揭秘：老子西出函谷关后，神秘失踪去哪了，是羽化登仙还是隐居山林去了？
中国历史上有诸多带有传奇色彩的名人，其中神秘色彩最为浓重的，老子绝对算的上一号人物了，今天就由小编来说说，老子西出函谷关后，神秘失踪去哪了，是羽化登仙还是隐居山林去了?
老子是中国古代哲学家、思想家和道家学派的创始人，一生最大成就是开创了道家学派，并为后人留下了一部五千余言的《道德经》。在先秦文献(《庄子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》《礼记》《国策》等)中皆用其名老聃，更加可靠，因而人称老子，曾做过周王室管理藏书的史官，后来隐居不仕，骑青牛西出函谷关后“莫知其所终”。
根据史料中的记载，老子最后一次出现，是在过函谷关，当时有人拦住他，问他要去哪里，没人知道老子是如何回答的，他只是写下了一篇《道德经》，然后骑着青牛慢慢走去，从此消失在世人眼中，那么老子神秘失踪之后，到底去哪了呢?
其实关于老子的谜团，除了他消失之后，包括他的身份也是个谜团，司马迁在《史记》中的记载，老子不止一位，比较正统的说法，据说老子是姓李的，字聃，又叫做老聃，他是春秋时期最博学的人，儒家创始人孔子早年也常想老子请教问题。
还有一种说法，老子是周太史儋，他是有可能出函谷关的人，因为函谷关是战国时代才命名出来的，春秋时代没有函谷关，但李耳是春秋时代的人，所以他不可能出函谷关，所以司马迁曾经有一番推测，他觉得太史儋才是道家创始人，他才是真正的老子。
司马迁在《史记》中写着："或曰聃即老子，或曰非也，世莫知其然否。"除了司马迁的记载之外，其他史料只记载着老子出了函谷关，之后他为什么会消失呢，历史上有不少推论，其中包括说老子已经羽化升仙了，飞到人间去了，所以消失在人间，成了太上老君。
还有一种说法，老子出函谷关之后，西游到了印度，成为释迦摩尼，并且创立了佛教，这个说法实在太过匪夷所思，然而也有一些比较现实的推测，说老子出函谷关之后，遇到了一群小毛贼抢劫，见老子身上没多少财物，一气之下就把他给杀了。
而除此之外还有羽化登仙一说，张炳玉说，老子在散关结识了关令临洮人尹喜，知其是“夷狄”人氏，老子要在人地两生之地西游，很需要当地人做向导。
一向仰慕老子的尹喜，对甘肃人熟地熟，为老子做向导，可以随时向老子学习，于是，尹喜放弃了官位，伴老子西游。
张炳玉认为，老子在散关著下《道德经》后由尹喜相伴西行，这是老子事业的开始。
此时弃“无道”之周而西去的老子找到了他传道德之经的极好机遇和极大空间。
晚年的老子在甘肃临洮落脚，为归隐老者教炼内丹，养生修道，得道后在临洮超然台“飞升”。
延涛介绍说，临洮县城东的岳麓山至今还存有“超然台”“说经台”“飞升崖”“文锋塔”(又名“笔锋塔”，相传为老子写经插笔的地方)等遗迹。
《庄子·养生主》记载云：“老聃死，秦失吊之，三号而出。”
延涛说，这说明老子死在秦地陇西古狄道(今甘肃省临洮县)，他在秦地的生前好友失(一作佚)前来吊唁，哭号三声而别。老子在临洮“飞升”后，老子子嗣在此繁衍生息。
唐太宗李世民所修《氏族志》称：“李氏凡十三望，以陇西为第一。”后世天下李氏都称老子为李姓“太上始祖”。
据了解，老子在临洮得道“飞升”后，当地人一直在尊奉老子，东汉以来道教香火在临洮一直旺盛。
如今，仅临洮县城就存有白衣庵、公输庵、西庵、北庵、斗母宫、五瘟殿、太平观、总真观、九华观、万寿观、北极观等数十家全真派道观。
两千多年来，每年农历三月二十八老子“飞升”这一天，临洮民间都要举行各种祭拜老子的活动。
老子的后代在临洮安居乐业，兴旺发达，皇帝高官辈出，有名的包括狄道侯李瑶、陇西侯李信、西汉名将李广、唐高宗李渊、唐太宗李世民、大诗人李白等等。
甘肃两位学者研究认为，老子西行落户甘肃之后始有“天下李氏出陇西”，由此可断李氏之一脉，其根以老子李氏一脉为宗。
眼下，每年都有大量的海内外李氏后裔到甘肃临洮“陇西堂”寻根问祖。
张炳玉、延涛的《老子在甘肃——试揭一桩千古之谜》的论文，在“首届老子文化国际论坛”研讨会上引起反响，商榷争鸣和赞同附和之声随即而起。
中国社会科学研究院哲学研究所所长、学部委员李景源说：“这确实是一个大胆的推断，为老子‘飞升’提供了一些有价值的线索，必将对弘扬老子文化起到推波助澜的作用”。
而关于老子的下落至今也未得到揭晓，也正是因为老子的下落成了历史之谜，所以后世关于他的传说越来越神秘，许多小说故事和神化，都把老子安排进去，不过这些都是后人想象出来的。
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