曹彬:北宋第一良将 谦恭自处、敦厚持重、公正严明 堪称一世完人
曹彬是北宋开国名将。曹彬严于治军，尤重军纪，受到宋太祖赵匡胤信任，在北宋统一战争中立下汗马功劳。曹彬经历了后汉、后周、北宋三个朝代，是三代之臣。曹彬不仅在三个朝代接连任职，而且官职不断高升。
（一）谦恭自处，平易近人
论家庭出身，曹彬还算富贵。他的姨母张氏嫁给了时任后汉枢密使的郭威，后来郭威通过政变建立了后周政权、成了后周太祖皇帝。曹彬因此而自然成为后周的“外戚”，受到郭威的重用。郭威将曹彬召回京城，安排在军中任职，但职位算不上高。不过“外戚”的官职不管高低，论身份那也是属于“皇亲国戚”。因此曹彬还是受到了重视和特别对待。当时的河中节度使王仁镐因曹彬身份特殊，对他特别礼遇。
不过，曹彬不但没有因为自己的“皇亲国戚”身份而骄傲自大，反而越发恭敬。公府举行宴会时，整天态度端重，从不旁视。王仁镐对部下说：“我觉得自己就已经够谨慎、勤奋了，但到看到曹监军矜严端重，才感觉自己仍有不足。”
他出任晋州兵马都监之后，常常与官军打成一片，不摆架子、不以权压人、仗势凌人。有一天，曹彬与主将及宾客们在野外环坐，遇邻道守将骑马带着书信来到，使者从来不认识曹彬，暗地里问人说：“谁是曹监军？”有人给他指认曹彬，使者以为是骗自己，笑着说：“哪里有国戚近臣，而有穿绨袍、坐朴素的胡床的人呢？”审视半天后，使者终于相信是曹彬。
北宋立国后，宋太祖与宋太宗逐渐确立和推行“重文抑武”之国策，意图重用文人、抑制武将，以扭转五代十国以来军人跋扈的局面。《宋史》之中记载说，曹彬以“枢密使”身份，当世之时已是位高权重，但却竟然低调到在路上遇到士大夫的车子，一定让自己的车马先主动避路让行；平时从不直呼手下官吏的名字，以表示对他们的尊重；即便是无名小吏禀告事情，曹彬也要整衣戴冠后才接见。
平灭南唐后，曹彬率部班师回朝。明明是“凯旋”而归，但曹彬应诏入见时，却简简单单上奏说：“臣奉旨去江南办事回来了。”他把征服南唐、统一江南这么大的事、这么大功劳用“去江南办事”这句话轻轻一笔带过！世间岂有如此谦恭低调的将帅？这不仅为宋朝所罕见，即便整个中国古代史上，也堪称罕见！
（二）敦厚持重，一心为公
赵匡胤在陈桥兵变前，就已经与曹彬是同事关系。但前者在军中位高权重，而后者位卑职小——掌管公家的茶酒用度。不过，曹彬却从不巴结地位比他高的赵匡胤，而且公私分明；遇上同僚大宴宾客，他也几乎都不参加。结果，曹彬这种“不偏不倚”的立场反而赢得了赵匡胤的敬重。
有一天，赵匡胤向曹彬讨酒喝，没想到却碰了钉子。曹彬说：“此官酒，不敢相与。”意思是说这是公家的酒，由我负责管理，所以不敢用它来徇私送人情。最后，曹彬决定自己出钱去买酒，送给赵匡胤。此事令赵匡胤大为感慨，说：“世宗旧吏，不欺其主者，独曹彬耳。”意思是，后周世宗的旧臣之中，只有曹彬从不欺瞒君主。这一看法，大概正是曹彬后来受到赵匡胤信任、重用的原因。
陈桥兵变后，已经是“宋太祖”的赵匡胤又一次忍不住问起曹彬：“往日我常想亲近你，你为什么总是疏远我呢？”曹彬叩头谢罪说：“我是周室的近亲，又忝任宫内职务，端正做官，害怕有过失，哪里敢妄自交结呢？”这说明曹彬在为官期间，非常注重“避嫌”，深恐举止失当。不得不承认，这种谨小慎微的做法，确实有利于在仕途中减少树敌、保全自己。
