此黑社会非彼黑社会 青帮和洪门的区别
说起青帮，大多数人首先想到应该都是上海青帮三大亨：黄金荣、杜月笙和张啸林。尤其是杜月笙，在许多文艺作品和影视剧的影响下，杜月笙几乎被塑造成了“东方教父”的形象。事实上，杜月笙在三人中的辈分是最低的，但其社会影响力和社会地位却是最高的。那这个上海青帮和我们所了解到的洪门又有什么关系呢？上海青帮和洪门又有什么区别呢？
回过头来说青帮，青帮是清末民初三大秘密会党之一，民间有俗语“瓶中太满水须走,青叶红花白莲藕”。青叶、红花、白莲藕，代指的就是青帮、洪门与白莲教。据考证青帮起源于雍正年间，青帮的起源和发展离不开当时的漕运制度。所谓漕运简单来说就是中央政府通过水道（海路或内陆河流与人工运河）来对征收上来的粮食进行调度和运输的一种方式，漕运相比较于陆运，其优势在于成本低，运输过程中的粮食损耗小以及所需时间成本少。在古代，江浙、两广、两湖的粮食生产和供应都占有主力地位，所以历史上粮食的供应一直是呈现出“南粮北调”的格局，在农业社会，漕运可以说是一个朝廷的经济命脉所在。而青帮说白了，起初就是依靠漕运生存的水手行业的行业内部互助性组织。
因为清朝是满人异族入关社会稳定性不够，加之清初战事频繁对国家经济和民间生产力消耗巨大，到雍正终于熬到自己长命的老爹康熙一命呜呼，接手“大清集团责任无限公司”的时候，国库已几近虚空。雍正是一个励精图治的皇帝，他决心要进行改革，也出台了很多改革措施，比如火耗归公、摊丁入亩等等，其中对漕运制度的改革和完善也是极其重要的一项。根据广泛流传的传说，为畅通粮运之道，避免旱路行走不易之弊，大出皇榜，由钦差大臣田文镜招民兴办水路粮运。当时在杭州有三个哥们，翁岩、钱坚、潘清自告奋勇揭了皇榜开始创立漕帮。所以此三人被青帮弟子尊为“三始祖”。
根据青帮内部的资料描述：“康熙皇帝又为南漕朝夕踌躇，意将南方诸郡民税漕粮移运北京，以为满蒙禄食。传旨午门外张挂皇榜，招募义士，护国匡漕。翁、钱、潘三位老祖揭下皇榜，康熙皇帝下旨，命三位义士领帮匡漕，潘祖为正统，翁祖为左统，钱祖为右统。三祖奉了皇帝圣旨，领运通漕，名为安清帮。雍正四年，船齐下水，开始运粮。翁、钱、潘三祖因人类不齐，殊难约束，经漕督何公立邦奏明，恩准三祖各开山门，广收弟子，支配各船服务。再由徒传徒，人才日众。全帮合力合心，漕运于斯为盛。”这个说法明显有给自个儿吹牛逼的嫌疑。事实上，翁、钱、潘三人是罗教信徒，是从北方到杭州传教的。像青帮、洪门等民间社团组织，仔细观察他们的社团文化都会发现带有半宗教的性质。而青帮就与罗教有着很深的历史渊源。罗教又称无为教、大乘教，明代中期由军人罗清首创，结合佛教禅宗和道教的教义，成员多以运河水手为主。据日本神学家加藤玄智考证：“青帮乃一自力宗教，别异于在理教之他力宗教，寻根究底，盖源于禅宗也。”
当时漕运的水手们的收入是非常微薄，一个普通的水手一年的收入不过一二两银子，这点钱远远不够养家糊口。据推算当时在江浙地区的一个五口之家一年的支出需要大概三十两银子左右。加上做漕运水手本身就是一个很辛苦的职业，为了寻找精神慰藉，许多人便加入了罗教。而翁、钱、潘三人，在杭州北新关外码头附近各修一庵，供奉佛像，吃素念经，为水手们上岸提供驻足的场所。
还有一种说法认为青帮是洪门的分支，洪门深知漕运对于清廷的重要性，于是决定派出间谍打入漕运内部，试图控制清廷所依仗的粮食运输命脉。然而人家政府毕竟不是吃干饭的，很快就察觉出了异样，开始对漕运内部进行大清洗，抓出了翁、钱、潘三个打入自家后院的洪门卧底。翁、钱、潘一看情况有变，赶紧表示自己大大的良民，洪门的不是。然后就叛变了，在清廷的帮助下自立门户，不带洪门一块儿玩了。并取名安清帮，意思是安保清室。
关于青帮真正的起源，各家自持己说，互不相让，是个糊涂账，我们大众也全当看个热闹。在此为大家讲述一下区分洪门与青帮的两个重要的不同点。其一，凡入洪门者都以兄弟相称，帮内地位有高低，职位有不同，但无辈分之分。而青帮则是带有明显的师承关系的；其二，青帮主张许充不许赖，就是说你不是青帮的人，但对外宣称你是青帮的人没关系，但惹上事儿了你又赖账了那不成。青帮大亨黄金荣一开始就是这么干的。而洪门不允许轻易暴露身份，因为其起源带有颠覆政权的性质，所以更具有秘密性。
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