苏峻此人作恶多端 死后却被奉为神明 东晋帝国的乱臣苏峻为什么死后能被封神?
苏峻是东晋将领，少有才学，初任长广主簿。成年后举孝廉入仕。永嘉之乱后，结垒于掖县，成为流民统帅，率众聚集广陵。晋明帝死后，外戚庾亮执政，将苏峻兵权解除，征为大司农。苏峻心中不安，遂生反叛之心。咸和三年，以讨伐庾亮为名，联合祖约起兵反叛，攻入建康，专擅朝政。同年，温峤、陶侃起兵讨伐，苏峻战败被杀。
苏峻是东晋时期有名的将领，同时他也是有名的叛臣。苏峻从一名有名的将领最终变成一名叛臣，肯定有着其原因所在，只是这原因被人胜利者所写罢了。年轻时候的苏峻，其实就是一位体弱的书生，而且很与才华的那种。苏峻进入仕途的时候，是做了一个郡的主簿，到他18岁的时候，因为才能出众，才被推荐做了孝廉。
而当时永嘉之乱爆发，苏峻的家乡因为受到的压迫很厉害，所以很多聚集在一起起义闹事了。而苏峻这时候回到了家乡，见是这种情况，当下便参与了起义，而且他的身边很快就聚集了几千人，他带领着这些人在自己家乡所在的县修建起城墙和堡垒起来。而其实当时起义的很多人都不愿意去修建这城墙，但是谁让当时这些人之中就属苏峻的势力最大，所以他们听从了苏峻的建议。
而苏峻为了进一步巩固自己势力，就安排一些能说会道的人，到村里面去宣扬自己的好，并且也派人把一些没有人来认领的尸骨安排给埋了，而周边的人看见他的这些举动，都非常感动，认为他是一个有义气有担当的人，大家便推荐他做老大了。而司马睿在知道苏峻的这些行为之后，大为赞叹，于是把苏峻封为了安集将军。
而当时曹嶷做那青州的刺史，他看到苏峻这么的人心，非常不安，想要压制苏峻，便向朝廷奏请让苏峻做揶县的县令，而苏峻那看的上这小小的县令，便称病不做。而曹嶷的疑心病犯了，他觉得苏峻的存在对自己来说绝对是个威胁，而且时间长了肯定是个祸害，所以就想趁苏峻还没成长起来的时候，就把他给抹杀在萌芽里面。但是苏峻提前收到了通知，苏峻也有些担心，想了下，决定还是带着自己的人马向南方转移吧。这样苏峻等人来到了广陵，而朝廷这时候也欢迎他的远道而来，又改封他做了鹰扬将军。
而就在苏峻到了广陵没有多久，刚好周坚带人在彭城谋反，苏峻觉得这是个机会，于是带着自己人帮助当地的官兵讨伐周坚，并且取得了胜利。所以苏峻因为这次的功劳升官了，后来再一次升官做了兰陵相。而在王敦谋反的时候，朝廷虽然下了命令让孙峻去讨伐王敦，但是孙峻找人算了一卦，卦象很不吉利，所以苏峻就迟疑了，根本不敢派兵去打。而很快朝廷派来的军队也被王敦打败了，苏峻没有办法就退到了盱眙。而淮陵以前的官员，与苏峻联合在了一起，他们向朝廷奏请要封苏峻为内史，被同意了，同时还给了苏峻奋威将军的称号。
第二年的时候，苏峻又做了临淮的内史，这时候王敦在朝建康城攻打过去，朝廷连忙派人寻找了苏峻，让他带兵回来保护京都。而王敦也不傻，他也拍了苏峻的哥哥去劝说苏峻，说苏峻如果肯归附于王敦的话，以后就可以获得高官厚禄，让他不要跟王敦作对去送死。但是王敦并没听自己哥哥的劝说，自己带着自己的人马去保护京都了。快到达京都的时候，苏峻和手下都很疲劳，这时他的谋士说，如果现在休息的话，大家肯定没有力气，而且泄气了，肯定经不起王敦的部队，还不如现在就趁势去攻打，肯定能取胜。苏峻听取了这些意见，果然打败了王敦的队伍。接着又配合了庾亮一起追击和攻打沈充。
苏峻本来就是一个小人物，在归顺朝廷之后，肯定是想着立功来的，所以在平定了王敦之后，他的威望提供了，军队也变强了，武器也趁手了，当然了，人心也膨胀起来了，所以就有了谋反的意向。而且当时啊，又是小皇帝在位置，朝廷又忙着其他事情，根本就顾不上他，而苏峻也在不断的收集人马，这不人多了，心思不就起来了吗？
晋明帝死后，即位的晋成帝只有五岁，于是东晋就出现了外戚干政。此时东晋真正的掌权者是庾亮。值得一提的是，庾亮并没有治理朝政的才能。庾亮掌权后，开始对当时拥有兵权的苏峻、陶侃、祖约感到了威胁。于是庾亮想要剥夺苏峻的兵权，这就逼得苏峻想要造反了。就这样苏峻选择了造反，在古代的时候，造反肯定是大不敬之罪，也是诛灭三族的大罪。值得一提的是，在历史上，几乎没有出现过诛九族。
公元325年，苏峻正式起兵反叛。占据建康之后，苏峻就纵容手下对健康城进行烧杀抢掠。占领建康城之后，苏峻的做法就是恶人的做法了。更为重要的是，在占领建康城后，士兵把很多“仕女”，也就是贵族家庭的女子或者宫中的女子全部扒去衣服，裸体在外。
之后苏峻造成了大量的百姓流离失所，在这样的情况下，苏峻仍然受到了后世的祭拜，甚至是被奉为神明。作为一个恶人，为什么后世会把他当作神灵对待呢？苏峻被奉为神明，是在南北朝时期，不过在南北朝时期，苏峻是兴盛于南北朝，衰败也在南北朝。
们祭拜神灵时，更多的是祈求神灵赐予美好的生活。在这样的情况下，人们为何会祭祀苏峻呢？苏峻在古代可是一个大恶人。其实，后人将苏峻奉为神明是为了避恶。这就是苏峻、董卓等人被当作神灵的最主要原因。南北朝之后，就对苏峻的祭祀停止了，将他的苏侯祠当作为“淫祠”。
其一，对于苏峻叛乱，朝廷也是有过错的，甚至在十几年之后，叛乱期间被裹挟的晋成帝提到苏峻，言谈间也透露出对苏峻的理解，外加当时立祠比较自由，不用经过官方批准，所以朝廷并没有禁毁苏侯神。
其二，叛乱之前，庾亮清洗宗室，一些藩王得到了苏峻的庇护;叛乱期间，苏峻似乎做过发放物资以笼络人心这样的事，可能对有些人有恩;叛乱结束之后，苏峻的一部分旧部被老谋深算的王导收编了;江东流行巫鬼崇拜，苏峻叛乱造成了大量的伤亡，给平民百姓造成了沉痛而持久的伤害。也就是说，最有可能给苏峻立祠的就是这四类人：被苏峻包庇过的藩王;受过苏峻恩惠的平民;苏峻的旧部;被苏峻伤害过的平民。所以，我们也就可以理解为什么苏侯神信仰当时盛行于建康周边，以及江北的青州地区
至于苏侯神信仰进入朝廷，得到官方的认可，那是进入南朝之后的事。朝廷之所以如此，主要是把苏峻当成战神加以供奉，祈求出师大捷。可见，说起战斗力，苏峻真是响当当的，可惜因为朝廷里那一摊子乌烟瘴气的权力斗争，这样一个人没有被用到正经地方，最后被内耗干废了。
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