（三）张弛有度，温情执法
不过，“谨小慎微”不代表稀里糊涂、没有原则。曹彬曾在地方任职、掌管地方司法刑狱之事。有一个案例能从侧面证实，曹彬并非只有忠厚老实、明哲保身，而是有温度、有情怀、有法度的地方官员。
故事发生在出任徐州地方官期间。有一回，他手下一个年轻的官吏犯了法，案件都已经查实了，可曹彬就是对此事睁一只眼，闭一只眼，不闻不问，一副想要不了了之的样子。因为曹彬一向执法严明，对下属更是要求极严格，从来不纵容下属，所以大家都对此事感觉奇怪，不明白曹彬何以在这件事上当和事佬。
可是，一年以后的某天，曹彬忽然下令将那个下属抓了起来，打了他几十大板，说这是对他上年所犯的罪行的惩罚。众人更不理解了，问他：“既然此人是一年前犯的罪过，而且当时即已查实，为什么当时不处理，偏要等一年后才处罚呢？”
曹彬解释道：“一年前，此人的罪刚查实的时候，我了解到他才娶了媳妇，如果那时处罚他，打他板子，他的父母一定会认为新媳妇克夫，那就会对新媳妇早骂晚打，新媳妇也会觉得自己命不好，无脸见人，也许会发生什么意外之事，也说不准。所以，我才故意把这件案子留在一年以后才处罚啊！”众人一听，都对曹彬表示佩服，称赞他温情执法的良苦用心。
（四）清廉为官，不谋私利
曹彬的过人品格之一，是清廉。最能体现这一点的，莫过于下面这个案例：
显德五年（958年），三次出征南唐、并迫使南唐臣服的后周世宗柴荣准备联络南唐的邻国“吴越”，以促成对南唐的“南北夹击”之势。八月十四日，后周世宗派遣曹彬出使吴越国，意在打探吴越的态度。吴越是个土地狭小的小国，根本不敢与后周对抗。而且自立国以来，吴越历代国王都坚持“民本”思想，努力避免干戈、爱惜民力。为此，历代吴越国王不仅自己不称帝、主动示弱，还反对强藩称帝。
曹彬来到吴越国，代表后周世宗向吴越国王钱弘俶赏赐二百副骑兵钢铠甲、五百副步兵钢铠甲和其它兵器。本来就谨小慎微的吴越国王更是不敢怠慢。国王钱弘俶热情地款待了曹彬，并且在曹彬启程返回时予以厚礼相赠，但遭到曹彬的拒绝。
曹彬作为一个使臣，算不上位高权重。但以当时后周的强大之势，曹彬收受一点吴越的礼品馈赠，恐怕也没什么说不过去的。但是曹彬一丝不苟地完成自己的使命后，丝毫没有借机渔利。曹彬越是拒绝，吴越国主越是盛情难却。曹彬已经动身返程，吴越国主坚持派人乘轻舟追送财物给他。曹彬推辞三次之后，吴越国主仍不肯罢休。曹彬深感再推辞下去只怕会被人视为沽名钓誉，终于还是接受了馈赠。
但曹彬回京复命后，马上把受赠的全部礼品上交。后周世宗非常感动，说“以前奉命出使的人，对外索求无度、不知满足，使得四方之人轻视我们的朝廷命令。你能够如此自律，非常难得！然而别人既然已经将这些东西都馈赠给你了，你拿走就是。”曹彬这才跪拜接受，但却一转手就将所得馈赠全部散发给了亲近熟人，自己家中则一点都没留下。
曹彬的清廉，不是面子工程，而是一种生活态度、行为习惯。史书上就说，曹彬平时“居官，奉入给宗族，无余积”，彰显了一个古代士大夫的高洁情怀。其实，论中饱私囊的机会，曹彬有的是，只不过曹彬不动贪念、不谋私利而已。每逢出征作战，敌方城破之时、受降之际，曹彬甚至不需任何暗示，就能得到无法计算的钱财。但曹彬主动避嫌，秋毫不取。
