王旦：心胸宽广的北宋宰相 一心为国为民 却从不为自己谋私利 堪称完人
王旦是北宋名相，进士及第，善于知人，多荐用厚重之士。力劝真宗行祖宗之法，慎所改变。掌权十八载，为相十二年，深为真宗信赖。他以自己宽阔的胸襟为北宋培育出了众多人才，他的光辉却从来没有被淹没。
王旦祖籍山东聊城莘县，出身于三槐王氏家族。宋真宗赵恒在位22年，王旦在其手下连续任要职18年。这18年中，有10年是在“一人之下，万人之上”的宰相宝座上。王旦久居相位，真宗对他言听计从，但他从不利用职权安插亲信，结党营私，卖官邀宠，贪污腐败。他知人善任，任人唯贤；严以责己 宽以待人；清廉节俭 至死不渝。他为人为官令当朝叹服，令后人敬仰。这里且不说他如何帮助真宗处理内忧外患的国家大事，只说他日常待人处事的小节。从这些见于史书记载的小事中，已可窥见他清正为官的人品和节操。
知人善任 任人唯贤
王旦身为宰相，又得到真宗特别倚重，在皇帝面前有一言九鼎之重。正因为如此，王旦在荐人方面独具慧眼，且十分谨慎。
不用小人。
王钦若是个善于耍两面派的人物，且善于巴结皇帝，踩着别人的肩膀往上爬。有一次真宗欲提拔王钦若为辛相，王旦坚决反对。他说:“任人须用贤人，王钦若绝非贤人，朝中大臣都有这样的看法。”直至王旦死后，王钦若才爬上宰相宝座，因而他常恨恨地对别人说:“王旦使我晚做了10年宰相。”但事实证明，他是个奸臣。
翰林学士陈彭年，为人奸诈，外号“九尾狐”。他两次找王旦要求升官，王旦都避而不见。又转而去找另-位宰相向敏中，向敏中把陈彭年留下的材料拿给王旦看，王旦闭目置之，不屑一顾。向敏中不解其意，王旦说:“这个人只知往上爬，别的一无所能。”后来的事实证明，陈彭年的品行果如王旦所言。
反对要官。
当时对宫内宦官有加封虚职的习惯，但所封之职都是观察留侯类的低职。一个受真宗宠信的宦官临死前要求加封个节度使，王旦不同意，真宗也就没有这样做。连虚职都不许自己要，可见王旦对要官者之厌恶。谏议大夫张师德是个有本事的人，两次登门拜访王旦请求晋升职务，王旦都拒之门外。张师德以为有人在王旦面前说了自己的坏话，求向敏中向王旦解释。
王旦对向敏中说:“我多次在皇上面前夸师德品行好，有才干，没想到他竟两次登门要官。一个状元及第后，重用只是早晚之事。如果再登门求官，让那些无门路可走的人怎么办呢”。史料记载，后来张师德先后升任右正言、知制诰、礼部郎中、谏议大夫，都是王旦推荐的。
知人如镜。
中书省请求让盛度任右谏议大夫兼开封知府，真宗征求主旦的意见，王旦说:“我估计盛度一定不情愿担任此职。”任命既下，盛度果然坚辞不受。原来王旦深知盛度虽有学识，但酷爱文学，对政事官位不感兴趣。真宗听说后感叹地说:“王旦知人如镜，总能使人各得其所。”有一次，好友杨亿问王旦:“你看丁谓这个人怎么样?”王旦说，丁谓有些才能，但治国道理懂得不多，任了要职，如有个贤能正派的人帮助他，或许能有个好结果；若是独自当权，必定误国害已。”后来丁谓当了宰相，终因勾结官官恶僧，多行不法之事，被罢官抄家，死于异地。王旦的预言竟成事实。
