石勒：中国历史上唯一一位奴隶皇帝 从一个奴隶到皇帝，石勒是如何做到的？
石勒是后赵开国皇帝，中国历史上唯一一位奴隶皇帝。石勒壮健有胆力，雄武好骑射，喜欢儒家文化。光初二年，自称赵王，定都襄国，西取关中，东擒苟晞和曹嶷，灭亡前赵，南掠晋土，北侵代国，令后赵成为北方最强的国家，实行多项措施，推动了文教和经济的发展。
石勒的出身
石勒出生于一个小部落酋长家庭，算是个杂胡王子。他的祖父名为耶奕于，父亲名为周曷硃，很明显，这些不是汉人的名字，只是音译。当时并州的胡人只要是有能力的，都在接受汉化教育，以期待融入主流社会，身为小酋长的石勒一家仍然在使用拗口的本族姓名，由此可知他们的落魄。
石勒早年的生活与普通百姓并无两样，一直在为生计而奔波劳碌。石勒少年时做过商贩，曾跟随族人到洛阳见识世面。几年之后，石勒长成一个健壮的男丁，与其他胡人一样，他秉承了祖先尚武好骑射的传统，但这在农耕社会并无用武之地，所以他只好去做佃农，先后耕租邬县人郭敬与阳曲人宁驱家的土地。
生活没有丝毫起色，为了争夺一场沤麻的水池，石勒经常会与邻居李阳打得头破血流。凡此种种琐碎无聊的事情充斥着每一天，余生唯一可做的似乎只有像父祖辈那样，无数次重复这苍白的生活，直至老死。在乡邻眼里，石勒是个打架的好手，是个狡黠的乡民，有做盗贼的潜质。这样的人在乱世也许会有出息吧，即使不成大器也是绝对不应该得罪的。一些长辈预先赞扬起石勒，说：“这个胡人相貌奇异，气度非常，前途深不可测啊。”
但这仅仅是说说而已，谁会当真呢？事实上这些赞扬给石勒引来过不少乡人的嗤笑，倒是佃主郭敬与宁驱听到这些评论，为防万一，对石勒分外的好，拿出钱财赡济他的生活。石勒十分感激，但是作为佃农，他回报佃主的方式唯有更加卖力的耕作，如此而已。如果此时有人说石勒将来要做皇帝，肯定没有人会相信，包括石勒自己。
奴隶生涯
命运的改变从惠帝太安年间开始。并州爆发饥馑，百姓纷纷逃难，石勒也离开家乡去投奔老东家宁驱。世道已到了人人自危的程度，每个人都是猎人，每个人又都是猎物。汉人在贩卖胡人，胡人之间也在相互贩卖，石勒就差点落入北泽都尉匈奴刘监的手中，幸亏有宁驱及时将他藏匿，才得到幸免。
石勒也想成为猎人，因此辞别宁驱，打算去投靠纳降都尉李川，帮助西晋政府贩卖自己同族。半路上他遇到了另一个老东家郭敬，向郭敬哭穷。当时石勒衣裳褴褛脸带菜色，确实很可怜，郭敬这人据说感情很丰富，当场就掉了眼泪，还将随身携带的货物卖掉，换了食物与衣服接济石勒。
也许是同情的眼泪与雪中送炭的行为感动了石勒，或者考虑到郭敬是个财主，有行动能力，石勒将心中计划全盘托出，说：“如今胡人多数饥寒交迫，可以谎称就食，把他们骗到冀州卖为奴隶。胡人不至于饿死，我们又可以发一笔横财，两全其美。”郭敬听完，附合着说，这是个好主意。
郭敬在附合石勒时，可能心中正充满着嘲笑。因为石勒想到的生财之道，晋朝官吏早已经想到。此前建威将军阎粹向东嬴公司马腾反映军粮空需，不如把抓捕并州的胡人贩卖到冀州换取粮草。东嬴公一听这个办法既可以换来粮草，又可以削弱胡人。一举两得，何乐而不为呢？当即准允。
于是由并州政府出面，组织了几次大规模的人口贩卖。政府的军队袭击了胡人村落，逮捕大量青壮年，押解到太行山以东贩卖为奴。为了防止逃逸，东嬴公采用了一种大长木枷，可将两人锁在一块儿。这种木枷十分沉重，而且中途不会解开，胡人原本就被饥荒闹得羸弱不堪，如今受到这种折磨，再加上天气寒冷道路崎岖，许多人走到一半就死掉了，活着到达冀州的从此就是奴隶，境遇也好不到哪里去。并州的胡人因此提起东嬴公就咬牙切齿的，想杀之而后快。
郭敬的家族也参与了东嬴公的贩卖行动。不久之后，石勒也被捕获、贩卖，押送他的人是东嬴公麾下的将军郭阳与张隆。这个郭阳正是郭敬的族兄，给郭阳打副手的郭时更是郭敬的亲侄子。郭敬叮嘱他们照顾石勒，因为这个缘故，石勒得以全须全尾地来到冀州，被卖到冀州平原国的茌平县，在一个叫师欢的地主家做耕田的奴隶。