宋太祖乾德二年（964 年）冬天，赵匡胤任命刘光义为归州行营前军副部署、曹彬为都监，发兵6万，拉开了平灭后蜀的战幕。后蜀主孟昶派王昭远、赵彦韬等率蜀军抵抗，沿长江一线紧急设防，又派儿子孟玄喆率精兵数万据守剑门。然而宋军如饿虎下山，所向披靡，战旗所指，摧枯拉朽，后蜀军一溃千里，仅仅66天，宋军铁骑便踏平了蜀地，后蜀主孟昶举城投降。
史书中记载说，在平定蜀乱过程中，“诸将多取子女玉帛，彬橐中唯图书、衣衾而已”。意思是，当时多数将领都掳掠了女子和财物，而曹彬清心自守，袋子中只有图书、衣物而已。这与“诸将”做派，形成鲜明对比，高下立现！后来在剿灭南唐的时候，剧情如出一辙。金陵城破、南唐被灭，一番整顿之后，曹彬马上命令班师回朝。仓凛、府库等概由转运使办理，曹彬连问也没问。军队凯旋而归时，曹彬一无所取。《宋史》中记载曹彬由南唐回师时也说“及归，舟中无他物，惟图籍衣被而已” 。
（五）宽仁爱民，良将第一
曹彬终其一生，都在军中任职，属于武将身份，其军功主要都是北宋朝取得的。古往今来，人们衡量一个军人的成就，往往是看他杀敌多少、胜仗几何。所以千百年来，有句古话叫做“一将功成万骨枯”，意思是一个将帅的成功往往以牺牲成千上万人的生命为代价。然而，曹彬确是一个反例，他的“成功”不在于杀敌千万、不在于攻城夺地、不在于敌人的闻风丧胆，而在于口碑和人心。
北宋立国之后，宋太祖、宋太宗二人志存高远，想结束军阀割据、统一江南、北伐契丹——以夺取幽云十六州。曹彬因为深受太祖赵匡胤的赏识而很快受到重用。在“统一”的策略上，宋太祖并非“一介武夫”，而是深谋远虑、高瞻远瞩。他主张“和平兼并”——即，在不得已而动用武力的情况，也尽量保留余地，不求将对方彻底击败，只要放弃抵抗的、投降的，不但保障对方身家安全，并且常给对方相当程度的优遇。在这一点上，曹彬的思路与宋太祖完全一致。
曹彬在北宋一朝的首次亮相，是平灭后蜀之役。事发建隆四年三月，宋太祖赵匡胤灭荆、湖后，占据长江中游战略要地，切断了后蜀与南唐的联系；后蜀已是囊中之物，早晚都得被拿下。赵匡胤于是着手实施平灭后蜀的计划。同年十一月，北宋发兵数万，如摧枯拉朽般攻破蜀军防线、突入城内，迫使后蜀皇帝孟昶投降。后蜀灭亡。
与其它宋将不同的是，为防士兵烧杀掳掠，每攻下一城，曹彬都严令部属遵纪守法、不侵害民众。他将四散奔逃的妇女儿童聚于一所，安排专人将她们保护起来，不容有半点闪失，违者军法从事。等战事一结束，他便派手下亲兵广为访察她们的亲属，然后将其安全送回。
平灭后蜀之后，北宋的下一个目标是南唐。南唐是江南诸国中的一个大国。确保取得对南唐的胜利，是整个南征的关键。由于攻伐南唐事关全局，宋太祖特命曹彬为主帅。为了减少杀戮、汲取平灭后蜀过程中“屠城”所激起的反抗，宋太祖特地授予曹彬一把匣剑，准予其斩杀包括副将在内的一切抗命者。这使得亲眼目睹这一幕的潘美，虽然以勇猛善战而著称，在随后的军事行动中亦不敢轻举妄动。
结果，以较小的代价宋军不断取得胜利。曹彬原想威逼南唐君主李煌投降，以减少城破之后军队的报复性杀戮。但南唐后主李煜为部将所阻，始终不悟。曹彬只好用武力解决。但决战前，曹彬突然称病不出，诸将在摩拳擦掌之际赶紧前来探视。曹彬说：“我的病不是药石可以治愈的。只要诸位能发誓，破城之后不妄杀一人，我的病就会自然痊愈。”诸将纷纷表示，一定严守军令。曹彬以一种巧妙的方式，取得了部下不滥开杀戒的承诺。
