王亥：中国历史上第一个商人 用牛车拉出来一个商王朝 贸易途中惨遭部落首领刺杀 死因成谜
王亥是商族部落的最高首领，是中国第一位商人，王亥开创了商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”成为了现今商业用词的来源。
王亥，河南商丘人，华夏商人，商品、商业的缔造者，华商始祖、商族先公之一。子姓，又名振，阏伯的六世孙，契之后，冥之长子，商部落族的第七任首领。甲骨卜辞中称为“高祖亥”或“高祖王亥”。王亥不仅帮助父亲冥在治水中立了大功，而且还发明了牛车，开始驯牛，促使农牧业迅速发展，使商部落得以强大。
王亥在商丘服牛驯马发展生产，用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，开创了华夏商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”。
经商经历及成就
郭沫若《中国史稿》说：“传说相土作乘马，王亥作服牛，就是驯养牛马，作为运载的工具。”相土是契的孙子，他发明了马车，给马戴上马笼头，加以训练，让马拉车驮物，原是游牧部落的商族也从西北迁徙到中原一带。到了王亥的时代，光是用马拉车、运货、作战远远不够，而且西北草原的马也不适应中原气候，死的很多，人们又要手提肩扛货物。
王亥用了“牵牛要牵牛鼻子”的办法驯服了野牛这一庞然大物，并用牛代替马拉车，还发明了双辕牛车，不仅帮助商成为“车轮上的部落”，克服地域障碍，迁徙到宜居之地，而且促进了农业生产，农牧结合，使部落大为兴旺，农业、畜牧业、手工业的分工逐步得到扩大。王亥因此被学者称为“中国畜牧业的创始人”。
今天我们都明白蒸汽机、电、互联网的作用，在王亥那个时代，他对牛的驯养和牛车的发明，也具有历史性的意义。《易·系辞》曰：“服牛乘马，引重致远，以利天下。”《管子·轻重戊》说：“殷人之王，立皂牢，服牛马，以为民利，而天下化之。”“皂”是喂牛马的槽，“牢”是养牛羊用的圈，牛马都被驯服，成为运输工具，这大大便利了天下的黎民百姓。
“商人来了”
当商部落的粮食、家禽、造的工具多了以后，除本族人用之外，还有不少剩余。王亥就从剩余物品中拿出一部分，放在其他氏族部落常去的旷野。隔几日再去看，发现物品已被取走，其他部落的物品则放在那里，这就是交换的成功。有了第一次，就有第二次、第三次，王亥遂经常率领部落成员赶着牛车，带着帛、黍、粟以及牛、羊到外部落进行物物交易，“肇牵车牛远服贾”。
“商人来了，商人来了”，外部落这样称呼商部落的贸易使者。他们交易的东西，当然就是商品。因为交易量越来越大，王亥成为当时各个部落的首富。王亥在与各部落的交易中，坚持诚信与平等。有一次，一个小诸侯国葛国遭遇大旱，连月无雨，庄家颗粒无收，就向王亥求援，说愿意拿出比原来多一倍的物品来换粮食。王亥却没有乘人之危，而是继续以原定“汇率”交换粮食，还多给他们提供了一些援助。
以王亥的贡献和地位，他可以说是那个时代的马云吧，利用新的技术工具，推动贸易的发展，传播商业的文明。因此王亥死后，享受到殷商后代给予的最隆重的祭祀。王国维评论说，王亥“祀典之隆”，不只是因为他是先祖，而是因为“其为制作之圣人”。那他也算“中国制造”最早的杰出代表了。
“商”这个字便是拜赐于他
由于王亥开了氏族部落之间长途贩运的先河，在他去世后，商族人沿其传统，利用牛车、马车的便利条件从事部落间的物品交换，以获取财富。搞贩运的人越来越多，渐渐的，就形成了专门从事这行当的职业。外部落的人看到商族人用牛车、马车拉着货物远道而来，进行以物易物的经商活动，感到十分新鲜，就你传我、我传你地吆喝着：“商人来了，商人来了。”其实是“商族人”的意思，时间长了，“商人”的意思就发生了变化，演变成了经商做生意的人，专指经商做买卖之人的统称。
