他是水浒传中武功最强者，也是武松、林冲、岳飞的师父
水浒里有很多武艺高强的人，比如卢俊义，比如林冲，再有史文恭、鲁智深、武松等人，这些人原本风马牛不相及，可有人却说他们是同门师兄弟，都是陕西隐士周侗的弟子，还有人说后来的精忠大帅岳飞也是周老师的学生，如此周先生可谓桃李满天下。
后来知道，周侗确实不简单，历史上也是有案可稽的。人称“陕西大侠铁臂膀周侗”。北宋末年之武术大师，以善于箭术闻名。南宋名将岳飞之师。少年习武相传为三国姜维的传人，后拜少林派武师谭正芳为师，得少林武术真传，且文武全才。周侗出名靠的是岳飞的孙子，岳飞的孙子岳珂所著的《鄂国金佗粹编续编》提到：“尝学射于乡豪周侗。一日，同集众射，自眩其能，连中的者三矢，指以示先臣(岳飞)，曰：‘如此而后可以言射矣。’先臣谢曰：‘请试之。’引弓一发，破其筈，再发又中。同大惊，遂以其所爱弓二赠先臣……同与先臣别，未几而死。先臣往吊其墓，悲恸不已。每朔望则鬻一衣，设卮酒鼎肉于同冢上，奠之而泣。”通过一代千古名臣让我们认识了一位“隐逸”的武侠大师。
周侗，岳飞的老师。史书中对其记载只有“片言”，就像武术界常说的那样“教会了徒弟，饿死了师傅。”人们记住了出名的徒弟，忘掉了传授本领的师傅。能够教授出一代名誉千古的忠诚名将，他的老师到底是个什么样的“狠”角色?史书对于周侗的记载可谓是惜墨如金。到了明清时期，话本和各类演绎小说兴起，文人们那天马行空般的创造力，逐渐丰富了周侗的形象。
周侗，字光祖(约1040年—1119年)陕西华州潼关人，北宋末年的武术大师，十八般武艺样样精通，人称“陕西大侠铁臂膀周侗”。为陕西洪拳武术流派代表，少年习武，相传为三国姜维的传人(待考证)，后拜在少林派武师谭正芳门下，得少林武术真传，且文武全才。周侗在史书上很少见，没有专门的章节来介绍。周侗师承何人?众说不一。人们知晓他，是他教授出了4个在各类小说里都出类拔萃的徒弟。
“文人”并非“武将”，为什么会去关注 “笔杆子”之外的事情?这里的“文人”乃“明清武侠演绎小说家”之代称。周侗的形象就是在他们的帮助下丰富起来的。
周侗的徒弟有7个，他们是卢俊义、林冲、史文恭、栾廷玉、孙立、武松、岳飞，大部分都是《水浒传》中的知名人物，个个都非“善茬”。其中7个中最为知名的只有4个。
在清朝康熙、雍正年间的钱彩所著的《说岳全传》记载：大徒弟是水泊梁山的天罡星玉麒麟——卢俊义，《水浒传》描述此人是“眼珠如点漆，面部似镌银。丈二钢枪无敌手，身骑快马腾云，人材武艺两超群。”在《铁臂金刀周侗传》里，卢俊义长得是“目炯双瞳，眉分八字，身躯九尺如银，威风凉凉，仪似天神。”原是河北富户，家累千金，为人豪爽，仗义疏财。只因“……不该有福不享，无端好使枪棒，名震京师……”最后，被宋江等人设计“骗”梁山，落草为寇，走上了“打家劫舍，反叛朝廷”的道路。
卢俊义是林冲的师兄，燕青的旧主。开始不愿加入梁山，曾和梁山群雄大战金沙滩，后被奸人陷害，由梁山好汉搭救。曾头市一战，活捉史文恭，为晁盖报仇，威镇天下，梁山排名第二。
二徒弟林冲原为东京八十万禁军枪棒教头，他和周侗颇有渊源。在《铁臂金刀周侗传》里，林冲随着周侗出征西夏，是“亦徒亦子”的关系，周侗和林冲的老丈人张教头是“亲翁”。据《水浒传》载，林冲生的是“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材”善使兵器“丈八蛇矛”，这个形象很像《三国演义》中的张飞。林冲武功极好，在民间有“马上林冲，马下武松”的说法。
武松是被各类影视剧和演绎小说“过度消费”的人物了，在《水浒传》和《金瓶梅》里都出现过。“武松打虎”、“为兄弑嫂”、“斗杀西门庆”等故事在中国民间是家喻户晓。他是周侗的“三徒弟”，也有说法是“不记名”弟子。依据《铁臂金刀周侗传》，武松是带艺投师周侗，拜师过程全是“机缘”。周侗做武松的师傅仅仅一个月余，指点了武松一套滚龙刀，双刀和一套脚法。后来武松在“醉打蒋门神”，“血溅鸳鸯楼”以及被影视剧杜撰的“独臂擒方腊”当中，所用的技能都和周侗的传授分不开。
周侗的关门弟子兼“义子”的岳飞就像他预期的一样——成就不可限量，而历史事实也证明了其预言。在电视《精忠岳飞》中周侗写给岳飞的信中说道自己一生，所收的徒弟不乏林冲武松等人，其中岳飞的资能有这样的学生，很显然周老先生肯定是当时天下无敌。不过教出学生之后，这位老先生也不知去向。新水浒说他是五台山的智真长老，似乎不是，因为如果当和尚，后来怎么还了俗，又做了岳飞的老师呢?
