司马迁是怎么贬低刘邦的？但是如果从这三点来分析，他比项羽强太多
众所周知司马迁所撰写的史记，在我国历史上有着很高的地位，然而在很多人物的记载中，都带有着司马迁的个人感情，其中最明显的就是他对于刘邦的贬低，那么他是怎么贬低刘邦的呢?今天就由小编来说说，如果从这三点来分析，他比项羽强太多。
在“成王败寇”的传统思维下，项羽却被司马迁和后来者成功塑造为美学意义的悲剧英雄，尤其是大宋才女李清照一首“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，荡气回肠，令人欷歔感叹。
项羽身材高大，勇武过人，“力能扛鼎”，可谓秦末乱世中一等一的高手，年纪轻轻，就率军起事，巨鹿之战，其他人畏缩不前，他却以破釜沉舟之壮举，大破秦军精锐，“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天”，震慑一群友军，“已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视”，项羽此时不过25岁，端坐军中，享受膜拜，俨然已是霸主风范。
他在战场叱咤风云，却又侠骨柔肠，深爱着一个纤弱的女子，即使到了崩溃边缘，还演了一场传诵千古的“霸王别姬”。
他人生最后的谢幕，堪称英雄史诗的辉煌高潮：看重名节而放弃渡江逃跑，身陷重围仍坚持血战到底，拿剑杀死汉军数百人，自身也受了十几处伤，但他仍然没有力战而死。
他在残酷的搏杀中，认出了敌军一个熟人，于是，他喊道：听说你们赏千金、封万户来买我的头颅，我成全你吧!“乃自刎而死”，年仅30岁。汉军涌上来抢夺他的遗骸，居然互相残杀又死了几十人。
这就犹如古希腊神话中英雄阿喀琉斯之死，他中了致命一箭，仍在狂吼搏杀，“特洛伊人听到他的吼声，浑身打战，以为他并没有负伤。突然，他的肢体僵硬起来。他倒在其他尸体的中间。他的盔甲和武器掉在地上，大地发出沉闷的轰响。”
阿喀琉斯倒下后，特洛伊人疯狂涌上来抢夺他的遗体，“阿喀琉斯的死敌帕里斯第一个看见他倒了下去。他喜出望外，不由得欢呼起来，即刻激励特洛伊人去抢夺尸体。许多原来见了阿喀琉斯的长矛都赶快逃避的人都围拢过来，想剥取他的铠甲……”但阿喀琉斯的战友，拼死保护了他遗体的完整。
项羽的部下，却已经全部战死了。项羽轰然倒下，敌人如嗜血的鬣狗一般围拢上来，互相打斗，结果，一人抢到他的头颅，四人抢到他的身体。这五人，后来都封了侯。
这就是凡人与神人、俗人与英雄、酸文与史诗的区别。英雄失败了，他失去生命的躯体，还能给敌人一场大富贵，他的传说并未因为他的死去而湮没，因司马迁神来之笔，流传至今，脍炙人口。
相形之下，司马迁写刘邦，毫无激情可言，纯属流水账。他是西汉史官，写西汉开国之君刘邦，虽竭力遵守政治正确，文字中却仍隐现着对刘邦的不屑，比如刘邦年轻时的流氓行径，“好酒及色”;又如，楚汉之战初期，他被项羽打得各种逃跑，甚至让一群女人来当替死鬼冒充前锋引开楚军主力，自己从另外一个方向偷偷逃跑。
司马迁生活在汉武帝时期，他的父亲司马谈在当朝为官，家境还算尚可，因此，早年的司马迁曾游学天下，结识了不少好友，同时也受到了董仲舒等人的思想影响，有了自己的思想，后来因为父亲的缘故，也入朝为官，有一年，汉武帝要举行封禅大典，而作为筹划典礼礼仪的司马谈因为病重不能随行，内心因此更加的抑郁，导致病情加重，这时受命接替其父工作的司马迁在去泰山的路途上，见到了病危的父亲，看到儿子回来，司马谈在床前交代了他一些事，对他说了他们的祖先在周朝时就是记录伟人事迹的太史，只不过是后来衰落了，司马谈希望他能够继续的把自己未完的编纂工作完成下去，不要中断，司马迁含泪接受了父亲的遗命。