“商人”一词一直沿袭至今。而作为最早进行贸易的王亥，便是“商业”的始祖，即商人的祖先，数千年来一直被商人奉若神明。商国的国力快速增长。到了王亥的第七世孙商汤时期，商国的实力已十分雄厚。当时夏朝的最后一个君王桀荒淫无度，终日饮酒作乐，不理朝政，整个国家动荡不安。商汤经过11次征战，终于取代桀灭夏，建立了商朝，并在南亳建都。
经商之道
“诚信”、“仁义”。在与各国的交易中，王亥坚持以诚信为本，平等交易。根据史料记载，与商国经常交往的有一个诸侯国叫葛国。葛国是个小国，社会落后，资源贫乏，老百姓所需粮食一直不足。商国一直向葛国提供粮食，平等进行各种交易。有一年葛国遭遇天灾大旱，地里庄稼颗粒无收，老百姓连树皮草根都快吃光了。
葛国国君到商国向王亥求援，恳求商国多运送些粮食到葛国，并愿意拿出比原来高出一倍的物品交换。王亥说：“您是商国的老朋友了，我们不能见死不救，更不能乘人之危敛物”。王亥除了继续以原定的物品与葛国交换粮食外，还多提供了些粮食援助。事后，葛国国君向王亥送书一封，其中写道：“葛国愿与商国世代交好，永结同盟”。
中国最早的商人、发明家、首富王亥，大概活了50岁左右。他的死成为千古之谜，至今没有定见。王亥是怎么死的？事情本身非常简单，他有一次和弟弟王恒驾着牛车，载着货物，赶着牛羊，到黄河以北的有易进行贸易。“风萧萧兮易水寒”，说的就是有易那个地方。王亥在那儿被有易的君主，一个叫绵臣的人，杀了。王亥为何被杀？对这个历史悬案，大致有如下说法：
一是和女人有关。这里又有几种说法。有的说王亥好色，“淫于有易之女”，被杀。有的考证说，王亥在有易跳过流行的“万舞”，它既是一种武舞，也是一种性舞，王亥舞姿诱人，有易的女人丰腴性感，迷上他了，二人勾搭，被有易人捉奸。也有的说，王亥是在有易境内抢掠妇女，被绵臣带兵攻击杀死。还有的说，“所淫确为绵臣之女”，但目的是通过她谋取有易，结果暴露。
这里要说一下有易这个部落的背景。有易是商族祖先契的母族，是一个大部落。王亥之于有易，是外孙这条线的。因为这一原因，有历史学家认为，王亥“宾于有易”、“托于有易”，可能是去投奔他的外亲、诸舅。所谓“淫于有易”，也可能是商部落自契以后与有易女性世代通婚的传统，而不是乱交，可能是违背了氏族间的某些特殊规定，特别是婚性制度的约定。但是也有学者提出，比王亥更早时的颛顼帝时期，氏族制已解体，开始实行男娶女嫁，人们有了家室，知其母不知其父的时代已经过去，也就是说，王亥所处的时代婚姻制度已成型，他有淫行，有过错，是不争的事实。
关于王亥之死的第二种说法，是和利益冲突有关。一说是，有易首领绵臣见王亥所带的牛个个膘肥体壮，很眼红，产生了霸占的念头，将其杀害。另一说，有易用乐舞盛宴招待王亥，但双方未能达成满意的协定，产生了利益冲突，有易遂派牧童在黑夜对沉睡中的王亥下手。
王亥之死的第三种说法，是和政治有关。一说，绵臣杀王亥，是因为当时的商族日渐强大，对有易是不利的。另一说，王亥为了商族雄霸天下，早已图谋有易，但因为有易是其始祖契的母亲的家园，抢占有违天道，而且有易也是夏的属地，攻占有易会遭到夏帝的反击。因此王亥假装到有易做生意，假借仆牛，暗中和弟弟王恒合谋设计，“干协时舞”，用王亥掌握的巫舞勾引有易的女祭司，以制造矛盾，乱中取胜。
最后一种说法，和兄弟有关。有记载说王亥与王恒是“眩弟并淫”，绵臣只杀了王亥，夺了他带来的仆牛，却又将仆牛交给王恒。王恒继承了哥哥的位置，但取回仆牛后并未为哥哥报仇。可见王亥被杀，即使不是绵臣与王恒合谋，也是得到了王恒默许的，因为他正好可以继位。
相传王亥被杀后，尸体被砍为八块，分属鸟的图腾八部，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，分别对应其前世玄鸟的头、颈、肩、心、胸、腹、脐、股。“天命玄鸟，降而生商。”这是关于先商的传说。王亥死后，相传玄鸟又涅槃重生。
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