影视剧中对于元朝皇帝都是残暴不仁的形象，那么真实历史上真是如此吗？
近代有许多涉及到历史元素的影视剧，其中许多涉及到元朝的对于其皇帝都是残暴不仁的形象，那么真实历史上真是如此吗？今天就由小编来说说。
元朝在中国的底层，虽然也学习了汉人王朝的层级管理，但实际上掌握话语权的是一种叫做达鲁花赤的官员。
达鲁花赤在每一层级都设置，作为一种监督的角色存在，汉人充任的总管和回回人充任的同知都要听命于达鲁花赤。能与达鲁花赤接触的，除了这些地方的官员，百姓是没有机会的。
可见，元朝对中原的基层管理并不过多地参与，因为压根儿就不想参与。少了朝廷的干涉，基层社会的活力倒是被激发出来了，商品经济发达，资本主义的萌芽在元朝产生了。
但令人费解的是基层社会的财富并未增加，这是为何?因为元朝掠夺财富的程度堪称历代王朝之最。
忽必烈曾经任用两个色目人阿哈巴和桑哥主持帝国财政，色目人没有儒家士大夫过往那种民生观念，况且这两个人是商人出身，掠夺百姓财富的手段可谓是花样百出，
所以元朝的税负虽然很低，但苛捐杂役颇多。
可以说，别的王朝是征税，元朝是抄家。元朝的这种财税方式，也在金庸的小说中有反映。
《倚天屠龙记》中的丐帮不复往日荣光，很多金庸的读者都会说，这是因为丐帮在追随郭靖夫妇保卫襄阳的一系列战斗中，丧失了大量的精英。
这只是表面现象。我们忽略了一个最根本的原因，丐帮是怎么产生的?
丐帮在《天龙八部》开始崭露头角，那时候所谓的少林等门派都无法与丐帮相提并论。
《天龙八部》的背景是宋朝，丐帮在宋朝发展起来需要三个原因：一、大量失地农民流入城市;二、平民社会;三、社会比较富裕。
所以说，宋朝的失地农民涌入城市乞讨，因为宋朝关注民生，且民间财富充裕，他们还有活路，宋朝基本上没有农民起义就缘于此。
宋朝以后，中国城市规模大幅下降，最大的城市人口竟不及百万。元朝建都大都(今天的北京)，人口最多时不过80多万。
要知道，北宋汴京的人口达到140万，南宋临安的人口更是达到250万，是当时世界上最大的都市——不管是在中国，还在全世界，超过200万人口的大都市，这都是第一次出现。
元朝取代的是宋朝。宋朝在百姓中间是有很高认同的，百姓生活最为富庶与安康，两相比较，百姓自然认可的是宋朝。
如果说经济上，元朝对汉人的歧视还仅仅是缩影。更为严重的是，汉人在元朝连基本的社会地位都得不到保障。
元律规定“蒙古人员殴打汉儿，不得还报”。若打死汉人，只罚凶手出征，付给死者家属烧埋银就算了事。蒙古人打死人，后果不过是赔点不足为道的东西，但是如果是汉人或是南人殴打蒙古人，那是要处于重刑的。这体现了元朝法制的极其不公正性。
而在元朝，连科举都取消了，往日的荣光不再，部分有能力的汉人好不容易进入朝廷，也无法担任各级官署的正职，倍受蒙古贵族与官员的欺凌。
可是不要忘了，舆论的主导权在文人手中，元朝对他们不够尊重，他们反过来就对元朝进行妖魔化的宣传。
本来存在感就不强，这样下来，后世的人们只会对元朝心生厌恶。
元朝的一大功绩是将西藏纳入中央政府的管辖之内，在对汉文化全部say no的同时，他们接纳了来自西藏的藏传佛教。
忽必烈将藏传佛教大师八思巴任命为国师(八思巴就是金轮法王的原型)，元朝王室崇奉喇嘛教，势必影响其施政方略。
元朝此举甚至一直影响着蒙古人，因为皈依佛教在名义上是不允许有妻室的，没有妻室，自然没有子嗣，蒙古族的人口锐减。
在古代，人口基数大小也能影响一个民族的影响力。
汉文明之所以能够有如此大的影响力，除了汉文明本身的先进性之外，汉民族人口基础大，也是很重要的原因。
所以，少数民族政权入主中原后，才会选择汉化。
说了这么多，元朝存在感低的原因，无非就是忽略了一句话——入乡随俗。因为固执的保留自己传统，歧视汉人，导致这个版图最大的朝代，对于如今的人来说，就好像没有存在过。
也因此后来明朝朱元璋登基后对于元朝的描述记载都是负面的，由此加深了元朝负面的印象。
其实历代元朝皇帝并非都很残暴，而且正好相反，元朝居然也有性格宽厚仁爱的皇帝，就是俗称的仁君，其中最具代表性的元朝仁君是元仁宗。
元仁宗的姓名是孛儿只斤·爱育黎拔力八达，他是元朝第四代皇帝，元朝第三代皇帝元武宗的同母弟。元朝第二代皇帝元成宗死后，元仁宗辅助自己的哥哥元武宗夺取皇位，因此元武宗对他很是感激，兄弟感情相当深厚，元武宗还立元仁宗为皇太弟，表示元武宗死后由元仁宗继承皇位。
公元1311年，元武宗驾崩，元仁宗顺利以皇太弟身份继承皇位。元仁宗当元朝皇帝时，元朝的政局尚算稳定，他一改以往的蒙古大汗和元朝皇帝对外扩张的做法，停止对外扩张，改为以仁治天下。
元仁宗之所以有以仁治天下的思想，是因为他从小受到汉人儒家教育的影响，令他的本性从小就很宽厚仁爱。元仁宗继承皇位后，对元朝的多个方面都进行了改革，特别是重用汉人官员，努力改进与汉人的关系。这样的做法，是前面的蒙古大汗和元朝皇帝没有做过的。
另外，元仁宗从不滥杀无辜，不会动不动就杀人，对于生性彪悍的蒙古人来说，元仁宗作为一位皇帝确实难得一见，因此他被公认为元朝所有皇帝当中最宽厚仁爱的一个。
直到公元1320年，在位9年的元仁宗驾崩，终年35岁。元朝鉴于元仁宗一生宽厚仁爱，上庙号仁宗，仁宗这个庙号对元仁宗来说最贴切的评价。
元仁宗死后，元朝开始出现持续不断的内乱和政治斗争，令元仁宗苦心经营的稳定政局化为乌有，元朝也在不久之后的几十年内灭亡，毕竟是异族朝代。
所以，自元亡后，当不少人总结元亡的教训时，总会刻意突出他的少数民族色彩，同时进而得出其暴虐的结论，这无异于是把少数民族政权与暴虐画了等号。笔者认为，这种观点是存在一定片面性的。
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