后来，李陵将军在战场上受到了匈奴的伏击，最终寡不敌众，投降了，汉武帝因为此事很震怒，而司马迁这时为他求情说理，而被牵连，被人告发他有不臣之心，被含冤下狱，等待被处死，自己还没有完成父亲的遗命，因此司马迁只好用腐刑替死，承受了人格的侮辱，但他依旧坚持完成了史记的编撰。
而我们现在看史记中的楚汉相争，会觉得项羽的正面多于刘邦的正面，大概是因为司马迁有了一些小情绪，毕竟刘邦是汉武帝的祖先，自己承受了人格上最大的侮辱，受到了宫刑，心中难免会有不平，因此，对项羽的遭遇有了一些同情的感受，对刘邦有一些不满，但是，总体上来说，司马迁还是有职业操守的，里面记录的多数事都是实事求是的，并没有参入自己的私人感情。
根据《史记·高祖本纪》中的记载，刘邦劣迹斑斑，四十多岁老婆也娶不起，整日在乡间白吃白喝，还跟寡妇调情，去参加聚会不给钱，在芒砀山上如丧家之犬，起兵之初更是狼狈不堪，前有彭城之败，后被项羽追杀，逃命时把老婆孩子踢下车，当真是个不仁不义，不忠不孝之人。
司马迁这样写刘邦，很明显有故意抹黑的意味，而抹黑刘邦的目的，在于抬高项羽的身价，其实从几个角度来分析，可以看出刘邦比项羽更强，比如说仁慈方面，项羽放过章邯，算仁义，鸿门宴放过刘邦，也算仁义，在《史记》中虽然没有明确记载刘邦的仁义，但他也是有的。
比如刘邦进入汉中后，就约法三章，对百姓施行仁政，后来他封王回到家乡，就给家乡父老免去了赋税，就连他曾经调戏的那个寡妇，刘邦也并没有始乱终弃，这样的仁义是项羽无法比的，项羽的仁义是装出来给世人看的，刘邦的仁义是实实在在给人带来好处。
项羽在战场上虽然所向无敌，勇冠三军，但这些只能称之为"匹夫之勇"，刘邦虽然没有项羽的勇武，但却有超乎常人的勇气，比如项羽怀疑他时，他敢去参加鸿门宴，明知道危机重重，为了消除后顾之忧，他还是义无反顾的去了，这跟重庆谈判时主席的勇一样。
楚汉之争时期，刘邦年龄已经很大，不如项羽那么年轻，可刘邦胸口中箭后，仍旧忍受剧痛出来劳军，使得军心不乱，鼓舞士气，这种勇气不仅需要身体上的煎熬，也需要忍受精神上的酷刑，可刘邦依旧做到了。
争夺天下时，经常需要做到一个"忍"字，这方面韩信是很厉害的，当年受到胯下之辱，这是忍者中的上忍，后来韩信向刘邦讨要假齐王称号时，刘邦也是气得七窍生烟，可他依旧忍住了，这份屈辱也不比韩信当年低，反观项羽在"忍"字方面，却做得不够好。
齐国造反时，项羽打齐国，杀掉天荣之后，章邯又再闹毛病，项羽又处理章邯，跟着九江王英布叛变，项羽又去料理英布，项羽想打谁就打谁，完全不根据当时天下形势来操作，项羽忙得焦头烂额的时候，刘邦却一步步强大起来。
说得直接点，项羽不能忍，谁得罪了他，他就要立马把对方搞死，说得好听点这叫年少气盛，说得难听点这叫没脑子，忍不得一时之气，最终兵败被擒，也在意料当中，虽然司马迁极力贬刘赞项，可从结果来看，刘邦强于项羽。
那么对此你有何不同的见解呢?
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