李世民为何能开创贞观之治？离不开这三点
唐朝是历史上一个兴盛的王朝，这和唐太宗李世民所开创的贞观之治，离不开关系，那么李世民为何能开创贞观之治呢?今天就由小编来讲述李世民开创贞观之治的三点原因。
观是唐太宗李世民的年号，贞观之治共23年是唐太宗李世民带领着的，在她同名的年代，政治十分清廉高明，生产力发展的十分快，那个时候，各民族相互融合，人民安居乐业，生活幸福安康，社会环境十分稳定，历史学家就把这个时期称为贞观之治。
先来说第一点，当时隋唐更替的时候，期间发生了许多的战役，而且在这其中人口数量也是骤减并且在战争结束之后也是出现了人少地多这样的一个局面，并且人心思安，而这也是贞观之治能够出现的一个最为重要的原因，民众当时急切需要一个安稳的世道，而李世民就是带领他们走向安稳世道的人，再加上民众对于当时国家做出的巨大贡献以及经济支持，这才让之后的唐朝有了贞观之治。
第二点这与前朝还是有一定的关系，当时隋朝开创的大运河、丝绸之路以及科举制度即是导致隋朝覆灭的原因也是让唐朝能够开创贞观之治的原因，尤其是当时的大运河，这是导致隋朝衰败和覆灭的一个原因，但这个运河的开创却让之后的唐朝享了不少福，民众能够更加便捷和高效的去进行贸易往来以及文化沟通，而且当时隋朝留下来的科举制度也是为唐朝贡献出了一大批的人才，而这样也是间接的让唐朝有了贞观之治!
第三点，当时的李世民可以说是充分的汲取了隋朝失败的远呀你，就像当时汉朝初期吸取当时秦朝覆灭一样，当时的李世民对症下药，让当时劳苦一生的百姓先是休养生息并且作为君主的李世民也能够虚怀从谏，这让当时的唐朝解决了隋朝所遗留下的问题，让前期的唐朝发展成为了一个民众安居乐业的一个大盛世，民众的生活稳定之后国家的经济能力就逐渐上升。
这从李世民这位期间的两件事中就可以看出：
一，治贪腐
贪腐非常容易在朝中养成一股风气，一般官员都很难拒绝，一旦大臣们将贪腐变成一种常事，便会让整个中央行事效率倒退，而且彻底失去公正和公平。可能有才之人根本就没办法施展自己的才华，重要的位置都被一帮庸才垄断。这种事对于任何一个朝代来说都不算好事，如果李世民不能治理贪官的话想要复兴根本就是妄想。所以李世民就想了一个办法，用“奖励”治理贪官，没有看错不是“惩罚”而是“奖励”，贪官贪了多少就奖励你多少，这个方法究竟是如何实行的呢?这还要分人。
当时有一位开国元老被人告密贪污受贿，因为他的身份必然会牵扯到几方的利益集团，如果李世民选择摊牌的话恐怕会很难收场。有一次上早朝的时候，李世民当着百官的面将这位开国元勋受贿二十匹捐布的罪行公之于众，当时大臣们都以为李世民肯定不会放过这位元勋，不过李世民却说：“看你连二十匹布都要受贿，想必家中一定是缺衣服穿，这是我做皇帝的失职。这样吧，我在送你二十匹布让你带回去，你也不用担心别人告发了。”说罢，侍卫便将这些步都绑在这位大臣的背上，让他自己背回去。
作为开国元勋，那受得了这份耻辱，所以以后再也不敢轻易贪污了。李世民对付这样的人并没有选择太激进的方法，而是让双方都有一个台阶下，毕竟当年开国也有他一份功劳。不过对付普通官员这样就不行了，治理一般官员采用举报奖励制，而且就算举报比自己官位高的人也不怕被报复，因为会直接将贪官贬职或者废除官位。这样一来，高官贪污的风险就变的很大了，钱没了是小事，但官职没了那就是大事了。
就是因为李世民如此重视吏治是否清廉，才使得唐朝官员大部分都兢兢业业，从而提高了中央行事效率。将经济、文化和军事的发展带入正轨，为迎接大唐盛世建立了牢固的基础。
二，以富民为本
话说唐朝初期，天下虽然平定了，但土匪还是不少，劫皇纲的，抢钱庄的，抢得少了都上不了地方新闻。
李世民的手下，那都是刀山火海闯过来的，这个说：“这还不简单?抓到一个咔嚓一个!看是他们人多还是我们刀多!”那个也点头称赞：“只有用不完的刀，没有杀不完的人!”
李世民眉毛都皱到一块儿了，半天才说话：“你们说的，都是催生匪贼的办法，不是制止匪贼的办法。”
李世民笑着说：“朕问你们，这些人为什么要当匪贼?”看大家不吱声，李世民又说：“这样吧，你们脱下锦袍，放弃荣华富贵，去当匪贼怎么样?”
大家面面相觑，哑口无言，这时候，李世民笑了，说：“这就对了!你们有衣穿，有肉吃，有老婆有孩子，当然不愿意放弃这些去当匪贼。那你们再换位思考一下，如果那些匪贼也都能吃穿不愁，儿孙满堂，他们还会当匪贼吗?”
大家这才恍然大悟，一时掌声与马屁齐飞。
这里有一个数据：贞观三年(公元629年)，全国被判处死刑的，只有29个人。也是这一年，唐朝粮食大丰收，一米斗最多也就卖到四钱，连最穷的老百姓也能买得起。大家都有饭吃了，谁还会去当匪贼?至于那29个人，没有一个是因为吃不上饭而犯罪的。
李世民是有学问的人，他一定读过一本书，名字叫《潜夫论》，作者是东汉大思想家王符。王符在《潜夫论》第二篇《务本》中，提出了一个非常重要的观点：“夫为国者，以富民为本。”
其实，“富国先富民”的思想，早在王符之前七八百年就有了，说这话的人也非常有名，就是辅佐齐桓公成为春秋五霸之首的管仲。
《管子·治国篇》有云：“凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。”如果您觉得这句话有些深奥，那么再从《管子》引用两句您一定知道的名言：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
一个国家的国民素质高不高，一般情况下要看这个国家的发达程度，越是发达的国家，文明程度越高。是他们“人种高贵”吗?当然不是，还是应了管子的话：先让老百姓吃饱饭，不为一日三餐发愁了，再来谈文明礼貌的问题。如果让老百姓饿着肚子讲文明讲道德，谁会听你放空炮?
这就是人性。
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