清朝的前身后金在入关前都经历了什么？清朝本来叫后金 皇太极为何要改国号后金为大清？
清朝是中国历史上最后一个封建王朝，也是中国最后一个由少数民族所建立起来的封建政权。说到清朝就不能不谈及女真族。这个发源于白山黑水间的民族，神秘而悠久，他们在入关统一中原之前经历了什么？
清朝族源发展
说到清朝，就不能不说满族。满族，旧称满洲，满语“Manju”。是发源于白山黑水之间一支半游牧民族。“满洲”族号是皇太极于1635年订立，之前“满洲”称“女直”或“女真”。满族的先人可以追溯到旧石器时期在东北地区生活的人。清敕修《满洲源流考》记载“金国本名珠理真。谨案：本朝旧称满珠，所属曰诸申，与珠理真相近，但微有缓急之异，实皆肃慎之转音也”。古代文献中记载的：商周时期的肃慎人；秦汉时期的挹娄人；南北朝时期的肃慎，勿吉人；隋唐时期的靺鞨人，辽，金，元，明时期的女真人相互补充而相互联系在一起。
肃慎人是最早见于史料中的满族先人。《左传·昭公九年》：“我自夏，以后稷魏、骀、芮、岐、毕、吾西土也；及武王克商、蒲姑、商奄，吾东土也；巴、濮、楚、邓，吾南土也；肃慎、燕、亳，吾北土也”。汉代肃慎被称为挹娄，《后汉书》“挹娄，古肃慎之国也”。北魏时期肃慎中的勿吉部兴起，逐渐代替肃慎，《魏书》“勿吉国，在高句丽北，旧肃慎国也”。北齐时，勿吉人又称靺鞨人，《北史》“勿吉国，在高句丽北，一曰靺鞨”。在北齐，隋，唐时期，靺鞨已经形成较大的七个部，有了军事首领“渠帅”，《新唐书》：“其著者曰粟末，部居最南，抵太白山，亦曰徒太山，与高丽接。依粟末水而居，水源山西，北注它漏河”。唐攻高丽后，于开元元年，以粟末靺鞨人为主体，去靺鞨号，称“渤海国”，发展成为“海东盛国”。《文献通考》“女真盖古肃慎氏，五代时始称女真”，辽代为避兴宗讳而改称女直。
辽代东北地区分布着许多女真部族。生女真分布于松花江之北，东至乌苏里江，因其不在契丹籍，故称生女真；熟女真，又称曷苏馆女真、黄头女真。《金史》记载“其在南者为籍契丹，号熟女真”；回跋部女真，回跋或称回霸，在明清时期称为辉发，居于回跋河流域；鸭绿江女真，分布于鸭绿江中、下游；长白山女真，分布在长白山以东，至日本海，分三十部；蒲卢毛朵部女真，分布在曷懒河流域；五国部女真，五国即剖阿里国、盆奴里国、奥里米国、越里笃国、越里吉国，大体分布于松花江下游；东海女真，分布在今锡霍特山脉以东，至日本海；兀惹，居住在今松花江下游及黑龙江流域。其中生女真力量最为强大，后完颜部逐渐强大，统一各部，形成一个可以与辽相抗衡的力量。后完颜部建立金。元，明时期的女真部与蒙古各部又有相互的争端与融合，又有一定的发展。
建州女真
女真先人有史可查可追溯到商周的肃慎。而建州女真有史可查的直系祖先，乃辽金时代的女真。金朝一部分女真人南迁到中原地区，一部分人留居黑龙江流域中下游，松花江中下游，即胡里改路。而建州女真就是胡里改路女真的后裔。
从16世纪后期，胡里改部可以往前追溯八九代，其中有六代事迹可考。第一代为阿哈出，为明建州卫第一人指挥使，明朝赐其姓名李诚善；第二代是阿哈出子释家奴，猛哥不花。释家奴曾任都指挥佥事，明朝赐明李显忠，猛哥不花初为毛怜卫都指挥使；第三代为释家奴子李满住，第四代为李满住子古纳哈、都喜、柳时哈、阿具、甫乙加大等；第五代有甫当可、雪胡赤、完者秃；第六代有弗剌达、多之哈、撒鲁都、倭朗、王秋及二女儿；第七代童子为弗剌达子，童子以下世系不清。
斡朵里部也属建州女真，16世纪之前，地位仅次于胡里改部，后来斡朵里部实力逐渐提升，终于在17世纪初期占据主导地位。斡朵里部的始祖名为布库里雍顺。而布库里雍顺的诞生也具有神话色彩。相传在长白山之东，有一座名叫库布里的山，山上有名叫布尔里湖的湖，有三仙女来此沐浴。最小的仙女名叫佛库伦，她在沐浴时见有一神鹊衔一朱果，便心生喜爱，将朱果含于口中。然而佛库伦不小心将其吞入腹中，便感到身重有孕无法飞升。后不久便生下一男孩。“生而能言，体貌奇异。”等这个小男孩长大后，佛库伦将他的身世告诉他，并对他说：“汝以爱新觉罗为姓，名布库里雍顺。天生汝以定乱国，其往治之”。
布库里雍顺乘一小舟顺流而下，后至河岸又折柳枝及蒿为坐具端坐其上，并平定了三姓部落的争酋之战，成为他们的王。但后世因为其子孙的不善经营，导致民怨频发，最终爆发了动乱，其子孙范察躲入草窠，就在被发现之技，又有一神鹊落在范察的头上，让那些追杀的人认为是一节木桩，范察死里逃生。后世满族就留下了爱鹊的习俗。之后范察的子孙代代传下去就到了肇祖原皇帝——爱新觉罗·孟特穆，代代相传直到清亡。清亡以后满人大多都改为汉姓，融入汉人生活。
