乾陵前矗立着61个石人 真实身份已经确定 但头颅却不翼而飞
在中国五千年的历史中武则天是唯一一位登基称帝的女帝，她的一生可以说是功过参半；而武则天死后在自己的墓前立下了一座无字碑，让后人随意评判她的功过是非。作为中国历史上的唯一女皇。他为唐朝的繁荣稳定做出了不可磨灭的贡献。
在武则天去世之后，她和唐高宗李治合葬在了著名的乾陵。但你如果去过乾陵，就会在乾陵的周围看到61个没有脑袋的石头人，如果你比较熟悉乾陵的话，你会发现这些石头人非常的诡异和神秘。这些石人就像乾陵后面的那块无字碑一样，也让人摸不着头脑，算得上是一个未解之谜。我们不禁要问，为什么这些人像都没有头颅呢？
石人的脑袋并没有完全的丢失，实际在后来的发掘中，在石像周围发现了雕刻着异国五官的石头头颅，这些头颅留着辫子，五官有明显的突厥人特征。石像上也有隐秘的刻字，如“木俱罕国王斯陀勒”、“吐火罗王子持羯达犍”、“默啜使移力贪汗达干”、“播仙城主何伏帝延”等官员的国籍、官职。有些还标记了“故”字，标记哪些人是在石像完工之前就去世了。其实这些石像应该叫“六十一藩臣像”，其中还有不少唐朝本土的官员。
这个未解之谜令后世的许多学者都震惊不已，仔细观察这些没有头颅的石头人，它们的形状和大小与真人非常类似。据历史学家和考古工作人员的研判，他们都是唐中宗李显执政时期雕刻制作的。经过几百年的岁月洗刷。这些无头石人上的字迹已经无法辨认了。而且这些石人的姿态也不尽相同，他们穿的衣服也都不一样，但相同的是这些石人全部都站在武则天的陵墓之前。一眼看去，这些石头人仿佛在守候着唐高宗和武则天这两个早已驾崩的皇帝。
宋朝曾经有一位陕西的地方官到此曾经认真考察过这些石像的背部文字，找人鉴别，认为这些石像的真人官职都很高，有的是官一品，有的是边境的各部首领。总之，由边境各族首领接受唐中央王朝的册封、任命，得到唐朝朝廷赐予的高官厚禄来看，他们都是唐朝统治阶级的一部分，说明了我国在唐朝时期就是多民族多文化的国家。
更让人奇怪的是，这些没有头的石头人到底是为了纪念谁？他们的头颅到底哪去了呢？有些人猜测这些石人头颅的去向。或许是当年八国联军进入中国的时候，外国人闯入乾陵把这些石人的头颅削掉了。
因为某种原因便把这些石像的脑袋割掉了。但是这种论断却并没有根据，这种观点根本站不住脚，是种错误的说法，八国联军当时到底有没有闯入过乾陵还未可知。假如说当时他们真的进入到乾陵里面看到这些石人长得像自己，所以非常生气就把它们摧毁掉，那么为什么不全部摧毁呢？这样不是更加省事吗？如果事实如此。我们或许就看不到这些石像了，因为他们完全可以把这些石像运回国或者全部像圆明园那样把它们烧掉。除此之外，还有人提出了一种看法：说是当年有一个外国使臣来到乾陵，看到这些外国石头人后感觉这些石人刻画的是他们的样子——每一尊都非常的谦卑。
这些外来使臣觉得很丢脸，所以把他们的脑袋就给取掉了，让后人辨认不出来这些石头人的长相。不过这个所谓的外来使臣，经过有关查证其实只是一个游客，他无论如何也不敢闯入乾陵这么做的，所以说这个说法不攻自破。除了以上两种说法外。在民间还流传着另一种说法。当地人认为，古时候在乾陵周围爆发了大规模的瘟疫，有许多人因此丧命，当百姓们看到矗立在乾陵的这些石人后，认为是这些不吉祥的石头人引发的瘟疫和灾难，所以就组织人手将这些石头人的头颅全部削掉了。比起上面的两种观点，小编更认为这种说法比较靠近真实的历史。不过在上世纪70年代的时候，有个农民在田地里耕种劳作，竟然挖出了一个造型精美的石人头颅。
这件事受到了有关部门的极大重视。没过多长时间，有关工作人员果然又在乾陵的附近找到了一个梳着长长发辫并且用石头做成的头颅，经过考古工作人员的反复研究判断，初步认定这个用石头做成的人头是一个突厥人的石像。
唐初起是中国国力鼎盛、文化影响力极强的的一个代表时代。武则天所建立的周朝虽然是政变产物，在朝政上任用酷吏，让大部分史学家牙根痒痒，但是在朝廷之外，是相当开明的。武则天的统治延长了贞观之治的时间，对于百姓来说绝对是一个明君，毕竟即使是唐朝，封建制度下女性能够走到台前并且被人承认，政绩上做到的只多不少。因此万国来朝的盛况在周朝也是延续下来的。而陵墓前的61个石人，真实身份已确定，他们是前来朝拜的外国官员。
所以说他们都是少数民族，面部特征尤为突出，并且他们都是少数民族的一些部落首领，当时曾经来参加过唐高宗的葬礼，所以武则天为了纪念这个事情，就让人按照这些少数民族各自的相貌于乾陵附近修建了这些石头人。
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