爱护属下。
许州知州石普有违法行为，朝廷的意见是派人到许州就地审判。王旦说:“石普是个武人，性情粗暴，不懂法典。如就地审理，他必自恃有功，妄生事端，对国家和他本人都不利;不如将他召回朝中问罪。”御史按王旦的意见办，果然一讯而服。朝中大臣都认为王旦这种安排既正了国法，又不使属下在犯罪的道路上越走越远，堪称两全之策。
不遗贤才。
寇准当宰相比王旦早。后来寇难被人诬陷罢官，王旦才当了宰相。因此，寇准一直认为是王旦将自己挤下去的，因而常在真宗面前说王旦的坏话。真宗将此事告诉了王旦，王旦却不以为然地说:“ 我虽然年龄大些，但治国经验不多，寇准能向你坦言我的得失，正说明他的正直忠诚。对这样的官员，朝廷应当重用。”真宗感到惊讶，便私下问王旦：“你经常称美寇准，寇准他却数次说你的短处，你为什么能这样做呢？”
王旦微笑着答道：我身居相位久了，缺失不少。因为职位高，一般大臣都不敢指出我的缺点，而寇准能够直陈我的不足，足见他直率坦诚。这也是臣下看重他的原因。这样的大臣，既是国家之福，也是我的良师益友呵！真宗听后，不禁开怀大笑，说道：“人们都说宰相肚里可撑船，我看你就是这样的宰相呵！”
王旦病重，真宗问他，“万一你有个三长两短,天下事应当托付给谁呢?"王旦不肯推荐,真宗一再要求，他才郑重地说: "一定要问我的愚见的话，我认为没谁比寇准更合适。”真宗其实想让王钦若当宰相，说:“寇准就算了，再提别人吧。”王旦说:“其他人我就没那么了解了。”言下之意就是王钦若不能用为宰相。王旦死后，寇准复登相位。寇准向真宗谢恩，真宗说:“这事不用谢我，要谢王旦。王且临死前对我说，目前朝中唯一可担当宰相重任的人就是寇准。”寇准一听，感慨万端，并深深自责，自愧不如王旦。
不图回报。
王旦很受真宗信任，他推荐的人真宗一定重用。正因为如此，他对荐人十分谨慎。对那些言语中流露出一些才华或有些名气的人，他不忙于推荐，而是先暗中察其言行，再当面询问他对朝政利弊的看法，有的还要让其把自己的见解写成文稿呈上，从中选出优秀的，暗中把名字记下来。到了需要提拔官员的时候，就秘密地写上几个人的名字交给皇上，由皇上作最后决定。王旦推荐的人，外人很少知情，被荐者也大都浑然不觉，不知官运为什么会突然落到自己头上。王旦死后，史官撰修《真宗实录》，检阅内廷保存的奏章底稿，才发现朝中有很大一部分要员是王旦推荐的。
严以责己宽以待人
身正不怕影子歪。
有一次真宗作了一首《喜雨》诗，拿给枢密院和中书省的官员传看。王旦看后对王钦若说:“皇上的诗中误写了一个字，是不是呈进去改过来?”心怀回测的王饮若说:“一字之误，无碍全诗，不必改了。”背后却把诗中有误字的事告诉了真宗，并颠倒黑白地说王旦明知有误，却不让改。真宗责备王旦，王且不为自己辩解，只是连连请罪。马知节了解实情，详细告诉了真宗。王钦若此举不但没有达到打击王旦的目的，反而使真宗对王旦更信任了。事后群臣纷纷议论:“王公大度能容，真宰相器也!”
