苏洵：唐宋八大家之一 大器晚成的榜样 同时也是一位伟大的父亲

苏洵是北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵广为大家所知，其实主要不是因为唐宋八大家，而是因为两个原因：第一是他培养了两个非常杰出的儿子：苏轼与苏辙。第二个是《三字经》里将他树立为大器晚成的榜样。

苏老泉，二十七；始发奋，读书籍——这是《三字经》告诉我们的。老泉姓苏名洵，北宋人士，在从生到死的57年时间里，他的前半辈子只做了两件事：游手好闲和生儿子；后半辈子也只做了两件事：读书和教儿子。要知道，不论在哪个朝代，对于上有老下有小、老婆和理想都嗷嗷待哺的中年男人来说，再拿出精力来操心孩子的教育问题，都是令人非常头疼的事情。

公元1045年的北宋，已经37岁的苏洵，面临的问题就是如此。所以我们今天要说的，不是“一门三词客”的锦绣文章，而是一个几百年前的普通父亲的逆袭故事。如果你去问，身为“唐宋八大家”你最好的作品是什么？他一定会告诉你：是我的子瞻和子由。但其实，那个和苏轼、苏辙兄弟一起长大的父亲，才是最好的。

公元1045年，27岁开始发愤的苏洵在十年的闭门苦读后，并没有换来一朝“春风得意马蹄疾”。他又一次落榜了。小鲜肉变成了老腊肉，事业不顺，一无所成。再看着身边的两个儿子，大儿子苏轼已经9岁，小儿子苏辙也已经7岁。自己若将科举的路一条道走到黑，可两个儿子的成长和教育恐怕也要耽搁。岁月不饶人，世上安得双全法，留给苏洵的时间已经不多了。苏洵陷入了深深的思考中。终于，在反复权衡之后，苏洵做了一个大胆而令人吃惊的决定：不考了。

不考了的意思，就是从此绝了做官的路、告别那些经世致用的理想，退役改行了。那改什么呢？答：读书和带娃。读书，很像现在的自媒体和自由作家；带娃，就是培养苏轼苏辙两兄弟。他带娃的方式很笨也很简单，不同于现在任何一家公众号推荐的高大上的教育鸡汤，归纳起来只有四个字：用心，身教。

苏洵式用心，就是因材施教，从苏轼苏辙的性格特点出发，循循引导。从哪里开始呢？先来起一个用心良苦的名字吧！苏轼，嗯，不错！苏洵曾写过《名二子说》，表面是解释苏轼、苏辙名字的由来，实际更是告诫他们做人的道理：轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。

这段是说苏轼，“轼”指车厢前端供手扶的横木。构成一辆车子，轮子、辐条、上盖、车厢底部的横木，在车上都各有职责，唯独拦在坐车人胸前用作扶手的那一条横木——轼，好像是没有用处的。然而，去掉轼，就算不得一辆完整的车了。阿轼啊！我害怕的是你过分显露自己而不会掩饰外表。

天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙，是辙者，善处乎祸福之哗也。辙乎，吾知免矣。这第二段是说苏辙，“辙”指车轮碾过的痕迹。天下所有的车都从车走过的痕迹——辙上轧过，而讲到车的功绩，却从来不给辙算上一份。这倒也好，假如车倒了马死了，而祸患也不殃及到辙。所以说，辙是善于在祸福之间的。阿辙啊！虽然没有福分却可以免除灾祸，我也就放心了。深深劝诫，拳拳父爱。知子莫如父，爱子莫如父。从名字这一项，可见苏洵对两个孩子教育的良苦用心。

苏洵式身教，就是走自己的路，让别人拼爹去吧。虽然儿子以后要考科举，但苏洵并不让他们拘泥于科举所考的内容。他用心研究《论语》、《孟子》，研究儒家的六经和百家学说，通古今之变，从他们的人生经历、著作当中获得文章的真谛、思想的精华。

在教导苏轼、苏辙的过程中，当了十多年“考试困难户”的苏洵，也不断地补充着自己以往学问上的不足，厚积薄发，功力大涨。而聪明好学的两兄弟，更是从父亲苏洵这里直接汲取了最深厚的养料，和严谨的治学态度、良好的学习习惯，站在了父亲的肩膀上读书、看世界。

苏洵在苏轼兄弟很小的时候，便加强他们的作文练习。苏轼10多岁时，苏洵给他出了一个题目《夏侯太初论》，并鼓励苏轼放开写，苏轼在父亲的鼓励下，写出了：人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿。意思是说，一个勇敢的人，有勇气摔碎价值连城的美玉，却可能被瓦盆的破裂声吓一大跳；能有勇气和猛虎搏击，却可能在野蜂毒蝎面前惨然失色。

这就是俗话说的“大风大浪都过来了，却在阴沟里翻船了”。很多人活了一把年纪都不一定能体会到的哲理，小小的苏轼却能用如此文雅生动的比喻表达出来。那一刻，苏洵仿佛看见了老苏家祠堂上的牌匾上，泛起了掩饰不住的光芒。

公元1056年，苏洵带着两个儿子进京。父子三人的人生巅峰就此开启。为了给两个儿子增加信心，苏洵照例先打个了样。他把自己的文章《衡论》、《权书》、《几策》发到新注册的“三苏”公众号上，被翰林学士欧阳修极力转载推荐。京城的教授学者争相传诵苏洵，苏洵一夜圈粉百万。第二年，苏轼、苏辙同榜应试及第，轰动京师。至于做学问就更不必说了，苏洵、苏轼、苏辙，世称“三苏”，全部入选“唐宋八大家”。

我见过太多的家长，说到孩子的成长、学习，嘴上真着急，行动假着急。不让孩子玩手机打游戏，但自己把孩子哄着睡着了，也要通宵游戏；不分辨的去让孩子学这学那，可自己除了刷淘宝就是刷微博；教育孩子要踏实，自己却好高骛远；教育孩子要坚定理想、争取优秀，自己却被鸡汤《人到中年不如狗》《不加班的人不配成功》怼的内心脆弱、泯于众人。透过现象看本质，失败的教育是有原因的，而成功教育当然也不是偶然的。

我们把时间回溯到苏洵小时候。少年时代的苏洵读书半途而废，整天打游戏，这样一个熊孩子，他的父亲苏序的态度竟是：由他去吧。其实，“纵而不问”是一种开明且高妙的态度和教育方法，不是表面上的疏于管教，而是苏序对儿子苏洵的个性、资质、性格有充分的了解与尊重，这种父子间“知音”般的教育方式对苏洵一生有着至关重要的影响，当然，也深深影响了他对苏轼、苏辙的教育。

对于父亲苏序的良苦用心，苏洵一直都懂。他曾对多次举荐自己的欧阳修说：知我者，惟吾父与欧阳公也！这种父子间的默契，真好。也许世间最成功的教育，就是能和孩子一起成长。这样，当一个男人在说，“我最好的作品，就是我的孩子”的时候，他会听到一个最幸福的回答：“你们去‘拼爹’吧，我只要我的父亲”。

有人曾说：“作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。”说的正是如苏洵这般的言传身教和眼界格局。如果拥有这样一位父亲，孩子即使不成才，也必成人；即使不成功，也必成器。