苏山神，光武嘉之，拜大鸿胪，录其前后功，封襄阳侯，使立苏岭祠，刻二石鹿，侠神道，百姓谓之鹿门庙，或呼苏岭山为鹿门山。《世说新语·任诞篇》刘孝标注引《襄阳记》：侍中习郁于岘山南，依范蠡养鱼法作鱼池，池边有高堤，种竹及长楸，芙蓉菱芡覆水，是游燕名处也。山简每临此池，未尝不大醉而还，曰："此是我高阳池也！"襄阳小儿歌之。
其南有蔡瑁冢，冢前刻石为大鹿状，甚大，头高九尺，制作甚工。沔水又东南径邑城北，习郁襄阳侯之封邑，故曰邑城矣。
【按】蔡瑁，非正命而死，其墓犹此壮丽，可见襄阳蔡氏势力之盛。另，可证汉魏石雕艺术成就。惜其不存。
（白水陂）其阳有汉光武故宅，基址存焉。所谓白水乡也，苏伯阿望气处也。光武之征秦丰，幸旧邑，置酒极欢，张平子以为真人，南巡观旧里焉。《东观汉记》曰：明帝幸南阳，祀旧宅，召校官子弟作雅乐，奏《鹿鸣》，上自御埙篪和之，以娱宾客，又于此宅矣。
【按】张平子，张衡，字平子。此处或误。苏伯阿，见《后汉书·光武纪》："及王莽篡位，忌恶刘氏，以钱文有金刀，故改为货泉。或以 货泉字文为"白水真人"。后望气者苏伯阿为王莽使至南阳，遥望见舂陵郭，唶曰："气佳哉！ 郁郁鳂鳂然。"又见《论衡·恢国篇》：初者，苏伯阿望舂陵气，郁郁葱葱。光武起过旧庐，见气憧憧上属于天。又《吉验篇》：王莽时，谒者苏伯阿能望气，使过舂陵，城郭郁郁葱葱。及光武到河北，与伯阿见，问曰："卿前过舂陵，何用知其气佳也？"伯阿对曰："见其郁郁葱葱耳。" 盖天命当兴，圣王当出，前后气验，照察明着。继体守文，因据前基，禀天光气，验不足言。创业龙兴，由微贱起于颠沛；若高祖、光武者，曷尝无天人神怪光显之验乎！而《宋书·符瑞志》亦云：王莽时，善望气者苏伯阿望光武所居县舂陵城郭，唶曰："气佳哉！郁郁葱葱然。"莽忌恶汉，而钱文有金，乃改铸货泉以易之。既而光武起于舂陵之白水乡，货泉之文为"白水真人"也。
"又东过中庐县东"条
汉时有数百匹马出其（马穴山）中，马形小，似巴、滇马。三国时，陆逊攻襄阳，于此穴又得马数十匹送建业。蜀使至，有家在滇池者，识其马毛色，云其父所乘马，对之流涕。
又：山中出马事，颇诡异，然蜀使中有家在滇池者，可佐诸葛亮"南和诸戎"之策。蜀汉借重南中民族，可见一斑。
"又南过邔县东北"条
（猪兰）桥北有习郁宅，宅侧有鱼池，池不假功，自然通洫，长首六七十步，广十丈，常出名鱼。沔水又南得木里水会，楚时于宜城乐穿渠，上口若悬河去城三里，汉南郡太守王宠又凿之，引蛮水灌田，谓之木里沟。
【按】王宠，正史不载。习郁家宅之建设，前已述及。习氏在襄阳之盛，可见一斑。汉魏之时，襄阳之地可与中原相类，文明程度较高。
"又南过宜城县东"条
（宜）城，故鄢郢之旧都，秦以为县，汉惠帝三年，改曰宜城，其水历大城中，径汉南阳太守秦颉墓北。墓前有三碑，颉，鄀人也，以江夏都尉出为南阳太守，径宜城中，见一家东向，颉住车视之，曰：此居处可作冢。后卒于南阳，丧还，至昔住车处，车不肯前，故吏为市此宅葬之，孤坟尚整。
【按】《后汉书·灵帝纪》：（中平元年）六月，南阳太守秦颉击张曼成，斩之。三年春二月，江夏兵赵慈反，杀南阳太守秦颉。
木里沟是汉南郡太守王宠所凿故渠，引鄢水也，灌田七百顷，白起渠溉三千顷，膏良肥美，更为活壤也。
【按】可证汉时襄阳地区水利建设及农业生活情况。
县有太山，山下有庙，汉末名士居其中。刺史、二千石卿长数十人，朱轩华盖，同会于庙下。荆州刺史行部见之，雅叹其盛，号为冠盖里而刻石铭之。此碑于永嘉中始为人所毁，其余文尚有可传者，其辞曰：峨峨南岳，烈烈离明，实敷俊乂，君子以生，惟此君子，作汉之英，德为龙光，声化鹤鸣。此山以建安三年崩，声闻五六十里，雉皆屋雊，县人恶之，以问侍中庞季。季云：山崩川竭，国士将亡之占也，十三年，魏武平荆州，沔南雕散。
【按】汉季，中原衰乱，士人多避祸荆州。刘表治荆州，优礼士人，故荆州学术之气蔚然。世有"荆州之学"。
*本文所据《水经注》，系陈桥驿注本，浙江古籍出版社2001年出版，所引《水经注》经文注文诸条，尽出该书二十七、二十八、二十九三卷，文中不复赘述。汉水，古亦称"沔水"，"沔"、"汉"同水而异名。《水经》只称"沔水"，而郦道元《水经注》则沔汉并见。
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