三十年河东，三十年河西。数年之后，石勒打败了一支乞活军，俘获数千人，石勒原打算将这些俘虏全部活埋，直到他发现了丧国丧家的郭敬。故人以如此方式重逢，不知石勒是否会暗中感概命运这个玩笑开得太过于恶毒了。
从盗贼起家
石勒在师欢家中做了几个月的奴隶，由于能干，也由于长相过于奇特，引起了主人的注意。据说当时围绕石勒还发生了一系列灵异事件，使得师欢相信这个高鼻梁深眼眶的异族人并非池中之物，于是就免除了石勒的奴籍。师欢家附近个军马场，军马场的管理员是魏郡人汲桑，与师欢时有往来。石勒获得自由身之后，自称会相马，投奔汲桑，做了军马场放马的牧人。
汲桑这个人是有军方背景的。汲桑的故乡冀州魏郡是成都王的势力范围，在《晋书.成都王传》里汲桑被直接称为“邺中故将”，由此可知他是成都王麾下的一个低级军官，这个军马场是替成都王打理的。这样一来，石勒投奔汲桑就间接与成都王扯上了关系，与匈奴刘渊一样，他们同属于成都王系统。
石勒投奔汲桑是在永兴元年，在大乱将至的背景下，兵与匪的限线变得非常模糊。石勒一边做着牧马人，管理成都王的军马，一边又招集了王阳、夔安、支雄、冀保、吴豫、刘膺、桃豹、逯明等八个盗贼，组成团伙，做起了打家劫舍的勾当。后来团伙规模扩大，又吸纳了郭敖、刘征、刘宝、张曀仆、呼延莫、郭黑略、张越、孔豚、赵鹿、支屈六等，总数十八人，号称“十八骑”。
从这些姓名可以看出这是一个跨民族的盗贼团伙，里面有羯人、匈奴人、乌桓人、月支人。石勒的军队从一开始就是由杂胡组成的。石勒一伙从赤龙、騄骥等政府苑林盗取苑马，劫掠远近，用劫掠所得的财物贿赂汲桑，这用意也很明显，就是想借这条线攀附当时如日中天的成都王，为将来的仕途做前期投资。可惜风云难测。公元304年八月，噩耗传来，王浚的鲜卑部队攻破邺城，成都王弃城逃亡，先逃到洛阳，随后又逃往关中，投奔盟友河间王司马颙去了。
靠山倒了，这当然是个悲剧。若说此事有什么能让石勒自我安慰的，那就是，原来在诡异彪悍的命运面前，谁都没有反抗之力，像他这样的草芥小民如此，像成都王这样的天璜贵胄也是如此，在这个乱世之中，每个人都不过是风中枯叶，飘起有多高多远，最终落在殿堂上还是泥淖里，全都不由自己做主。
取代成都王接管邺城的是东海王的另一个弟弟，平昌公司马模。昔日邺城有众多成都王的部将，一部分在内战中战死了，活着的那些人，有的投向东海王阵营，有的遭到了清算，还有的心里恋着故主，又害怕遭到清算，于是选择了弃官逃亡。汲桑与石勒用不着逃亡，也不用担心清算，他俩都只是小鱼，还上不了黑名单。石勒继续在冀州做盗贼，前途黯淡无光。
如此又过了半年，永兴二年年中，东海王联合关东各镇诸侯，与关内的河间王与成都王开战。天下人都知道决战时刻到了，成王败寇全在此时，那些成都王的故将蠢蠢欲动，密谋要赶跑平昌公，迎回成都王。最先起兵的是昔日成都王的帐下督，冀州阳平郡人公师藩，他招集昔日同僚楼权、郝昌等人，自称将军，在冀、并、司三州招揽士兵，很快就聚集起一支数万人的军队。汲桑与石勒带着数百匹良马前去投奔，做了公师藩的马前卒。也许是为了方便传递军令，或者为了掩饰胡人身份，汲桑给石勒取了汉人的姓名，以石为姓，以勒为名。
后来石勒纠结一伙人随汲桑走南闯北，有时自立山头干，有时投靠势力更强的人的干。汲桑死后，石勒越来越厉害，其间的过程难以详叙，逐步成为了乱世英雄中的翘楚。究其原因：
一是他会用脑子打仗会用人。他排兵布阵有一套独特的方法。就连当时西晋名将、“闻鸡起舞”的祖逖也也曾败于他。赵郡中丘人张宾，字孟孙，父亲张瑶曾任中山太守。张宾是个博学多才之人，豁达而胸怀大志，常自比西汉张良。石勒攻取崤山以东地区后，张宾对朋友说：据我观察，现在这些当将军的，没谁比得上这位胡人将军，可以和他一起成就大业！张宾主动去给石勒献计献策，石勒起初并没高看张宾，后来不少事情的结果与张宾预料的一样，石勒感到这人不寻常了，于是任命他为军功曹，凡事都向其请教。
二是他十分勇敢，有过人的武功和神力，自己就是个天生会冲锋陷阵的猛将。
三是他心狠手辣下得毒手，据《晋书》载，石勒率军在苦县，一次就将已经放弃抵抗的汉族军民二十多万人基本屠杀了。几千几万杀人的次数那就更多。
