尹嘉铨因怕老婆入狱，最后因马屁拍的好，救家人救己
中国历史上清朝是最后一个封建王朝，而清朝最著名的文字狱大案就是和他有关，因怕老婆入狱，最后因马屁拍的好，救家人救己，这是怎么回事呢？
事件经过
时间正值一七八七年，乾隆路径河北，就在这时有个名为尹嘉铨的人说是有两份报告上交给皇帝。但是皇帝并不认识这个人，因此就不想见他，后来又传达说此人的父亲之前是大理寺卿，他此次上书报告是为其父而来的。
听闻这话就使得皇帝心中十分不悦，既然是自己有事要启奏，怎么还派自己的儿子来传达，简直就是目中无王。但是，他心中还是十分好奇这人到底有什么事情要和自己说，于是依旧看了这两份报告。
这第一份大致意思就是想要替自己那已逝的父亲讨个谥号：“皇上，您也许对我并不熟悉，但是我父亲当初乃是河南巡抚，而且您当初为我家写过一首诗，所以肯定是记得我父亲的，为此我们家人对您都十分敬仰。家父去世已经将近三十年之久，刚巧您又途径此地，臣正好可以趁此机会给您递上报告，主要就是想要为我父亲讨要一个谥号。而且具体谥号也不用皇上再费脑力，就从您当初赐予我家的那首诗中选取即可。如此一来，我家世世代代都能够享受这份荣光，也定会对您感激不尽。”
在读完之后，皇帝的心中更是不爽，这谥号是国家大事，又怎会如此随意就给了一个无名之辈?不过，在看完了第二封信以后，皇帝的怒火才叫烧到了极点。这第二份的主要内容就是想要将他父亲的牌位列入庙堂之中：“皇上，家父当年曾说过应该要将朱学倡导者的放入孔庙之中，但是您却没有同意。不过家父一直将此事放在心上，一直到他去世之时也嘱托我将此事放在心上。如今您途径此地，臣刚好有机会向您上书，您不如就答应了我爹当初的请求，顺便也可以将我爹的牌位也放入其中。”
孔子乃是饱读诗书的圣贤，那孔庙又是随便什么一个人的牌位都可以放入其中的吗?就算是后来的名臣曾国藩的牌位都没能位列其中，就是因为他没有文学专著，现在一个无名小辈竟然提出如此无理要求，当然会引得龙颜大怒了。
震怒之下，皇上就写下批注：“竟大肆狂吠，不可恕也”。而且他不但罢免了尹嘉铨的官职，甚至将他交与刑部去处理。尽管也十分想就这样给他定罪，当时如果单凭两份报告就给他治罪，那么也就会让世人觉得他心胸狭隘，于是他便将其关押，然后从他家中的书籍、信件等入手，准备给他搞一个“文字狱”。
他家总共有着三百一十一套藏书、一千五百三十九本散书、五十八卷书画、一百十三封书信以及一千二百块书板。这些东西都开始被人逐字逐句排查了起来。也因此而被扣上了许多的罪名。
其一，鼓吹朋党。尹嘉铨在《随五草》中，认为”朋党之说起而父师之教衰，君亦安能独尊于上哉”。这与雍正帝的御制朋党论大唱反调。他仿南宋朱熹《名臣言行录》体例，也编了一部《名臣言行录》，将清初以来的大臣如高士奇、高其位、蒋廷赐、鄂尔泰、张廷玉、史贻直等人罗列其中。这就犯了大忌，因为乾隆帝标榜：“本朝纪纲整肃，无名臣亦无奸臣，何则，乾纲在上，不致朝廷有名臣、奸臣。”问题还在于，承认了名臣，则意味着承认皇帝之软弱，尚须名臣辅佐;若承认有奸臣，则又承认了皇帝的昏庸。这岂不是自取其咎。尹嘉铨在其著作中将大学士、协办大学士称为”相国”，这在当时本是人们的习惯称呼罢了，可乾隆帝一听大为逆耳，特发出谕旨予以批驳，”本朝列圣相承，乾纲独揽，有何事借助大学士之参赞?”
