揭秘：历史上真正的茅山道人，并不会斩妖除魔
近代社会中我们经常可以看到，关于鬼怪元素的电影，其中经常会出现茅山道士，他们对于鬼怪之类的法术，那么真正历史上的茅山道人又怎么样呢?今天就由小编来说说，他们并不会斩妖除魔。
茅山，坐落于现今江苏省镇江市和常州市金坛区交界处，风景秀丽，幽静宜人，蜿蜒起伏，有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之称，因为有道教一宗发源于此，所以以此为修炼本处，后发扬出去的道教宗派称之为“茅山宗”，人们便把其弟子呼之为“茅山道士”。
茅山道士来源于道教的“茅山宗”一派。分南北茅山道教，北茅山实际为发源地镇江茅山，祖师爷为陶弘景，南茅山派为广东罗浮山，祖师爷为着名炼丹师葛洪。茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派，是上清派以茅山为发展中心的别称。
茅山道教是中国道教上清派的发源地，也是中国道教茅山宗的摇篮，同时又是“三茅真君”筑庵修道的栖身之处所。历史上茅山高道辈出。
特别是刘宋时期，茅山作为当时都城金陵的后山，朝廷聚兵御敌、帝王掌山执教安民、官僚仕族避世归隐、文人骚客抚琴弄墨、善男信女朝圣等无不聚集于此。说到茅山道士，当然首先应该说一说“三茅真君”。
公元前82年，六十开外的陕西咸阳人茅盈来句曲山，在山中采药，济世救人，在洞中潜心修炼，得道成仙。
元《茅山志》记载：有一天，王君接到仙书，朝见西王母，携茅盈同往，驾起双龙神车，飞往白玉龟山，在青琳宫见西王母。得道后，一次茅盈回乡对父亲说，我已受圣师符箓，无时不有天兵天将在守护，千万不可打我。否则，三官大帝考察到了，将会受到惩戒。其父不解其意，正欲举手杖打茅盈，哪知手杖已摧折，段段飞扬，穿柱陷壁。后茅盈又将一位溺水之人掘地挖棺，三日能语，在世活了90岁。
后世，由于清帝宠信佛教密宗，道家的传承在此时期受到了执政者的极力排斥。尤其自清以后，以及种种人为因素，更是让道家的发展走上了绝境。
随着茅山宗在历史上的不断发展，他们的茅山术也是非常的神秘。甚至可以说，茅山术是我国古代史上最为神秘的“法术”之一。
现如今的人们对茅山术的好奇程度是非常高的。古代的时候，茅山术是用来驱除妖魔鬼怪的，发展到现如今，已经是有属于自己教义的了。现如今的茅山术已经是非常成熟的了，很多人是非常喜爱研究茅山术的。这一点毋庸置疑。
现如今的茅山术已经不在用来驱除妖魔鬼怪了。在历史上的茅山术是用来去除妖魔鬼怪的，甚至是还是出现了属于茅山宗的咒语。比如说收兵咒、拘三魂法等等，这些法术时至今日知道的人已经不多了，即使是知道，也不会使用了。
大部分茅山术已经失传了。茅山宗的前身是道家的上清派，上清派的祖师是杨羲等和东晋炼丹家葛洪，他们都在茅山修炼过。后来陶弘景继承了上清派的传承，由此演化出了"茅山宗"。在茅山这个地方，陶弘景将上清派的上清经，进行了悉心编纂。
除了上清经，还出现了《真诰》及《登真隐诀》《真灵位业图》等的两百余卷道经。这些道家经书，大部分都已经失传了。在陶弘景之后，茅山宗弟子经过了数十年的整理，将教理发展的更为完备。从这时候起，茅山宗开始发扬光大。
自陶弘景以后，茅山宗人才辈出，其影响也日渐扩大。唐朝时期就出现了很多茅山宗的大师级人物，比如说王远知、潘师正、司马承祯、李含光等，这些道士甚至是得到了唐朝皇帝的赞许。从这一点来看，茅山道士绝不是江湖骗子。
茅山道士在历史上流传已久。茅山宗主要传承了《上清大洞真经》，茅山道士以诵经为主。难以置信的是，陶弘景就曾经炼丹，甚至是给梁武帝进行了炼丹。宋朝到明朝时期，茅山宗发展的还算可以，到了清朝，茅山宗就基本消失了。茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世，可是这与茅山宗的教义毫无瓜葛。
但是小编认为，茅山术其极富唯心主义神话色彩，超自然力量与实体奥秘仍有待于科学进一步研究。
而据《梁书》载，陶弘景精通“五行、阴阳、风角、气候、太医、遁甲、星历、算术、山川地理、方国所产及医方香药分剂、虫鸟草木”。其实陶弘景作为茅山道士的创建者，并不会斩妖除魔。
所以小编觉得，是古代的时候，人对自然界产生很多误区，人们相信螺赢是将螟蛉变成自己的儿子这个荒唐的传说，还把领来的儿子叫做“螟蛉子”。陶弘景对此表示怀疑。他在村边的菜园子里找到—窝蜾蠃，蹲在菜地里聚精会神地整天观察。陶弘景发觉它们有雄也有雌，经过许多天细致的观察，陶弘景终于揭穿了蜾蠃衔螟蛉的秘密：原来蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被衔到窝里给幼虫当食物的，根本不存在“螟蛉义子”这回事!从此，陶弘景更感到，凡事最好亲自观察，绝不能人云亦云。
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