古代大理国是真实存在还是虚构的？为什么存在感这么低呢？
相信我们大家都喜欢去云南大理旅游，因为那边都四季如春，并且那边的风景也是非常美丽的。其实你们不知道的是在古代这里还是一个国家，那为什么会存在感这么低呢？
说道大理，各位读者肯定第一时间想问是不是金庸老先生《天龙八部》小说里面的大理？是的，今天小编介绍的就是这个大理，有的读者可能对大理的了解都来自于《天龙八部》中，毕竟这是个毫无存在感的王朝，立国300多年无人问津，不过也许是看小说的原因，我相信各位读者也跟小编一样，却对皇帝的名字耳熟能详。
大理是原后晋通海节度使段思平（谥号：大理神圣文武帝）在公元937年建立的，立国时间据说比宋朝都要早，但是不是真的也无法考证。这个国家国号大理，因举国上下都尊崇佛教，故又称妙香国。据说大理国的皇帝都是早早退位，而后出家为僧，在《天龙八部》中这一点我们都可以了解到，也许这也是大理国如此崇尚佛教的一个原因吧。大理疆域大致是现在的中国云南省、贵州省、四川省西南部、缅甸北部地区，以及老挝与越南的少数地区。大理期间有被人夺权的历史，那期间高家一家独大，掌握大权。而之后公元1095年时高升泰改国号为大中国，大理段氏大权旁落，高升泰1096年在死后归政于段正淳，史称后理国。
段正淳——想必看到这篇文章的读者们都知道是谁吧？金庸老先生的小说可是很火爆呢,没有看过金庸老先生小说的人恐怕是没有吧？对，段正淳就是《天龙八部》中那位多情的镇南王，不仅有着许多女人，而且这些女人都为他生了孩子。据说，在他退位后出家为僧了，或许是为年少时自己花心所造成的后果赎罪吧；也许是其他原因，毕竟大理皇帝退位而后出家的例子已经屡见不鲜了。不得不说，在看小说的时候，小编感觉最可怜的就是段誉了，喜欢的人最后都是他的妹妹，最喜欢的王语嫣也是她的妹妹。不过幸好，最后弄清楚他的“妹妹”都与他没有血缘关系，但他的父亲却不是他的亲生父亲，这个结局也不知道是该喜还是该悲。言归正传，段誉在历史上真正的名字为段和誉（又叫段正严），不得不说他可是一位明君啊。段和誉在位期间不仅开创了与宋朝的友好关系，还复苏了南方丝绸之路。而他的孙子（即南帝段智兴）更是被金庸老先生在小说中塑造为五大高手之一——一灯大师，说道一灯大师没有谁不知道吧？小编就不一一介绍了；不过历史上的段智兴并没有出家，但却也是极为崇佛，（话说，大理的皇帝好像没有不崇佛的，都与佛教有一定的联系）大修寺庙，这也导致了大理的国力衰落，被灭国也只是时间问题。公元1253年，忽必烈“革囊渡江”征云南，大理国被灭。而后原大理国王段氏被任为大理世袭总管。
在元朝统治的前期，大理地区基本是稳定的，大理段氏也没什么复国的政治野心，安心为人臣。
直到元朝末年，各地开始暴乱，韩山童、刘福通、郭子兴、朱元璋、张士诚、陈友谅等纷纷鼓动和裹挟百姓起来抢地盘，最终，当过和尚的朱元璋抢了蒙古人的江山，并派傅友德、蓝玉、沐英攻打云南。
此时，元朝的梁王和大理总管段功本应互相团结抵抗明军，但梁王没什么本事，又嫉妒段功，先招段功为女婿，然后派人设计杀死了他。公主阿盖听说丈夫被老爹杀死，就想用孔雀胆毒杀凶手，但被察觉，反被毒死。
郭沫若编剧本《郭沫若》后，元朝治下波澜不惊的大理终于有了传奇。
段功死后，傅友德、蓝玉、沐英等带兵，翻越苍山后山，以及上关、下关多路攻击，很快攻克大理城。段氏统治大理到此结束。当然，元朝还有一支力量，与大理人在洱源佛光寨抵抗了几年，逼得傅友德亲自回军，从鹤庆翻越马耳山攻打。
傅友德打云南，他南征北战，所向披靡，按他的想象中，大理段氏总管应该早早投降才对。不过恰恰相反，总管段世明反而来下战书，要求大理作为明朝附属国。不然，就让傅友德像当年李宓一样作为异乡之鬼。
傅友德大怒，攻破大理之后，任凭蓝玉烧杀抢掠，又把抓到的段氏处死的处死，押解南京的押解南京，发配的发配。
此外，将大理所有找得到的书籍文字、碑刻统统毁损，派人监督百姓，不准说当地民族语言。
朱元璋派沐英家族镇守云南，还从全国各地移民（贱民、贵族都有）通过军屯民屯到大理，让移民逐渐占优势，同化云南，冲淡土著的影响力。
现在白族民居所谓的照壁文化，以及祖籍柳树湾之说，实际上就是在明朝高压之下当地百姓自保之策！
（大理白族民居的照壁）
沐家统治云南，对明王朝是有功的，不过，对于地方历史文化也有很大的破坏，到现在，沐王府留给大家的映象也就是鹿鼎记里的沐剑屏、沐剑声两个脑残的官二代了！
（电影中的小郡主沐剑屏）
明朝，清朝都曾对白族佛教白密进行打压。明朝还好，清朝雍正最厉害，认为“阿吒力”僧不像僧道不像道巫不像巫，直接明令取缔。从此，白密“阿吒力”转入民间地下，一蹶不振。
明朝在大理的统治，客观上加强和巩固了国家的统一，但对大理历史文化也犯下了滔天大罪。后来在大理烧杀抢掠的蓝玉被朱元璋活活剥皮，也算是现世报应。活该！
朱元璋对大理实行高压统治，不过，明朝第二个皇帝，朱元璋的孙子建文帝被叔叔朱棣篡位，建文帝逃到大理，反而得以苟活。今天洱源潜龙庵的龙就是建文帝。
明清大理过渡没什么大新闻，倒是清朝后期，杜文秀以大理为中心起义干革命，倒也在滇西杀得个横七竖八。早期官兵没得到好处，晚期义军被屠杀得很惨。
清朝末年还发生了一个事情，是大理上关有一棵十里奇香树，也就是风花雪月中的上关花，很漂亮，花开时候领导干部纷纷去看，结果老百姓不堪其扰，把花砍了，留下了一个遗憾。
到公元1911年，清朝在大理的统治结束，进入民国，大理古代史结束！
从传说中的仙、佛、蚩尤的后代到汉人、蒙古人、满人等，来大理的很多，但这个地方，几千年来，除了吸收各族的优点之外，极少被同化。
佛陀来了，吸取佛教积极向善，相信因果，但依然信着自己的祖先、本主、自然神；汉文化等来了，同样吸取其精华，却保守着自己的语言、习俗。历史上白族的先民，从来不亢不卑，学习先进文化但不迷失自己，保持自己但不封闭自己。即便现在无数人成为物欲奴隶的时候，大理或多或少还有一些跟金钱无关的坚持。
因为这个地方的多数人，总还有一些信仰。所以，才会包容，才会开放，而又坚守一些内心的东西。
所以，无数人来到大理，才看到了乡愁，不舍离开！
通篇文章的解读大家会发现，大理的存在感真的是太低了。其实这也跟古代的交通不发达有很大的关系。
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