其二，”高自位置”。尹嘉铨在《亨山遗言》中称：“梦至东岳大帝座间，麾之使归，且曰：‘公为孟子后身，当继孔子宗传，寿尚未艾。’”《多病徒传》内有：“子欲为帝者师。”此句原出《汉书·张良传》：“读是(书)则为王者师。”乾隆帝指斥道：“尹嘉铨将以朕为何如主耶?”尹嘉铨年过七旬，因杜诗有”人生七十古来稀”之句，便自称古稀老人。古稀二字，人皆习称，他却犯了罪。因上一年乾隆帝七十岁时，曾作《古稀说》，乾隆帝御批又云：“朕御制《古稀说》颁示中外，而伊(指尹家嘉铨)竞自号‘古稀老人’”，尽管尹嘉铨一再言及不知此书，却依然罪责难逃。此外，他在《尹氏家谱》中，有”宗庙”、”宗器”等字样，《母行状》内称其母之死为”薨”等等。
其三，”毁谤时事”。尹嘉铨《随五草》中有”后世孝友多不见用于世，即用世而立身之大端又难言之”。《近思录》内有：“先生(指汤斌)直道难容，欲告归以南巡不果。”《就正录》中说”世犹以处士纯盗虚声为虑，而处士犹思用世，可谓不识时务”等等。
诸如此类鸡蛋里挑骨头的“大不敬”还有着许许多多，这么一小桩一小件的事情也就累积出了一个大罪名。而那些书、信等都被人给烧毁了。
在狱中时，他曾被审过一件陈年旧事，刑部表示：“过去，你曾面见皇上，然后就问他讨要翎子，还说，要是圣上不给你这个翎子，你就没脸回去见你妻儿，此话可当真?”翎子也就意味着品阶，对此事他也是供认不讳的，表示：“我妻总嫌我没出息，若是我能讨得翎子，回去炫耀一番，或许她就再也不会觉得我没出息了，我这才前去恳求皇上赐予我翎子。”
刑部又表示：“你可知你妻内心十分善妒，但是又极好面子，当初为了向外人显示自己并非心胸狭隘之人就说要替你纳妾，但这即将被纳之人却是个年逾五十的寡妇。之所以选择这样的人，就是因为她断定你们二人都会拒绝这门亲事。”审讯最后刑部就给尹嘉铨下了个结论“怕老婆”。对于刑部所说的这些事，他也都表示确有其事。
故事讲到这儿大概也就明白了，这尹嘉铨最后为什么会落得“文字狱”。就是一个极好面子的跋扈妻子，嫌弃丈夫无用，先是让他舔着脸去讨要翎子未果，就又唆使他写下了这两封触怒皇上逆鳞的报告，本想借此讨要一份荣耀，没想到却引来了杀身之祸。
那么他最后又是怎么保全性命的呢？
据野史记载，行刑的圣旨传到狱中，尹嘉铨坦然接受，随后泰然自若的吃起了传旨大臣带的饭菜，并且吃的很香~~大臣回宫告诉了皇上他的表现，皇上感慨于他的文人傲骨，又想起他之前对贵族子弟的教导，随即又起了爱才之心，决定赦免了他，最后只是大骂他一顿。
还有一种说法是，尹嘉铨没死，最终被乾隆赦免回家吃老米去了。事出李岳瑞的《春冰室野乘》，据说当年办此案的刑部郎中，奉旨记有《纪事》一篇，有人亲见。说的是当年定谳之后，尹嘉铨判了死刑，乾隆意犹未尽，遂命尹嘉铨的好友，备酒席一具，到狱中为尹送行，看尹嘉铨说什么，然后回奏。那知道，在饮食间，尹嘉铨颜色不变，镇定如常，只一个劲儿地自责自己混帐，辜负了皇帝的圣恩。这个情况反馈到乾隆那里以后，兴致好的乾隆见了尹嘉铨。
一见之下，乾隆先是声色俱厉地数落尹嘉铨的罪行，破口大骂，骂够了，然后宣布赦免其罪，放他归田。在尹嘉铨千恩万谢之后，乾隆问他还有什么话说?尹嘉铨回答道，说他已经年过七十了，余下的岁月，唯有天天焚香祷祝皇上万寿，争取活到一百岁，不敢一天间断，多一天就多祷祝一日。这样的超级马屁，惹得乾隆大笑——太受用了。尹嘉铨最终以这样一个超级马屁，放过之后，回家养老了。
在清朝众多的文字狱中，这一出是最奇特的了，官员因为怕老婆而做出了，导致杀身之祸的事，对此你怎么看待呢？
相关推荐：