319年11月，石勒即位称赵王，改元称赵王元年，以襄国为都城。由于汉主刘曜改国号为赵在前，石勒所建的赵国在后，历史上就分别以前赵和后赵相称以示区别。330年2月，石勒改称大赵天王，正式登临皇位。石勒没有读过一天书，是个百分百的文盲。但他深知没文化没知识难以治理国家的道理。一个奔五的人，就是现代社会也不可能从小学一年级开始学，何况是近二千年前的人！但他有个特异功能，就是会“听读”。他安排人把《史记》、《汉书》等读给他听。他认真听读细细领会。嗬！可以说成了一个不识字的博学者，真格儿创造了前不见古人后不见来者的奇迹！
当他听读到《汉书》上郦食其劝汉高祖立六国这事后叹道：这方法不行，天下会四分五裂！接着听读到留侯谏止这一建议后，高兴地说：幸好有人阻挡。从而可以看出石勒通过听读汉族文化经史，能够深得治国之奥。
332年正月15日，石勒犒赏群臣时闲聊，他问大臣徐江：朕可以和古代哪一等君主相比？徐光怎会放过这拍马屁的绝好机会？朗声回答：陛下的神武谋略，超过了汉高祖，后代人无法超过陛下。石勒笑着说：你把话说过头了！朕只能向汉高祖北面称臣，可以与韩信、彭越比试比试。如果遇上汉光武帝，朕可以和他拼一拼，但也说不清谁能取得天下。曹操和司马懿欺负孤儿寡妇，靠不正当的手段夺取天下，我看不起他们。虽然他是闲聊之言，但也可以看出，他通过“听读”，对前代君王名臣不人云亦云，有自己独到的认识。他把“听读”得来的知识，与自己的理解和实践融会贯通，颁布实施一系列政策，在五胡十六国的动乱年代里，治国取得了显著成效。
比如在文韬方面：
（1）根据工作需要设定高级职位并明确职责。建立社稷、宗庙和东西官署。确定天子的车旗礼乐。制定宫殿诸门的出入制度。
（2）把朝臣掾属以上士族三百户迁到都城襄国崇仁里，设置公族大夫统领，以便实行集中管理。
（3）派使者经常巡行各地，劝导农民搞好农业生产，减少农民一半地租。
（4）对孤老鳏寡实行补贴。封赏功臣，死亡功臣之子赏加一等。
（5）指定专人负责编撰《上党国记》、《大将军起居注》、《大单于志》等典籍。
（6）厘定习俗，禁止国人报嫂（即兄死后弟不得以嫂为妻），禁止在服丧期间婚娶。
（7）州郡每年推荐秀才、孝廉和贤良、直言、武勇之士各一人，国家从中择优进入编制内任职。后来设立了秀才、孝廉考试经策的制度。
石勒不是一个坐而论道之人，工作身体力行，并且果断地奖优罚劣。后赵王八年3月的一天晚上，他独自微服出行，去视察京城夜间的安全保卫工作，有意拿着金帛去贿赂永昌守门令王假，请求开门放行。不认识最高领导的王假要拘捕他，后因石勒的随从赶来才停手。清晨，石勒召见王假，任命他为振忠都尉，赐关内侯爵位。石勒召见记室参军徐光议事。徐光因酒醉没按时到达，被他贬职为守门令。徐光当值时闹情绪，石勒就把他与其妻子儿女一起囚禁。
在武略方面，石勒不断用兵，陆续消灭了前赵国和其周边的割据势力，统一了中国北方的大部分。他还打算统一整个中国哩。他不是一介嗜好拼杀的武夫，会根据具体情况制订切实可行的战略战术。
石勒和祖逖是老对手，但石勒心里明白，虽然把其打败过，但难以取得完胜，就改变斗争方式。祖逖是北方士族，祖坟在幽州，石勒就就下令幽州官府修好祖氏茔墓，还专门安排两户人守冢，然后写信与祖逖要求互通使者，开展边境贸易。祖逖有个部将叛归石勒，石勒斩其首级送交祖逖，并告知祖逖，叛臣逃吏，我和你一样都深恶痛绝。祖逖是投桃报李之人，也不接纳后赵叛将，并禁止部下在两国边界滋事，因而东晋与后赵的边境之间暂得和平，石勒赢得了自己建国前后需要休养生息的时间。一俟祖逖病死，已积蓄好力量的石勒旋即开始发动战争，攻占了东晋在黄河以南的大片土地。
石勒病逝后，后赵逐步衰退消亡，羯族和其他进入中国北方的少数民族随着社会的进程，也逐步融进中华民族的大家庭之中。石勒本身虽有不少污点，特别是杀人过多且有时滥杀，但从历史角度看，的确算中华民族大家庭形成过程中出现的一个奇才。
相关推荐：
