历史上的八大屠夫，最后一个杀了一亿人！
中国历史上谈论到杀神屠夫，大多数人都会想起白起，可想而知他有多凶残，可是和他相当的还有七个，最后一个甚至杀了一亿人，这是怎么回事呢？
第一位，铁血屠夫白起，白起是战国时期秦国大将，他打仗铁血无情。白起光长平之战杀死45万余人，他的战绩还有很多，伊阙之战，白起率秦军在伊阙同韩、魏、东周联军展开战争。此战斩首韩魏联军24万人;鄢郢之战，白起率秦军伐楚，攻破楚国都城郢、别都鄢，焚毁楚国的宗庙和夷陵，重创楚军，淹杀楚国鄢城百姓数10万;华阳之战，白起、魏冉率秦军在韩国华阳一带同魏国、赵国的军队发生战争，此战共斩首魏赵联军15万;陉城之战，白起率秦军攻占韩国陉城等9座城邑，此战斩首韩军5万人;再加上长平之战，赵军最终战败，秦国获胜进占长平，战斩首坑杀赵军45万人。白起担任秦国将领三十余年，攻城七十余座，歼灭百余万敌军。
据后世梁启超考证，整个战国期间共战死两百余万人，死于白起之手的士兵约占二分之一。铁血人屠当之无愧也!
第二位，辣手屠夫曹操，现在关于曹操的评价很多，每一个人心中都有一个不一样的曹操。治世之能臣，乱世之奸雄的曹操于公元193年攻打陶谦，进城后制造了徐州大屠城，有记载：“击谦……过拔取虑，睢陵，夏丘，皆屠之，凡杀男女数十万人，鸡犬不留，泗水为之不流”泗水河都因为尸体的堆积而阻断，足见当时的惨状。另外曹操还破张邈，屠雍城。征吕布，屠彭城。攻袁尚，屠邺城。征乌丸，屠柳城。每到一城，必屠之。手段狠辣之极，辣手屠夫实至名归!第三位，疯狂屠夫黄巢，黄巢起义攻占长安城后，纵兵屠杀，血流成河，谓之洗城。此人不光屠城，还吃光了所有城里的妇女儿童和老人。据史书记载：黄巢兵围陈州近一年，粮草短缺，就制作了数百个巨型的石臼，将大批活生生的乡民和俘虏无论男女老幼全部装进石臼中砸成肉泥，供士兵们吃食。陈州四边的百姓全部被吃光!初期的黄巢仅仅是一介书生，出身于一个靠贩运私盐暴力发财的家庭。屡次科考都名落孙山后，心生怒火于是留下一首诗：待到秋来九月八，我花开尽百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲!之后便离开长安城，参加起义军。最终成为唐末农民起义领袖，黄巢此人一生嗜杀成性，并且以人肉为食的恶行伴随他的后半生。这种行为是人性的灭绝和道德的沦丧。其疯狂程度令人毛骨悚然。
第四位，野蛮屠夫铁木真，铁木真所建立的蒙古帝国的霸业，可以说是由森森白骨搭建起来的。公元1215年，铁木真攻陷金国都城。对城中居民进行了长达一个月之久的大屠杀，在这场屠杀当中，超过一百万人未能幸免。公元1221年，铁木真第一次西征，对撒马尔罕进行了疯狂的屠杀，当时的蒙古军队有五万人，平均每任杀24人，共计120万死于这场屠杀。蒙古军队就想杀猪宰羊一般，真是视百姓如草芥，野蛮到了极点!
第五位，嗜血屠夫努尔哈赤，努尔哈赤率兵占领辽东地区后，担心当地穷人无法生活而造反，于是把辽东地区的贫民全部抓起来杀掉，称“杀穷鬼”。后来又怕辽东地区的富人不堪压迫而反抗，又把辽东地区的富人几乎杀光，称为“杀富户”。努尔哈赤共杀辽民300多万，辽东地区的汉民基本被屠杀殆尽，充分展现了他的嗜血嗜杀的残忍本性!