即使如此小心，将士的掠夺行为也无法禁绝，南唐官吏的亲族中仍有妻女被夺。很多人以军功为由反对深究，但曹彬却下令立刻大搜查，使得抢夺他人妻女的将官无法掩藏，只好全部又送了回去。曹彬的严明作风，赢得了南唐官民的由衷诚服。古往今来的将帅中，有如曹彬一般宽仁爱民者，实不多见。司马光评价说，曹彬“为人仁爱多恕，平数国，未尝妄斩人。”
（六）正心治家，英才辈出
曹彬不仅严于律己、宽仁爱民、忠心事君，而且也正心治家，教子有方。“一家七俊杰，两门二贤后”就是对曹家的赞美。“七俊杰”是指曹彬的七个儿子“璨、翊、玮、弦、圮、殉、琮”，他们一并驰名天下。其中，曾璨和曹玮最为有名，都是镇守边关的将领。曹璨官至河阳节度使、同平章事，谥号武懿。曹玮官至彰武军节度使，谥号武穆尤其是曹玮，沉勇有谋，喜读书，十九岁即带兵出征，戍守边关，统兵近四十年，为北宋的边关稳定做出了重要贡献，在中国军事史上也占有重要位置。曹彬的孙辈也多有官职，广有建树。
“二贤后”指的是宋仁宗的曹皇后、宋英宗的高皇后。曹皇后，是曹彬的孙女——即曹圯的女儿，嫁给了宋仁宗，谥号“慈圣光献皇后”，是一代贤后。高皇后，是指北宋大将高琼的曾孙女——同时也是曹彬的外曾孙女，嫁给了宋英宗，谥号“宣仁圣烈皇太后”。高皇后更是被史书盛赞为“女中尧舜”。在男尊女卑的封建社会，一名女子能够被誉为“女中尧舜”，可见其智、其才、其德、其贤!
曹家英才辈出，子孙绵远。直到南宋，曹彬十二世孙——曹友闻，英勇抗击蒙古军队，壮烈殉国，抒写了一幕悲壮的历史。追本溯源，曹家之忠勇英烈，难道不是肇源自曹彬吗？无怪乎《宋史》盛赞曹彬：“以器识受知太祖，遂膺柄用。平居，于百虫之蛰犹不忍伤，出使吴越，籍上私馈，悉用施予，而不留一钱；则其总戎专征，而秋毫无犯，不妄戮一人者，益可信矣。君子谓仁恕清慎，能保功名，守法度，唯彬为宋良将第一。谓为阴德所致，理或然也、”
这既是对曹彬最高的褒奖，也是最中肯的评价。当然，我们不必苛责曹彬事事都做到完美但事实上，曾彬“仰不愧于天，俯不怍于人”，一生几近完美。
（七）因病去世，备极哀荣
咸平二年（999年），曹彬生病。宋真宗亲自看望，亲手替他和药，又赐他白金万两。宋真宗向曹彬询问后事，他回答说：“臣无事可奏。臣的两个儿子才能可以被任用，臣如果内举，他们都堪任为将。”宋真宗问他们谁优谁劣，他回答说：“曹璨不如曹玮。”同年六月，曹彬去世，终年六十九岁。宋真宗恸哭致祭，追赠中书令、济阳郡王，赐谥号为“武惠”，并且赠其妻高氏为韩国夫人；任命他的亲族、门客、亲校十多人为官。后来，又被封赠至太师、尚书令，累封冀王、鲁王。
经翰林学士承旨宋白等商议，宋真宗诏令由曹彬与赵普配享宋太祖庙庭。南宋时，宝庆二年（1226年），宋理宗赵昀图画二十四功臣像于昭勋阁，将曹彬列入其中。洪武二十一年（1388年），明太祖朱元璋取古今功臣三十七人配享历代帝王庙，其中也包含了曹彬。至清代时，曹彬的塑像还被请到太庙中，成为四十一位陪臣之一，与历代帝王共享皇家祭祀。
曹彬的无尽哀荣，是对他一生的高度肯定。他历经三个朝代，均受信任和重用，靠的不是溜须拍马、圆滑世故，而是谦恭自处、敦厚持重、公正严明、清廉为官、宽仁爱民、正心治家。曹彬的人生谢幕，是以近乎完美的人格形象。
后世的人们在阅读他的故事时，面对这座高山，人们只能仰视。
相关推荐：