勇于承担责任。
有一年宫中发生火灾，王旦立即上表请罪，请求皇上追究自己的失职之罪，免去宰相职务，真宗不允。后来查明火灾是荣王宫侍婢盗卖宫中金器，恐被发觉，故意纵火所致。纵火者被处死，失职与知情不报者也当斩首，案件涉及一百多人。王旦对真宗说:“罪犯已受到应得的惩罚，以我为首辅的朝中大臣也都上书请罪，如再归咎别人，岂不失信于民?”一句自担责任的话使一百多人得以幸免。
不挟嫌报复。
有一次，王旦掌管的中书省往寇准掌管的枢密院送的文稿中有些失误，寇准告诉了真宗，真宗贵备了王且，有关人员也因此受到处罚。时隔不久，枢密院送往中书省的文稿中也出现了失误。办事人员高兴地拿给王旦看，想让王旦告诉皇上，来个以牙还牙。王且却让他们退回枢密院改正后再送来。寇准知道后很惭愧，见了王旦赞叹地说：“老朋友，你怎么有这么大的度量？”王旦一笑了之。
是非分明，大智若愚。
陈彭年等人曾劝王旦说:“平常议事时，有些奏章未经皇上过目你就擅自批复，恐怕别人会说你专权。”其实这是真宗特别授予王旦的权力，其他大臣不知内情。但王旦并不解释，更不以皇上之名压人，只是很谦虚地感谢他们的关心。真宗得知后，对陈彭年等人说:“王旦在我身边多年，我知道他禀公处事，毫无私心，我早已告诉他小事可以自行做主，你们要好好维护他。”陈彭年等人为此特去向王旦道歉，王旦却说:“我身居高位，正需要大家的监督和帮助。”对此事毫不在意。
主动避嫌。
王旦步人官场不久，真宗就发现他是个堪当重任之才，连连提升。当真宗要加封王旦任知贡举等掌管官吏审选要职时，王旦的岳父赵昌言正任当参知政事。为了避嫌，王旦再三向真宗辞去了这个别人求之不得的重要职务。两年后，赵昌言出任凤翔知府，真宗当天就加封王旦为知制制诰，并给予特别赏赐。
不贪恋官位。
50岁以后，王旦体弱多病，自觉精力不继，怕贻误朝廷大事，连连上书请求辞去宰相职务,这种自请辞职的做法在历代担任宰相职务的人中是不多见的。真宗感到王旦是自己治理天下的一个不可或缺的膀臂，坚持不允。他先是用诏书给予褒扬鼓励，后来又当面劝说，并不断给其加封兼职。真宗越是重用，王旦越感到精力不支，难以胜任，怕一旦发生失误会使国家大事受损，过了几年，他继续上书辞职。真宗又特许他不必每日上朝，每5天面见皇上一次即可;遇有军国大事，再随时人朝参议。
王旦再托其他朝臣向真宗言明苦衷，真宗仍不应允，但对王旦不再加官，只加封邑。后来真宗见王旦确实形容憔悴，十分可惜，才勉强问意其辞去宰相职务，以太尉身份兼玉清昭应宫使。按宋朝惯例，玉清昭应宫使必须由宰相兼任，王旦辞去宰相仍兼此职，是真宗的格外待遇。王旦辞去宰相后，便一病不起，终于在60岁那年逝世。
王旦在朝中任要职多年，从不利用职权为亲属谋利益:别人有事，他却全力帮忙。《宋史王旦传》中说:“旦任事久，人有谤之者，辄引咎不辩:至人有过失，虽人主盛怒，可辩者辩之，必得而后已”。这是对王旦人格的公正概括。正因为如此，真宗信任他，依赖他，臣僚们敬重他，佩服他。王旦连续执政多年，始终以“贤”闻名，这是一个重要原因。
清廉节俭至死不渝
王旦在为官期间，十分注重作风的清廉和生活的俭朴，时刻不放松对自己的严格要求。宋王朝一统天下不久，就刮起了一股奢糜腐败之风，一些朝官公然贪污受贿，并将搜罗来的钱财大肆挥霍。在王旦之前任宰相的吕蒙正，每天必吃鸡舌汤，弄得鸡毛堆成山。在王旦之后任宰相的丁谓，勾结宦官，密令皇宫后苑工匠制作金酒器，“四方赂遗，不可胜纪”。