还有的资料显示祝家庄铁棒教头栾廷玉和病尉迟孙立是周侗的师弟，病尉迟孙立道：“栾廷玉和我是一个师父教的武艺。我学的刀，他也知道;他学的武艺，我也尽知。我们今日只做登州对调来郓州守把，经过来此相望，他必然出来迎接我们;进身入去，里应外合，必成大事。此计如何?”栾廷玉听得是登州孙提辖到来相望，说与祝氏三杰道：“这孙提辖是我弟兄，自幼与他同师学艺。今日不知如何此?”后来孙立投靠了梁山，与栾廷玉反目为仇，栾廷玉不知所终。
自古道：师傅领进门，修行在个人，周侗这几个师弟徒弟，彼此关系并不融洽，起码在梁山上没有看到其乐融融的场景。而且这几个徒弟林冲卢俊义虽然都有万夫不当之勇，其实过的生活都不如意，林冲是被高俅高衙内给算计的家破人亡，宋江为了找个垫背的，当然也贪图卢俊义的家产，最后也是妻离子散。史文恭丧于卢俊义之手，而孙立和栾廷玉也大打出手，是师门不幸，还是有别的原因，不知道哪位在他乡的隐士听到一家子打来斗去，会有什么想法?大概是看到自己的学生如此的不堪，后来才有教出一个文武全才的岳鹏举吧。
生来不喜觅封侯，只把赤心献神州。
铁马金戈卫疆土，百战报国竟无后。
花迟无须怨冬雪，无果只为江山愁，
沥泉有幸埋侠骨，却喜英雄志已筹。
远在他们之上，将来的成就不可限量。岳飞终其一生，始终践行者“侠之大者，为国为民”的教诲。然而，性格使然，周侗在信中写道“山岳在前，飞在后，不战胜自己，大鹏鸟将永远压在山岳之下，飞又何从谈起。所谓万人敌，最后敌不过的是自己。”岳飞在抵御外族入侵上，始终“精忠报国”，在波密诡谲的政治中，却是“难得糊涂”。立下卓卓战功，让外敌惊心胆寒，却最终“莫须有”地屈死风波亭。
能有这样的学生，很显然周老先生肯定是当时天下无敌。不过教出学生之后，这位老先生也不知去向。新水浒说他是五台山的智真长老，似乎不是，因为如果当和尚，后来怎么还了俗，又做了岳飞的老师呢?
还有的资料显示祝家庄铁棒教头栾廷玉和病尉迟孙立是周侗的师弟，病尉迟孙立道：“栾廷玉和我是一个师父教的武艺。我学的刀，他也知道;他学的武艺，我也尽知。我们今日只做登州对调来郓州守把，经过来此相望，他必然出来迎接我们;进身入去，里应外合，必成大事。此计如何?”栾廷玉听得是登州孙提辖到来相望，说与祝氏三杰道：“这孙提辖是我弟兄，自幼与他同师学艺。今日不知如何此?”后来孙立投靠了梁山，与栾廷玉反目为仇，栾廷玉不知所终。
自古道：师傅领进门，修行在个人，周侗这几个师弟徒弟，彼此关系并不融洽，起码在梁山上没有看到其乐融融的场景。而且这几个徒弟林冲卢俊义虽然都有万夫不当之勇，其实过的生活都不如意，林冲是被高俅高衙内给算计的家破人亡，宋江为了找个垫背的，当然也贪图卢俊义的家产，最后也是妻离子散。史文恭丧于卢俊义之手，而孙立和栾廷玉也大打出手，是师门不幸，还是有别的原因，不知道哪位在他乡的隐士听到一家子打来斗去，会有什么想法?大概是看到自己的学生如此的不堪，后来才有教出一个文武全才的岳鹏举吧。
生来不喜觅封侯，只把赤心献神州。
铁马金戈卫疆土，百战报国竟无后。
花迟无须怨冬雪，无果只为江山愁，
沥泉有幸埋侠骨，却喜英雄志已筹。
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