孟特穆死后，斡朵里部大乱。关键时刻，范察掌管了建州左卫，重新稳定了斡朵里部的形势。正统五年四月，范察、童仓等人听信斡朵里部护军童者音波所传“将尽杀汝辈”之言，仓皇逃走，后又与朝鲜不断交涉，后仍留居会宁。他们逃跑计划失败后，仍在继续密谋西迁，正统五年，他们率部迁居李满住住地苏子河畔。
16世纪中叶以来，女真各部统一的趋势越来越显著。进入十七世纪以来，明朝国祚将尽，越来越显示出颓唐。建州女真与海西女真也逐渐衰落，女真各部衰落，努尔哈赤乘机而起。统一女真各部。天聪九年，皇太极颁布诏令，改女真为满洲。此时形成的满族，是一个融合了各民族的一个共同体，是一个新的民族。新的满洲族以女真为主体，又吸收了如赫哲族，鄂伦春族，鄂温克族，也吸收了一小部分汉族和蒙古族以及其他少数民族。
皇太极改族号为满洲之前，努尔哈赤，皇太极皆自称jusen。如明万历四十三年，努尔哈赤说：yehe muse oci encu gisun i jusen gurun kai。逐字翻译为汉语就是：叶赫 咱们 是 另 语言 的 诸申 国 啊。意思是：我们部和叶赫部都是说着不同语言的满洲部族。对于满文创制者，仁者见仁，有人认为是努尔哈赤，额尔德尼，噶盖三人，有的人则认为出自额尔德尼之手。满文分支于蒙古语，蒙古语则是八思巴借鉴藏文所创，而藏文又是由西域回鹘文发展而来，由此可见满文之源，源远流长。
初置满文时，与蒙古文相似，不好辨认，后改变字头并加圈点形成新的满文一直流传下来。而没有加圈点的满文被后世称为老满文，字头有改变并加有圈点的文字称为新满文。
满族作为中华民族的一支，其所创造的文化为中华文明留下了不可磨灭的印记。他们发源于东北亚地区，经历了从原始社会到奴隶制社会再到封建社会，满族——他们一路走来经历了许多的惊心动魄和腥风血雨，也经历了繁华盛世与歌舞升平。经过累世经营，满族才终于以当今之新面貌作为五十六分之一，为祖国的建设做出自己的贡献。
1626年努尔哈赤去世，皇太极继位。1636年，皇太极改国号为大清，这也是两个字的国号。为何要改国号为“大清”呢?
一、按五行相克讲，明朝属火，后金属金，火克金，后金会被明朝压制;改为大清以后，大清属水，水克火，就可以压制住明朝，进而取代明朝一统中原了。
二、宋朝时和金朝经常打仗，中原王朝还被金朝欺负，有过靖康之耻，中原人对后金一定会很抵触，想要更顺利地入主中原就要改国号。
三、传说皇太极被明军追杀的时候，骑着一匹大青马逃脱追击，等他脱离危险，马却累死了。皇太极发誓若得天下，就定国号为大青，后来觉得不好，就改为大清。
细想一下就可以发现这几种说法都有些牵强附会或不足之处，即使真有其事，也不是最主要的原因。1644年，李自成攻入京师，崇祯帝殉国，明朝才灭亡。也就是说，皇太极1626年继位后并没有马上改国号，改国号是10年后，此时明朝还在，后金还没有入关。当时后金虽然实力不可小觑，但是始终未能正面攻破山海关防线，而且从综合实力上来看，和明朝还是有差距的。入主中原在当时还只能算是一个梦，能否梦想成真还未可知。若是说为了消除中原人对金朝的不好印象，即位就早做不更好吗，为何要拖到10年后?传说就更不知道是谁编的故事了。
实际上，皇太极改国号的根本原因在于当时因为一件重要的历史事件，使得后金所面对的格局有了巨大的变化。1634年，蒙古末代大汗林丹汗去世，其子额哲成为可汗。1635年，在多尔衮等率军攻击下，额哲携大元传国玉玺归降后金，并娶了皇太极的次女固伦温庄长公主马喀塔。漠南蒙古诸部皆臣服后金，奉皇太极之为“ 博克达彻辰汗”，这对后金的意义不言而喻。皇太极的眼界更加开阔，或者说野心更大了，称帝、改元、改国号就势在必行了。
“大清”的满语为“daicing”，这个词来源于蒙语“daicin”，读作“代青”或“岱青”，意为战争、善战者，多尔衮就曾被封为“墨尔根代青贝勒”。皇太极选这个满蒙都熟悉的词作为国号，一方面有崇尚武力的因素，另一方面应该有体现满蒙联盟的意思在里面。为何音译到汉语里就成了“大清”?“大”本身是个多音字，读“dà”或者“dài”都可以，当然读“dà”更好，更有气势，而且前面有大元、大明，后金改“大清”也不显得突兀，这就显示出汉语的绝妙了。
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