虽然没有正史记载张献忠的个人详细事迹，但那时有两位传教士跟在张献忠左右，他们是分别来自意大利的利类思和葡萄牙的安文思，本是来中原传教，后来张献忠建立大西政权后，让他们作为咨询顾问，给张献忠讲了许多西方的新奇见闻，并被封位了“天学国师”。
关于他们在《圣教入川记》中记载到的有关他的屠杀事件，也是可以有几分依据相信的，初始两位传教士对他的评价还并不是很低，认为他英勇过人，睿智决断，可在他当权后期，张献忠暴露出了越来越多的问题，残暴不仁，以屠杀为乐，让传教士也觉得极为恐怖。
书中详细写到，张献忠是本性如此，只是一直未显露，在掌握了生杀大权之后，张献忠每天都要杀一二百人，连着杀了十余万人，仅仅是因为他不喜欢僧人，就屠杀了城内的两千多人。
他不只是屠杀底层人士，就连朝廷上的臣子也是他的屠杀人选，丝毫不顾忌政局稳定，开始有两千人多的朝堂，在后来他们离开四川的时候，竟然只剩七百多人，可张献忠仍然是他们的掌权者，所以直到张献忠死，大臣们才算真正安全了，可也只剩二十五人了，将近两千人的死法，各个不同，残忍至极。
大西政权设立在成都城内，张献忠没有造福百姓，而是下了命令，屠杀全部百姓，只是放过了官员和他们的家属。可怕的是他并没有直接下令，而是蓄谋已久的准备，让百姓没有丝毫预料。
对于这个大屠杀的记载，两位传教士在书中是这么说的，1645年冬天，张献忠让人在军营中传播有敌人来攻打都城的谣言，所以他顺其自然地让士兵操练，随时准备打仗，可等到真正打仗的日子，他又说道，都城内的百姓早已背叛了他们，到时会让敌人进入蜀地，现在他们要做的是屠杀城内所有的百姓。
而屠杀当天，张献忠让两位传教士登上了城楼看着城内的屠杀活动，张献忠带着士兵，由城东和城南两个方向开始屠城，百姓们根本没有受到一点风声，他们只以为是要外出杀敌，可没想到杀的就是他们。老弱妇孺丝毫没有反抗之力，在南门的沙坝桥边，张献忠开始了杀戮，即使是万民齐哭，高声呐喊放过他们，他也无动于衷。这样的场面让传教士也看不下去，求情于张献忠，可依旧没有制止他的行动。
二十多万的百姓就这么被屠杀了，血流成河，此时的成都城已经成为了死城，张献忠离开的时候，让人一把火烧了都城，觉得随行的宫女和妃嫔太多了，就将她们也一并屠杀了，又是数不尽的无辜性命，他竟然还以为没有妇女的拖累，他们的军队一定会更加强大。
就这样一个杀人不眨眼的人，他死得却是很轻率，有一天张献忠接到密报，敌人已经在对面的高山上集合，所以他便带着几个人去查探，但没想到在观望之时，他被突然射来的一支箭射中了心脏，没有及时治疗，他死得极为突然。
而在他死后，军队群龙无首，只是用锦被裹了他的尸体，埋在一个荒僻的地方就不管了，后来清军发现了他，将尸体带到成都砍了他的头。关于张献忠，清朝领导一直都想抓到此人，在清史记载中，是鳌拜大破张献忠的军队，斩首示众。
清朝人写的《明史》中就记载张献忠的屠杀事迹，他的碑上写着“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”，是为七杀碑，但其真实性并未被验证。
《简阳县志》上说：“明末兵慌为厉，概成旷野，仅存土著14户”说的也是张献忠的“杰作”!真是丧尽天良，灭绝人性。兽性屠夫的名头用在他身上一点也不为过!
第七位，地狱屠夫多铎
公元1645年，当时清兵在多铎的率领下，兵分两路。四月十九日，明将许定国引多铎师至扬州，扬州被清水陆各军重围。
守将史可法统率军民，坚守孤城，同时，向弘光皇帝求援，弘光不应，扬州告急。史可法等坚守至四月二十五日，终因弹尽粮绝，被清兵攻破。史可法自刎不果而被俘。在多铎百般的诱降时，史可法斩钉截铁地说道：“城存与存，城亡与亡。我头可断，而态不可屈”，结果惨遭杀害。史可法的部下在这种情形下，仍率余部继续鏖战，直至流尽最后一滴血。清军占领扬州后，纵兵屠掠，十日封刀，史称“扬州十日”。在这十天中，百姓和士兵据统计被屠杀有80余万。
繁华的扬州城十日之内变成了人间炼狱，清军对百姓“如驱牛羊”，见人就杀，城内各处积尸如山，连妇孺老幼都没有留下，杀到最后连水塘都因为血流成河而变成了五色塘，这是多么惨烈的一幕，多铎真是名副其实的地狱屠夫。
第八位，屠夫之最太平天国，根据太平天国前后《户部清册》所载的户口数，从1851年到1864年中国人口锐减40%，人口损失达到1.6亿。太平天国运动对中国的人口损失至少在一亿人以上，直接造成的死亡人口达7000万，这几乎是两次世界大战死亡人数的总和。直到1911年中国人口才恢复到3.4亿人，太平天国运动可以说是中国最大的农民起义，一直以来作为农民反抗压迫的典型，都被赋予了积极的意义，但是天平天国运动死掉的人确实太多了，这难道不是一种罪过吗?一些人为了满足自己的欲望，在当时根本不顾百姓的死活，清政府如此，太平天国的领袖也是如此!
对此你有何不同的见解呢？
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