仁宗时的宋祁整日点华灯拥歌妓醉饮，有人问他:“ 你还记得上学时吃咸菜的事吗?”他竟大言不惭地回答:“ 当年吃咸菜，不就是为了今天做官享福吗!”王钦若知贡举时，公然和妻子一起收贿卖官，一个进土就卖350两。尚书左丞蒲宗孟每天宴饮要杀猪、羊各10只，燃烛三百。淮南转运使魏兼到南方赈灾，却不分昼夜地用赈灾粮款饮宴作乐，以至当地出现了“ 绕梁歌妓唱，动地饥民哭”的民谣。在这种奢糜之风包围下，王旦的清廉之风就更显得鹤立鸡群了。王旦在朝为官27年，史书中竟无一点贪赃奢侈的评议，有的只是对王旦廉洁节俭的记述和赞赏。
不尚奢华。
王旦家中的被服用具皆务求朴素，不尚华丽。家里人想用绸子把常用坐垫包起来，希望好看一些，可与宰相身份相称，王旦坚决不同意。王旦的弟弟在街上相中了一条玉带，想买又怕哥哥反对，便拿回来给王旦看。王旦让他系在腰间，然后问：“你自己看看好看吗？王旭说：“我自己看不出来。”王旦说：“系上这么重的东西，自己又看不见，只能让别人看，这不是自找苦吃吗？”王旭明白了哥哥的意思，赶紧把玉带退了回去。
不置田宅。
王旦常说:“子孙应该通过自己的努力成家立业，老一辈人多置田产没有好处，弄不好会使他们养成好吃懒做的习性，甚至为争田产做出不仁不义的事来。”真宗见王旦的住宅过于简陋，多次要帮他营建，王旦总是说:“ 这是前辈的旧居，我不忍心拆掉。”后来门墙坍塌了，管事的人施工修缮，临时在旁边开个小门出人。王旦骑马回家经过小门，总是小心地低头伏鞍而过，没有一句怨言。
不受私请。
《宋史.王旦传》中说:“旦为相，宾客常满，无敢以私请。”座中客常满，说明王旦人缘好:没人敢以私事相求，说明王旦的原则性已为众人所知。除皇上赏赐外，王旦不收受任何人的东西，也从不利用职权为自己和他人谋私利。王旦的子孙，多是经科举之路进入仕途。只是在王旦死后，其已故的曾祖父母、祖父母、父母和夫人才因王旦之故得到皇上的荣誉封号，儿子才得以各加一官。可以想见，如果王旦在世，连这些荣耀他也会坚决谢绝的。
不摆架子。
王旦上下朝，总是骑马往返，从不坐轿，他不愿让轿夫为抬自己累得满头大汗。在家中，他对弟弟和守寡的嫂子十分尊重，从不发怒或将自己的意志强加于人。王旦生性好洁净，饭菜偶尔不大干净，他仅是少吃一些，从不埋怨或训斥。有一次， 家人故意在肉汤中弄上一点灰，他默默地只吃饭不喝汤。问他为什么不喝汤，他说:“我这几天不大喜欢肉味。”后来家人又故意在饭里弄上点灰，王旦仍不发急，只是说:“我今天不想吃饭，再给我煮点粥吧。”
不要厚葬。
王旦临终前，将好友杨亿请到病床前代写遗表。王旦再三对杨忆说明:“我虽然做了几年宰相，但绝不能临死时为亲友求官。遗表中只写我平生经历，希望皇上勤政爱民，任用贤良，把国家治理好。”给家人的遗嘱中，王旦告诫子弟:“ 我们王家素有清名，你们一定要保持廉洁勤俭的门风，任何时候都不能奢侈腐化。我死后，不要厚葬，棺木中不许装金银珠宝。”真宗赏赐白金五千两，王旦坚辞不受，请人代笔写奏章向真宗申明自己的态度，并亲自在奏章后面加了一行字:“益惧多藏，况无所用。见欲散施，以息咎殃。”意思是说:金银乃身外之物，多了也没什么用处，只会成为祸根。不如将此分散给大家，以免招来灾殃。写完之后，派人连同金银一起送回宫中。真宗不同意，强令再抬回来。谁知刚走到门口，王旦已咽下了最后一口气。
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